珠海古元美术馆和他旁边的石溪_曾浩泉律师

珠海古元美术馆和他旁边的石溪(2008-04-06 20:55:17)

今天是清明“小长假”的最后一天，对于我这个好游山玩水的人来说，远的地方既没有去也去不了，那找近的地方就地取材还是不难的。在珠海及其周围的地方，难得还有个地方想起过但还没有去过，就是离家不远的古元美术馆和他旁边的石溪风景区。

古元，几乎成为我国木刻和版画艺术的代名词，1919年出生在珠海金鼎那洲村，就是我前一篇文章中介绍的会同邻村人士。抗战爆发后，于1938年奔赴延安，曾在鲁迅艺术学院学习。创作了大量的抗战、土改版画作品，相信大家对他的作品都不陌生。解放后曾人中央美术学院院长。

去年，珠海市政府为了纪念这位老家著名的艺术家，在凤凰山下为古元兴建了这座古元美术馆。古元也将他创作的100副原作、100多幅仿制品及起他相关文物捐赠给了家乡。

在这里，我将我拍摄的古元部分作品供大家欣赏。

在古元美术馆的旁边，是珠海著名的石溪风景区。景区位于车水马龙的梅华路旁，路对面就是珠海的一个古老村落——山场村。山场曾经是香山文化的中心地区，有深厚的历史、人文渊源。其中的鲍氏家族在近代和当代均给珠海的历史留下了印记。下面是引用的有关鲍俊、山场及石溪的有关文献资料，读者可以慢慢品味。

鲍俊（１７９７－１８５１年），珠海香山场人，是晚清岭南著名诗人、书画名家，被称为“岭南大才子”，为香山文坛领袖。他以诗书画名世，是真正意义上的中国传统式的文化名人。晚岁主讲凤山书院、丰湖书院。有《榕堂诗钞》、《倚霞阁词钞》传世，其诗词佳句多有流传。在古代书画家的辞典中，香山人中唯见鲍俊的名字。香港、澳门、广州、中山、珠海等地多处有他题写的匾额，博物馆也藏有其书画作品，其书画为世人所重。晚清广东诗坛领袖张维屏（道光二年进士）称：“逸卿太史以工书名于时，既工小揩，而大小行草，以及擘窠大字靡弗工。非徒书法之工也，君为诗诗工，为词词工，为画画工，为制艺制艺尤工”（制艺，即八股文），评其诗文“通体气格清超”，其词“秀雅可诵”，其画“气韵毓秀”，内阁学士曾望颜（道光二年进士）也极为称赞鲍俊书法。

　　鲍俊，道光二年中举人，次年取进士，其殿试试卷在进呈给道光皇帝御阅的十本之内，道光皇帝御批“书法冠场”，授翰林院庶吉士，改刑部山西司主事?穴官阶六品?雪。道光十一年?穴１８３１?雪四月辞官归粤，定居广州，与诸名家“参与其间，亦无多让”。鲍俊晚年?穴１８４１年?雪荣归故里，在家乡具有极高的的威望。鲍俊故居位于香山场村中心地带，于村中古老的北帝殿旁，大门上曾悬挂有道光皇帝御笔匾额“太史第”（即鲍俊官衔），可惜匾额在文革中被砸烂，房屋建筑及庭院墙壁保存较为完好。现村中还存有北帝殿、鲍氏祠堂、吴氏宗祠、鲍俊故居等具有历史文化价值的清代房屋建筑，十分遗憾的是这些古迹一直未得到保护，有的已遭到十分严重的破坏。目前，这些建筑除北帝殿外，其余也将被纳入旧村改造的拆迁之列。据有关史料记载：珠海香山场村在唐代至德二年设香山镇，北宋元丰五年设香山寨，南宋绍兴二年设香山县，后县俯迁移石歧。香山文化应该包括中山、珠海、澳门三地，香山场曾是这一文化的核心地带，这些古建筑具有历史标志性的地位。香山场村东、西、南、北，都建有门坊，门坊上有石刻，东为鲍俊题写“日捧东瀛”、“聚德”，北有“坎流霞寺”，南有“大乙长光”，其规模宏大、繁荣景象可想而知。现各门坊已废。

　　石溪摩崖石刻位于香山场村后山上，有３０多处题刻，其书法有楷、行、草、隶，字体规范、功力深厚，其诗体为古绝、唐律，诗体规整，意境高超。其规模在国内也是少有的，因其主题是“亦兰亭”，故被誉为“广东的兰亭”。《香山县志续编》记载：“道光间，鲍太史俊尝筑台榭、聚名流，觞咏于此，因自号石溪生。”鲍俊诗云：“古洞天开不计年，溪山高会聚群仙，共推词赋王摩诘，大有烟霞葛稚川。白石清泉留逸韵，青山红树结前缘。呼童莫扫高人榻，我向松荫伴鹤眠。”香山县乡贤林谦（道光八年举人）也在《石溪诗并记》中讲道：“逸卿谓余曰：‘予既表其胜附于志，今将合同志，辟为亭，一泉一石，皆有品题，子其记之。’”可见是鲍俊有意识地策划和开凿石溪的。鲍俊在溪山上的题字有三处，“石溪”?穴道光辛卯九月?雪、“莲岛”?穴无年月款?雪、“鹅”，以及在“鹅”书右侧的一首古绝：“名署亦兰亭，谁作兰亭记。敢说溪鹅书，只学古鹅字”，道光庚戌（１８５０年）春三月。这首诗即说明了石溪摩崖石刻的主题思想，其书法俊秀隽永，多有二王遗风，应是其代表作。由于石头风化，字迹不清晰，一直没有一个完整的或准确的解读，未被引起研究者的重视。经考证，山上还有“亦兰亭”遗址，与鲍俊诗中的“名署亦兰亭”相契合。鲍俊、鲍俊故居、石溪摩崖石刻是香山文化中一个完整部分。