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易经里一念就错的字,看到第一个就懵了

2017-11-10 18:26:07评论 杂谈

《易经》作为群经之首,历经近三千年的文化变迁,其中有很多汉字已经失去了它原来的意思和读音,还有一些今天更不再使用,成为标准的生僻字,难记,难写,易读错。

且不说《易经·系辞传》、《易经·爻辞传》中众多的生僻字,单就《易经64卦卦序歌》关于卦名的79个字中,就有11个卦名,80%的初学者甚至多年研究《易经》的人,都可能会念错。


作为一个土生土长的人,读屯(tún)错了吗?

日常生活中,屯确实常被念成(tún),比如那首歌就是这么唱的:“我的老家,就住在这个屯,我是这个屯里土生土长的人儿……”



但在《易经64卦》中,第3卦,水雷“屯”的正确读音是zhūn)。

《易经·序卦传》说:“盈天地之间者唯万物,故受之以屯。屯者,盈也。屯者,物之始生也。”

屯卦是第3卦,紧随在乾坤两卦之后。乾为天,坤为地,之后就是万物了。

所以屯(zhūn)在这里象征的是万物开始出生的阶段。

在商务印书馆出版的《现代汉语词典》第五版中,“屯”还保留着这两个读音;读作tún时,就需要解读为储存、驻军防守、村庄的意思。 


小学生都认识的字,难道不是读成比较的“比”吗?


比卦为第8卦,水地比,《易经·序卦传》说:“众必有所比,故受之以比。”

比(bì)是亲近依靠、相互帮助之意,而不同于读作bǐ时作比较、对比的含义。

在商务印书馆出版的《现代汉语词典》第五版中,“比”还保留着(bì)这个读音。


这不就是否定的“否”吗?我读书少你不要否定我……


否卦是第12卦,天地否,要读成(pǐ),《易经·序卦传》说:“物不可以终通,故受之以否。”意思是永远通达是不可能的,所以会有阻塞。

否(pǐ)在这里的意思是闭塞不通。天在上,地在下,互不相通,形成闭塞不通的现象,万物无法生长,人类又怎能生存。

读作fǒu时,意思多为不、不同意。

其实否(pǐ)这个音,我们是常用的,一个成语叫做 “否极泰来”,意思是,坏的到了尽头,好的就来了。这个成语就是源自本卦。


吞噬的“噬”我认得,后面那个,应该读成嗑瓜子的“嗑”吧……


噬嗑(shì hé)卦是第21卦,火雷噬嗑,这两个字是64卦卦名中最难的字,第一个字单独出现时不好认,第二个字常念错。

《易经·序卦传》说:“可观而后有所合,故受之以噬嗑。嗑者,合也。”取民心相合之意。但《易经·杂卦传》又说:“噬嗑,食也。就是用牙咬合以食之。字面意思就是我们食用一物,须以牙咬断,才可消化。

正如噬嗑(shì hé)卦的目的,是使民心相合,但是先决条件是正确判断诉讼案件,也就是要公正。

在商务印书馆出版的《现代汉语词典》第五版中,“嗑”现在只有kè和kē两个读音,也就是说,“嗑”(hé)这个音要完全按照古汉语的用法来念,在学习《易经》时要特别注意它的正确读法。


胃的消化系统有个地方叫做贲(bēn)门,这回肯定没错!


贲卦是第27卦,山火贲,《易经·序卦传》说:“物不可以苟合而已,故受之以贲。贲者,饰也。”事物不可以勉强相合就算了,还须加以文饰。贲(bì)就是文饰的意思。

在这里需要指出的是《易经·杂卦传》说:“贲,无色也。”由此可知,所谓的文饰,并非加上颜色,而是以无色来凸显其原有的面貌。至于方法,则是通过适当的安排,使事物处在合宜的位置。

在这方面可以参考《论语》中孔子所说的“绘事后素”(《论语·八佾》)。古代绘画以有色的绢布为底,先上各种色彩,最后才上白色。

而另一个读音bēn是一个少见的姓氏;贲(bēn)门的读法也是正确的,作为一个医学名词,贲门是指胃与食管相连的部分。


我读“迁”!我知道又错了~


蹇卦是第39卦,《易经·序卦传》说:“乖必有难,故受之以蹇。蹇者,难也。”

“乖”指乖离,也是背离、分别的意思。乖离之后一定会出现艰难险阻,取蹇(jiǎn)艰难、穷困之意。处于蹇卦时,适宜顺守而不可冒进。苏轼在《和子由渑池怀旧》诗中写到 “路长人困蹇驴嘶”,就是取蹇字艰难穷困的意思。

很多人把蹇误读为骞(qiān),二者相像但不是同一个字。


这个真的不认识,我猜可能念口诀的“诀”吧……


夬卦是第43卦,泽天夬,《易经·序卦传》说:“益而不已必决,故受之以夬。夬者,决也。”

所以夬(guài)指的是决断的意思。

大家不要本着“难字念半边”的原则把它读成“jué”。在商务印书馆出版的《现代汉语词典》第五版中,解释这个夬是《易经64卦》的专用卦名。其它的地方不见使用。所以对于《易经》不熟悉的人不认识也是正常的。


读“厚”吧,厚厚厚…


姤卦是第44卦,天风姤,《易经·序卦传》说:“决必有遇,故受之以姤。姤者,遇也。” 

“姤”亦作“遘”,所以姤(gòu)在这里指的是相遇的意思。


别问我了!我不认得!


艮卦是第52卦,《易经·序卦传》说:“物不可以终动,止之,故受之以艮。艮者,止也。”

艮(gèn)就是止,有停止、阻止之意。艮为山,古人行动时,遇山则止,何况二山相重呢?

艮的另一个读音gěn指食物不易咬动或嚼烂,在一些方言中也指人坦率直言。


10 我就知道它是“风”的意思……


巽卦是第57卦,《易经·序卦传》说:“旅而无所容,故受之以巽。巽者,入也。”

巽(xùn)为基本八卦之一,基本性质是“入”。巽卦表示可以进入某处,甚至像风一样,可以隐伏不见。

和夬卦的“夬”一样,“巽”也是《易经64卦》的专用卦名。其它的地方不见使用。


11 应该读浑身解数的解(xiè),肯定不读解决的解(jiě)。


解卦是第40卦,《易经·序卦传》说:“物不可以终难,故受之以解。解者,缓也”。解卦象征化解险难,与蹇卦为正覆卦。

字典里“解”有许多读音,《易经》用作卦名的解,正好是人们常用的解(jiě)的读音,表示化解的意思。所以说,《易经》并非都是使用和现代生活完全背道而驰的意思和读音。

把卦名的意思搞懂,读音念对,是进入《易经》世界的第一步;11个易错的卦名的问题解决了,背诵《易经64卦卦序歌》就易如反掌了。

已经背完卦序歌了?下一步,就是要能画出64卦图;再之后,就是学会用筹策或者数字占卦,再依据傅老师编著的《易经·六十四卦解卦手册》学习解卦了。

你看,《易经》入门也不是很难嘛!

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