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<<摩登“修道院”记事>>(五 )用歌特主义震撼了迷人男老师

(2006-08-08 11:41:56)
<<摩登“修道院”记事>>(五 <wbr>)用歌特主义震撼了迷人男老师 
<<摩登“修道院”记事>>(五 <wbr>)用歌特主义震撼了迷人男老师
   这是一个饰满凄艳晚霞的黄昏,离上第一节选修课还有一段时间,赛西亚一个人静静的坐在音乐楼后的草地上,捧着一本Matthew Lewis的哥特小说《The Monk》。
    自从被李启允吻过之后,赛西亚骤然间变成学校里最受欢迎的女生,走在校园里,总是会被陌生的韩国女学生上前热情的拉着手,邀请她一起吃饭啊,做运动啊什么的,有时候,她还会收到署名陌生的贺卡和公仔。。
    可是,当女孩子们在到底是吃披萨,还是西式快餐发愁时,她总会起身默默的离开,因为她只吃纯天然的食品,整个煮熟的马铃薯,烘烤的红薯,当然也包括大自然的昆虫类,烧熟的蝎子是她的最爱,这些都只能自己在宿舍的厨房里弄。至于她热忠的中世纪欧洲宫廷风味的那不勒斯咖啡,那些端着爱尔兰咖啡和卡不其诺的,自觉很有品位年轻人听都没听说过。
    就在赛西亚懒洋洋的晒太阳时,身后的窗口里传来如秋日私语般缠绵忧伤的钢琴声,叮叮咚咚的泻了她一身,冲散了她所有的暇思。那旋律中流淌着的深情和孤独,使她朝圣般的走近它。
    弹琴人正是钟子傲老师,穿着大V字领的白衬衣和泛白的怀旧版蓝色牛仔裤,他高大挺拔的身躯释放着年轻的活力和朝气,而飘逸的头发下神情专注的脸,却蕴涵着太多的压制与深沉。整个侧影就象古希腊雕像一样阳刚和俊美,弥散着高贵,浪漫而不失庄重的艺术气质。“他是阳光下灿烂的金孩子,”她这样评价他,第一次对光明的事物失神。他的琴声中有一丝平湖秋月般的平幽淡薄,也含着蕉窗夜雨似的萧杀和凄凉。赛西亚深深凝望着他,随感为曲子补上了词。
         我曾细数花儿泪滴,我曾聆听落叶叹息,
         人也幽幽梦也幽幽,风去缘来何去何留?
         我曾目送晚霞飘悠,我曾依恋流水温柔,  
         情也幽幽怨也幽幽,缘去风来任我迷愁。
    听到这深邃如潭的声音,他抬头看见窗外一袭黑衣的赛西亚,她看上去很悲伤很厌世的样子。他那双让人意乱情迷的眼眸,象烟雾缭绕中的深谷幽泉浸润着她的心,她继续唱道。
         我曾祈求彩云长留,我曾眷爱秋雨无休,
         离也幽幽合也幽幽,怪水恋火怎能相守,
         我曾轻啜无力回眸,我曾低语不愿你走,
         生也幽幽死也幽幽,恨水惧火却痴等候。
         
    音乐嘎然而止,他再次抬起头,温和的目光透过那曾与生俱来的冷傲射向赛西亚茫然伤感的双眼,用充满磁性的友好声音夸赞她:“好一个冰雪聪明的女孩子,字里行间全是落英残蕊般的少女情愫。”他从琴架的烟盒里抽出一支烟,熟练的点燃,微蹩的眉宇锁着淡淡的忧郁,拿烟的姿势也是那么潇洒。
  “歌词很美。”
  “只是配合你的音乐而已,事实上,我不喜欢那种怀春少女般诗情画意的语境,那并不是我认同的美。”
  “甜蜜,澄净,美好的情愫,不正是最美的吗。”
  “我只喜欢壮美的东西,比如,人类最强烈最原始的情感。”
  “爱情?”
  “不,是恐惧。”
  “你该不是暴力与恐怖的崇拜者吧?”
  “不是。我只是喜欢神秘荒凉的黑暗事物,比如,荒芜的花园,古老的城堡,夜晚的颜色,气氛怪诞而超现实的音乐。”
  “你是基督教徒吗?”她指了指他颈前的十字架。”
  “只是喜欢十字架的形态而已,不过,宗教倒是崇尚光明的文化,引导人们生活在真善美的世界中。”
  “也教会人安于现状。”
  “那,它代表了什么意思?他也指着她衣服上的五角形臂章打趣,“你是撒旦的信徒吗?
  “这是异教徒关于火,土地,空气,水和灵魂的符号,也是恶魔的标志。但我不算是什么教徒,因为我几乎天天更换信仰。我是一个哥特派,哥特派永远与宗教,政治没有真正意义上的关系。
 “ 那哥特派与什么有关呢?”他饶有趣味的看着她。
 “ 人类精神层面的黑暗地带。”暗夜中流淌的原始情欲,死亡的悲伤和唯美,被禁忌的爱,恐惧中极度痛苦极度幸福的感觉,荒芜阴暗的古典生活状态下,寻求心灵的平静。
 “  听起来很病态,而且另人毛骨悚然,你怎么会喜欢这些东西?”他不可思意的说。
  “也许你有所误解,有人说过,哥特是一种精神疗法,所有与社会格格不入的人都能在哥特族中找到自己的位置,在这里,每一个人都是与众不同的.....”她略一思索,继续说道 “他们并不报复社会,只是想在哥特氛围里贴近黑暗中神秘古老的魅力和力量,和溶入这一切时得到心灵深渊奇诡乐趣的感受。”恐惧中感受真实的自我,因为脆弱让人诚实。逃离平淡无奇的麻痹生活,古老阴沉的哥特式生活,有助于在孤独和沉寂里,面对心灵的侧面。
  “就象残暴可怖的吸血鬼总是被人为的浪漫化一样,你也在刻意的美化什么。其实无非是想要体验消沉的感觉,在痛苦的冥想中得到某种快感,与精神病很相似了,只是前者不是用暴力来获得这一切。”毫无意义。他不屑的驳斥。
  “别妄加评判任何一种生活方式和情感倾向,无可否认,哥特族精神上迷恋死亡,但这只是驱使哥特文化探寻对生活,生命,死亡和痛苦的另一种思索,用自我生活形态和暴力恐怖的文学艺术手法,表达对种族歧视,世俗禁令,战争,仇恨的攻击和厌恶,真正邪恶的不是撒旦和吸血鬼,而是人性的贪欲和丑恶。
  “但是,胆小和心理脆弱的人是无法真正溶入哥特暗夜古堡般的生活中去的。
  “不,别忘了,是哥特赋予了哥特族们吸血鬼一样阴暗忧郁的贵族气质,当你象哥特族一样,拥有苍白的肌肤,暗色的发色,眼影,还有唇色,穿着西方古典优雅的黑色系服装,只戴银首饰,傲然伫立在古堡的阶梯尽头时,那种仿佛真正的暗夜伯爵或公爵夫人的自我感觉,会让你安然享受周围阴森的环境,那个时候,你的感觉是凌驾于一切黑暗之上的,慢慢的,就会接受自己的新身份,成为一个真正的哥特族,去感受潮湿的黑暗。对教徒而言,信仰也许会成为逃避现实,寻求精神寄托的决佳方式,宗教的艺术,源自恐惧。但是,也不过是从一个囚笼跑到另一个囚笼而已,它的神圣光环让心灵不再畏惧黑暗,于是,便没有人在黑暗的恐惧中,在痛苦的冥想中,得到奇怪的,原始的欢愉感,思索和揭露自身人性中阴暗的侧面,而哥特族填补这个空白。
 
<<摩登“修道院”记事>>(五 <wbr>)用歌特主义震撼了迷人男老师

  “你一定不是主流宗教的拥护者。”
  “老师,不要用那种看待异教徒的眼神看着我,我尊重上帝,热爱和平,只是在这个物欲横流的新世纪,找寻一种适合让自己心灵平静的东西,有人愿意去教堂忏悔,就有人愿意在晦暗的墓穴中沉思。
    他不置可否的撇撇嘴角,感觉自己在跟一个幽灵对话,虽然想竭力的想要否认什么,但心灵却真实的被撞击着。
  “也许。。”他沉吟着,试图找出有与之相反的,有说服里的言语,“无论如何,在你这样的花样年华里,去追崇如此灰暗的生活理念,总是不相适宜的。”
  “其实,绝大部分人都在过着一种远离自我梦想的,毫无趣味和成就感的生活,人们无力与现实抗衡,不甘而无奈,这是多么痛苦的不幸,而我沉迷的哥特文化,却使消沉的,晦暗的感觉,变成一种生活的方式,痛苦的生活,是我的选择--这是一门深奥的艺术和哲学。
 “这是你的黑暗美学说吗?”
 “不要蔑视这种思想,上帝的辟护让人们在残酷的世俗中,活在希望的假象中,以此度过难熬的岁月,而哥特文化,却让我学会欣然接受,并探寻极度痛苦带来的美感,深陷恐惧和孤独,有助于真实的自我审视,触及鲜有面对的心灵领地,之后,就会得到真正的平静。
  钟子傲想起那天遇到她时,她正和李启允在一起,便随口问道:“就是共同的音乐喜好才让你和启允认识的吗?”
  “李启允?听到这个令她头疼的名字,她才从自己梦呓般的阐述中,回过神来。
  “是啊,她好象喜欢那种另类的死亡音乐。”
  “她?!”从李启允身上,赛西亚可找不出一丁点绝望凄哀的哥特族气息,她觉得她应该是属于丛林野兽族的。
  “别将我和那个白痴划到一个世界里。”她撅起嘴,一副清高的样子。
    在提及启允的时候,钟子傲才能她生动的眼神里,看到生命跳动的痕迹。
  “好吧,”他好笑的点点头。庆幸气氛终于轻松了起来。
  “老师是艺术课的导师,在教育和艺术创造之间,也是会有痛苦的矛盾和挣扎吧?”在世俗和个性自我之间彷徨着,妥协也许是解决问题最明智的选择,只剩下空虚而落寞的心灵在这谱出这么忧伤而美丽的旋律?赛西亚声音轻柔的象是怕把梦惊醒。
  “他夹着烟的那只手在半空中停住了,惊愕的脸上布满了警戒和冷漠,定定的看了她好一会儿,才生硬的笑了,笑的莫心里隐隐的疼痛。
  “不要背离我们原始的初衷,那往往是最真实的,一旦背离,就是背叛了自己,那种感觉,好象被撕裂一样。压抑的琴声,告诉我你并不是真的安于现状,这也许并不是你想要的生活,无力改变现实,却又不甘心堕落,只有麻痹的活着。
  “勇敢的表达自我,无论是放纵强烈的欲望,还是渴望逃离喧嚣的人群,都不是一件容易的事情,因为你年轻,你无所顾忌的选择生活,而我的角色,我的责任,不允许我随心所欲,我活在现实的生活里,而不是停留在中世纪欧洲的幻想中。
  “无可选择的生活在这个时代,为了追求真正的自我和创造力,孤独和寂寞是无可避免也不可或缺的,如果你不能够忍受,那就安心做行尸走肉,一个艺术家和一个艺术课导师是完全不同的两个概念。
  “那么,你懂什么是真正的艺术吗,小女孩?”他讽刺的问道
  “不管是什么形式什么内容,只要是表达出心灵真实情感和独特理念的艺术创造,都是真正的艺术。”
  “艺术的精粹是美,按照你的逻辑,一个真心迷恋死亡形态的变态画师,创作出的恐怖作品,也是艺术行为了?”
  “如果作品不是一昧的表现冲击视觉的血腥,而是体现了画家自身对死亡的理解和生命虚幻的美丽,那么,这个恋尸情节的人,无疑也是个艺术家。”美的形态有很多,登不上大雅之堂的艺术作品和形式也有很多,你不能否认他们,创造时虔诚的心灵和强烈的情感总是该得到起码的尊重的,艺术不分高贵和卑贱,艺术家之间没有本质的不同,既然圣母玛利亚可以圣洁的裸露,那么妓女也可以有美丽和值得歌颂的一面,这就是艺术家能够表现的勇气和精神,那是对美不同的,但真切的理解。
   他不再反驳,只是默默的抽烟,默默的倾听,在她的阐述面前,他忽然意识到自己的卑微和怯弱,做为一个艺术工作者,为了在世俗中生存,日日教授着享有盛誉的伟大艺术家的成果,自己却毫无激情,鲜有创造,所有的灵感,都被麻木的心灵所吞噬,当别人不顾一切的追求自我和谐,和另类生活时,被俗话的变异的自我,却在一边嘲弄着生命真实的选择。
   赛西亚见他在凝神思索,知道自己的话产生了作用,她自己也不清楚为什么要对他讲述这一切,也许,他的艺术气质,让她有些盲目的迷恋了,如果他不是自己想象中那样,象有个真正的艺术家一样活着,那么,莫对这个现实到残酷的世界,会平添更多的绝望,哥特族虽然沉迷绝望之中,但是这种痛苦只限于设身于超自然事物和古典唯美与恐怖主义的自我感知中,是梦幻般的痛苦,当面对现实中热情讴歌,极力宏扬理性,注重物质,而压抑忽视个性和情感,轻视直觉和超自然的行径时,就会充满反叛和攻击性,浓墨重彩的渲染暴力和恐怖,切身感受神秘的黑暗力量的哥特文化,目的无非是揭露现实中的,看似众心拥护和执行的真理,其实是泯灭个性,践踏人性的罪恶行径。所以,她试着解放和唤醒他原始的灵魂,和对艺术的追崇。
  “在我的眼里,你就象是一个真正的艺术家,生活也许可以遏止你的行为,却无法磨灭你内心真实的想法和情感,那种精神气质,就象上帝给你铭刻的标签,注明你是一个为艺术而生的人。
   赛西亚的话,虽然给他一种难以言语的感动和勇气,但却并没有完全将他从世俗中救赎出来,他沉重的叹了一口气,冲她不自然的笑了笑,希望可以改变话题,脱离此刻混乱的思绪,于是,他问道:“你来这里总不是只传播你的哥特文化吧?”
 “当然,我是来上选修课的。”
 “什么课?”
 “你的,芭蕾课。”
 “哦--!”他意味深长的看着她,“谢谢捧场。”
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