不管是资本主义还是社会主义，人类都必须组织起来，才能吃饭穿衣过日子，继续生存下去，才能保持其较高的文明水平。人类组织的社会化程度的提高，需要有社会主义的价值体系与之相配套，才能长期维持下去。不管是公有制还是私有制，社会化大生产以及全球化的大趋势都要求人类抛弃丛林法则，建设社会主义核心价值体系。

由于资本主义无法抛弃丛林法则，所以它们就无法解决以人为本的问题、科学发展的问题，也无法构建和谐社会。因而并不是别的什么人在反对全球化，而是资本主义自己在反对着全球化，因为它们不是通过全球化来传播福祉，而是通过它来传播其“软实力”，并同时进行掠夺、传播灾难。这种由资本主义价值体系所主导的全球化进程已经难以为继了。

人类要想走出危机，就有两种可能的选择，一是为了适应人们低水平的价值体系而把社会组织化降低到一个低水平上去；二是适应社会化组织程度越来越高的这样一个发展趋势，建立起与之相应的高水平的价值体系。前一种办法是倒退，而这肯定是不可行的。所以就只有第二种选择是可行的，因而人类面临的任务就是：努力推进另外一种由社会主义核心价值体系所主导的全球化进程。

这里所说的不管是社会主义还是资本主义，其含义是说，只要是一个社会集体，只要它还需要保持自身的可持续发展，都需要培养健全的人性。都需要用理性来驯服人类从动物进化过来时所随身携带的野性，开发人类理性所本来就有的精神宝藏。所以，不管在东方还是在西方，就有那么一个轴心期，出现了老子、孔子、佛陀、基督等人物，发现人类社会集体所赖以维持下去的规则，并把它们传播开来。任何社会集体都应当遵守这些规则，不管是社会主义还是资本主义。就算是一个家庭中，不遵守这个规则，也不可能有和谐的生活。电视上看到一个不肯赡养老娘的家伙，也很有一套振振有词的说法。他需要不需要开发自己的人性潜力，需要不需要建设新的价值体系呢？作为旁观者，我们看得很清楚，毫无疑问是需要的，但他自己能否意识到这一点，那就看他的运气了。他如果不开悟闻道，那就一直生活在悲剧之中。

所以，这了创造一个使人们容易地开悟闻道的条件，就需要按照社会主义的方式来组织社会生活。资本主义企业也需要具有集体主义精神，但是这个制度容纳不了集体主义精神；资本主义国家也需要有牺牲奉献精神，肯尼迪说不要问国家为你做了什么，要问你为国家做了什么。但这不过是一个高尚的说教而已，这个国家的价值体系容纳不下牺牲奉献精神。就算是过去的土匪，在内部也要有一套哥们义气的规则。但是所有这些社会组织都不能容纳社会主义核心价值体系，所以他们都不能真正地做到以人为本，也不能真正做到可持续发展。有许多已经瓦解了，有许多正趋向于瓦解。

在社会政治过程中也是同样，不管是资本主义国家还是社会主义国家，都需要有政府管理机构，对于社会的正常运转来说，它是必须的机构，就像资本家对于经济过程是一个必然的环节一样。它也必须在社会运行过程的最终产品中得到一定的比例，以维持自身的运行。它所提供的服务，也需要从社会财富中得到一定的比例，才能长久地运行下去。但我们看到，这个比例同样也不能得到遵守，它甚至根本就没有被清楚地界定过，而是任由人们在市场中讨价还价。作为管理机构中的人们，所操心的只是按照现有的规则往上爬，获得更高的工资，社会整体的平衡不在他们的考虑范围之内。由于这种内在的冲力，所以社会管理机构必然地越出保持社会稳定的界限，日积月累，最后导致危机。一个政权垮台后，社会还要运行，于是就还要建立一个新政权，这个新政权如果不能把握好前面所说的比例，又重新走上垮台之路，于是便形成了历史兴亡周期率。由于在私有制的制度框架内，人们无法解决价值体系问题，所以就无法走出这个周期率，眼睁睁地看着自己重蹈覆辙。

我们的社会主义政权也面临着这个挑战。比如说机构改革，越改越庞大；再比如说，我们现在的的公款招待、公车费用、公款考察等，据说是每年要9000亿，这都是不祥之兆。如果我们要想使自己所在的社会组织避免这种自我瓦解的命运，长期地可持续地发展下去，那就要解决价值体系问题。由价值体系的缺陷造成的问题，只有在价值体系的层次上才能找到解决办法，仅仅在机构改革、经费控制上下功夫，永远找不到出路。

现在我们已经有了现成的解决问题的办法，有了社会主义制度，共产党的领导，并且提出了建设社会主义核心价值体系新目标，进一步地抓好落实，是自然而然的水到渠成的事情。能否走上这一步，要看我们自己的见识能不能看到这一步。我们相信，现实会迫使我们走上这一步，建设社会主义核心价值体系并不是一种别出心裁的设计，而是实现我们自身的利益的需要。正如马克思所说的那样：“共产主义对我们来说不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。这个运动的条件是由现有的前提产生的。”