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08年春晚的政治分析——坚持搞春晚不动摇

(2008-03-13 14:27:17)
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杂谈

分类: 文学青年自留地

08年春晚的政治分析——坚持搞春晚不动摇

 

我国是多少数民族国家,各民族团结一心共同发展这一点必须要加以表现。所以有少数民族组歌上场。

第一首唱到:
“什么河上起高楼,什么结果一条心哟”
原来是大船河上起高楼,香蕉结果一条心。
第二首唱到:
“虽然看上去像个傻瓜,我还是爱着他”

这两首歌曲在春晚众多节目中显得如此纯真,即没有反应社会现象,也没有教育人民群众,更没有歌颂党和祖国。它就是两首歌,两首欢快的对政治远离的歌。我想没有什么比这种远离更能表现出我们国家的民族和睦,表现出我们毫无政治问题的民族关系。

刚刚想到这里,第三首歌唱起来了:《看看拉萨新面貌》。歌词里说——多亏了党的好主张,雪山上升起了红太阳,照得我们心里暖又亮,幸福的万年长哇,拉萨古城开新花,感谢伟大的共产党。


赵本山来了,
他坐下了,
他说:
齐嘚隆咚呛。
众人大笑。

当然,那的确很好笑。
假设老赵保持水平长此以往地表演下去,就会成为集体性反射的条件,每逢除夕之夜春晚出现蓝布衣服戴瓜皮帽的拐腿大爷,全国便大面积发生电视观众面部抽搐症状。这将成为值得世界传播学界研究多年的课题。

但抽搐般地笑过之后,又如何呢?

文艺界估摸着,春节晚会有两个任务,其一是展示高水准的文艺表演,这样可以“丰富人民群众文化生活,提高人民群众艺术欣赏水平,在节日期间给人以美的享受”;其二是表现国家之和谐人民之幸福社会之进步军人之最可爱领导之最关怀等。总结说来就是“艺术任务”和“政治任务”。
所以,我们会看到远离社会意义的舞蹈《飞天》,也会看到《军嫂上岛》。

可哪怕从这两方面来考察,有些节目依然是毫无意义的。相声《疯狂股民》可为一例,它表面上“反映了社会现实”,实际上是借张虎皮裹草包。它的的笑料、包袱,和真正的社会现实没有任何关系,和股民生活、股市现象没有任何内在联系。整个段子带着一种“假装瞎子摸象”的单调狭隘。
相比之下,姜昆当年“派出所说幼儿园必须先给开证明,幼儿园说派出所不先开证明他们没有义务给派出所开证明,等把介绍信开好孩子上小学了” 这一句就已经超越了全套《股民》的深度。

说完相声回过头来看老赵,从卖拐开始他的作品已经不再负担着完成“政治任务”的要求了,全国人民需要一乐,这是艺术任务——于是他圆满地完成了。

实际上相声小品到底需不需要承担社会意义这个问题曾经被广泛讨论过,有很多人认为在目前这个阶段节目要有趣已经很困难,再负担起社会意义就很容易索然无味。越来越好笑的赵本山似乎正一年年向我们应证着这一点。
但毕竟姜昆已经证明了相反的意见,而且在很多人心目中,赵本山表现出令人钦佩的最高水准是在97年的《红高粱模特队》,他说:
“报告范师傅,走直线就不要跟劳模探讨了,他们一年四季天天走直线 从种到收,天天地垄沟,走歪了,他踩苗啊。
范老师,我觉得劳动者是最美的人,没有普天下劳动者的辛勤劳动,吃啥;没有普通者的劳动,穿啥;吃穿都没了,你还臭美啥。”

 


由于春晚始终具有两个任务,分析歌唱节目中始终试图兼顾两项任务的歌词就会很有意思。有一段这么唱道:
男:这是和谐神州的美好画卷
女:生我养我的大地上一片艳阳天
显然不仅是北方,今年南方的朋友们都会对一片艳阳天的描述持不同看法。这本身倒没什么,可联系上下文一看它就具有了一种含义深刻的神奇味道。

发明一个含意深刻的词组是不容易的。演唱《拉二胡》的歌词都是“拉起什么什么”,其中一句是“拉起繁荣稳定不动摇”。

“不动摇”这个词在中国政治语境中具有相当高的高度,从其字面意思就可以看出来,带有一种明确的授意、传承的味道。只有在“导师、总设计师”这个档次才有资格确定什么是必须“不动摇”的。也因此,“不动摇”前面一定是对某种方式的描述,必定带有明确的指向性。如坚持改革开放不动摇,坚持党的领导不动摇等等。

再回头看“拉起繁荣稳定不动摇”。它创造性地把方式换成了目的,这就好像卖房子的不给你介绍户型怎样采光怎样,却给你说“住这房子保证家庭幸福”。这种无厘头的方式细细品味,又有一种含义深刻的神奇味道。

 


每年都会听到人们批评春晚高高在上,花那么多钱远离群众不如不搞。
这个高高在上应该是想表达两个意见,
一是春晚的艺术含量越来越高,大家看起来有点不习惯。
二是春晚的非艺术含量越来越高,大家感到太多说教、太多歌颂等等。

应该说08年春晚在第二个问题上已经有了很大的改善。从种种政治上不太过关的歌词上就可以看出来,对本届春晚的审查力度已经减小了很多,这或多或少地表现出了一点“更开放、更亲民”的味道。
连一贯不受重视的青年观众这次也获得了春晚不太情愿的亲切关照。李咏出来唠叨半天最后说:“青年朋友们,下面是专门为你们准备的节目!”。这些话里面透着一股情绪,好像被迫带小弟弟玩的兄长说:“我不喜欢这个,这也不符合我的品味,但是没办法,下面我们开始捉迷藏吧。”
照此趋势,春晚在未来或许可以不必再承担太多的政治意义,它或许可以不再具有国家工具的意味,而回归于作为社会公器的原意。

但社会公器也必须承担起必要的社会意义。有些说法认为,劳动人民辛苦一年在年末能高兴高兴就行了,整那么高雅干什么。这让我想起一位搞餐饮的朋友说过,“做菜难在气韵绵长回味十足。那些一口吞进去就觉得好吃的不如拿去喂猪。”
高兴高兴是一件很简单的事,作为国家级晚会在艺术含量上却是必须坚持的,在除夕之夜向全国观众提供低劣的娱乐那才正是对劳动人民的侮辱。
市场化的力量、劣币驱逐良币的力量已经太强烈了。08春晚12点之后那一段节目里充满了这样的歌词:“2008来到我的城堡,要你做世界的主角”。这样的歌词王二一天可以写三十多首,如:
“2008来到我的客厅,要让世界看到你的心情”
“2008来到我的卧室,要在中心呼唤你的名字”
“2008来到我的厨房,已经爱你爱得发狂”


也许春晚不可替代的意义就在这里吧,当客厅、卧室、厨房都充斥着这种规格的娱乐商品的时候,我们还有地方可以躲避,还有地方可以仰望。

就凭这一点,人民也需要春晚搞下去,不动摇。

 


 

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