历代哲学家中，最常被人忽略的人是谁？是庄子。

庄子(约前369年—前286年)，道家学派主要代表人物之一，先秦七子之一，与老子并称“老庄”。

先秦时期留给我们的资料少之又少，如果我们想看有关庄子生平的原始史料的话，基本上只能去看史学家司马迁的《史记·老子韩非列传》。

很多人看到这个篇名可能会奇怪，这篇列传哪里有庄子。事实上，这篇列传虽然叫《老子韩非列传》，但实际上却记载了老子、庄子、申不害、韩非子四个人。

司马迁（公元前280年-公元前233年），是中国古代非常伟大的史学家。

这篇文章对庄子的思想和生平做了极为扼要的介绍，扼要到什么地步呢？只有区区235个字，换算下来，也就是只有21行字。

对于庄子这么重要的人物，在篇名中连名字都不提，仅用235个字便打发了，司马迁为何如此草率？究其原因，还是司马迁对庄子的一些误解。

首先，我们要承认，在有些地方，司马迁对庄子的评价还是比较客观公允的。

比如，司马迁认为庄子“其学无所不窥，然其要本归于老子之言”，就是说庄子遍观古代书籍，学识十分渊博。另外，庄子的思想以老子思想为基础。司马迁的这个认识还是对的。

司马迁在《史记》中还记载了一件事，楚威王派使者去请庄子，希望他出来做官，结果被庄子拒绝了。这也说明司马迁认为庄子才华出众，只是完全没有机会施展抱负。

但是，司马迁对庄子仍然有不少的误解。

《庄子》全书共三十三篇，分为内篇（七篇）、外篇（十五篇）和杂篇（十一篇）三大部分：内篇代表内在的，是庄子本人的思想；外篇是对内篇思想的发挥，应是庄子后学的成果；杂篇里可能混杂了其他学派的思想，但是既然放在《庄子》书中，显然和庄子有所关联。

司马迁对庄子的误解主要体现在以下两个方面：

首先，司马迁介绍《庄子》一书时，只提到《渔父》、《盗跖》、《胠箧》三篇文章。

《胠箧》属于外篇，大意是为了防备盗贼，将家里的珠宝箱捆得很紧，然后锁起来；但是强盗一来，看到珠宝都锁在箱子里很是开心，直接连箱子一起搬走。这个寓言反映出有些人考虑得很多，却没注意到会被坏人利用。

《渔父》和《盗跖》属于杂篇，尤其《盗跖》将孔子描写得十分不堪。盗跖是柳下惠的弟弟，是江洋大盗，孔子劝盗跖不要当强盗，盗跖反将孔子数落一番，使得孔子仓皇遁走。

司马迁介绍《庄子》的文章，只提到以上三篇，完全没有涉及《庄子》的内篇，即我们熟知的《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》，这七篇才是庄子思想的精华所在。

可见，司马迁并未把握庄子思想的重点，对庄子的了解有其局限性。

其次，司马迁认为庄子思想很偏激，因为他不断批评儒家、墨家。

其实，这只是事实真相的一部分，庄子其实对孔子还是很尊重的。

《庄子》一书中借助了很多人的话来表达自己的哲学思想，其中引用最多的话就是孔子。为什么要借助孔子的话呢？这说明了在当时孔子已经赫赫有名，也说明了庄子对孔子其实也有些佩服。

举个例子，在你和别人沟通的时候，就算你说的话再有道理，但是人微言轻，没人听、没人信；但你要说这句话是哪个名人说的，人们肯定会注意听，甚至相信你。

所以，庄子更多的是借助了孔子的“名人效应”。实际上，《庄子》里面有许多关于孔子的故事和孔子说的话，不论正面的还是负面的，基本都是庄子瞎编的，孔子不见得说过。

所以，司马迁对庄子的判断并非全无根据，但是局限于表面观察，对庄子不公平。

当然，我们不必苛求司马迁。司马迁是史学家，不可能什么都懂，尤其是哲学。学习哲学，尤其是要达到一种更高的境界，需要一种很特殊的思维。

我指出这些错误也不是为了要责怪司马迁，只是希望我们能够更加清楚地认识到庄子的价值。

庄子思想堪称“大观园”、“万花筒”，令人感觉天地无限宽广。庄子的智慧着实令人赞叹，古今中外的各种思想均难出其右；庄子的思想上承老子，下启禅宗，旁通儒家，对照西方，启发人生，特别是对于这个浮躁的时代，具有非常强的指导意义。

自司马迁开始，《庄子》一书备受冷落与误解，而今天，我们得以有机会重新发掘这座智慧的宝藏。

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