桂林的龙舟文化

    过完清明望端午，端午节是中华民族传承了几千年的传统节日。神州大地凡靠近江河湖海之处，划龙舟几乎都是端午节的一项重大民俗活动。

    提起端午节划龙舟，大部分人都知道有纪念二千多年前楚国的大夫、爱国诗人屈原之薏，其实，我国的“龙舟竞渡”早在战国时期就有了——在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭祀仪式中半宗教性、半娱乐性的节目。随着千百年的流传，人们不断丰富其形式与内涵，加进了许多祈求、愿望等涵义，发展至今衍生成不同地区、不同民族各具特色的龙舟文化。

    以山水风光著称于世的桂林，秀丽的漓江穿市而过，市区附近以及漓江、桂江等江河沿岸的县、乡村端午节划龙船的习俗很盛。过去，这里条条街道、每个村屯都有一座庙、一条龙、一只船。年年端午都要扒龙船（桂林话把“划龙舟”叫做“扒龙船”）。按习惯是“五年一小扒，十年一大扒”，即逢戊之年的端午节必举行盛大的扒龙船活动。桂林是中原文化与岭南文化、百越文化交汇之地，这里的龙舟文化也充分地体现出这种综合、交融、提炼、衍变的特征，形成了内容丰富，形式和规制颇多的自身特色。

    今年是戊子年，又逢北京奥运，改革开放三十年，广西壮族自治区成立五十周年等大喜，桂林人民继1998年举办国际龙舟赛后，又要大扒龙船搞活动了。从“二月二，龙抬头”开始，关注这个专题的记录拍摄。

    一、龙门村的庙

    龙门村是桂林市郊雁山区大埠乡紧临漓江边的一个古村落，漓江在这里缓缓地拐了一个弯，水面宽阔而平缓，是龙舟竞赛的上好水域。

    龙门村共有四座庙（娘娘祖庙、老龙古庙、飞龙庙、老庙）、四条龙，可见这里对扒龙船的喜爱程度。2006年5月，我来到这里探访了村里最大的娘娘祖庙，庙前的古榕树已显得老态龙钟，要拄“拐棍”了。

    庙里的陈设亦很脏乱，只有那神台上尘封的座座奖杯、屋梁上布满蛛网的面面锦旗、镜屏在默默地展示着曾经的辉煌……

    2008年3月9日，我又来到娘娘祖庙，这里已于2006年9月由众村民集资修缮一新,门前还挂了“桂林龙舟训练基地”的牌匾，里面除了供奉着娘娘神像和龙头等，还置了许多桌椅，村里的老人每天都来这里打牌娱乐。

随后，我又来到飞龙庙，这里管事的正领着众人到各庙去行香呢。

仿佛听到了龙鼓声~~~~

    再到村中的老龙古庙，这个庙98年重修了，门前石柱上刻的对联少了一字：

    □德庇三农统天田以乾象

    恩膏流百粤兴云雨于雩坛

    经查证，此联为清代名宦阮元为广州龙王庙所题，后由调补临桂知县叶宜为老龙庙书写刻于门柱之上，所缺字为“神”字。

    老龙古庙中的龙鼓、狮子、旌旗与桡子（桨）似乎都已按奈不住而蠢蠢欲动~~~~

    村头的老庙已毁坏，我看到的是村民新集资建起的一座简易的小庙。

    听村里人说，这段时间附近的村都来请龙神去供奉——请圣，四条龙都被请去了。而“请圣”等村际来往都下拜帖约时间，互相宴请——舀酒，所以这几天来，几个庙都在办“酒宴”，非常热闹。

(待续)