昆明观自在茶业

四祖寺的月色是橘红的，那几天新月如钩，静静地挂在山的那一头，暖着黎明前最后的满天繁星，并不冷寂。

                         暮鼓晨钟

去禅堂的路有五百零七步。这是临走那天清晨去坐早课香的路上数的。

禅修期间是要求止语的，因为“散心杂话，信施难消”。禅院里的生活起居，日常学习都是依着钟板鼓敲打的声音来进行的。所有现代通讯工具在这里皆不起作用，打板的法师会准时打板敲钟，提醒每一天的作息。

凌晨四时一刻，随着早觉板的起落，开始一天的禅修生活：卧者须起，大家用功办道，勤修戒定慧。置心一处，无事不办。生死事大，当勤精进。在寺院中，斋食、开浴、普请、上堂等集会时，敲击木板，发出声响，以告示众人。

晨钟响起时，出家师父一边敲钟，一边唱着晨钟偈：

妙湛总持不动尊

首楞严王世希有

销我亿劫颠倒想

不历僧祇获法身

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这清凉法音唤醒世间一切生灵。敲钟行者如是发愿：愿此钟声超法界铁围幽暗悉遥闻闻尘清净证法身一切众生成正觉。
听闻者心里如是响应：闻钟声 烦恼轻 智能长 菩提增 离地狱 出火坑 愿成佛 度众生。

叩钟初歇，鼓接钟声。

这鼓声开始徐徐击之，紧慢相参，音声和畅；随后拟风雨雷电之声，鼓点迅疾，似有万鼓合鸣，风雨呼啸，惊心动魄，如春雷滚滚，惊蛰万物；须臾间，起复连环，见万千气象；慢慢的隐隐隆隆，鼓声渐慢渐收，然后重敲数下结束。后来看视频才明白，那风啸雷鸣雨落的音效，竟只是两根鼓棒用不同手法击出，实在叹为观止。

我们每天就是在这样的鼓声中疾行至禅堂的。

五点，早课香。

六点，过堂。

八点至十一点，午三枝香。

十一点，午斋。

两点至六点，午四枝香。

六点，药石。

晚七点半至九点半，养息香和末后香。

斋堂和禅堂是我们每天里重要的活动场所，吃饭饮水皆是功课。禅堂所用的功夫一丝一毫都不能懈怠，在一饮一酌间要能不贪不瞋, 平心静气，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。

每天在禅堂要坐满十枝香，晚九点半末后香结束后，暮鼓开始敲响，随后是敲钟。一天中最后一次敲板称为安板。

安板后一天结束，提醒大众：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。