学苑出版社

杜月笙怎样以赌起家？

    近日，中国足坛掀起打击“赌球”的惊天巨浪，真正关心中国足球的人无不拍手称快。赌博，让无数人坠入黑暗深渊，却也是地下社会主要的生财之道。当年纵横上海滩的青帮大亨杜月笙，也是靠赌起家？

    杜月笙重要的一个生财之道，便是开设赌场。黄金荣见杜月笙一天比一天老练，加之林桂生经常在身边吹风，便将当时法租界的三大赌场之一——公兴俱乐部交给杜月笙经营。一天，林桂生对杜月笙说：“月笙，公兴记那个台子，就在巡捕房隔壁，你去寻他们老板，就说我喊你来的，要帮帮他们的忙，照例吃一份俸禄。”杜月笙第一次去却碰了钉子，赌场老板说他“空口无凭”。结果林桂生带他亲自前往，对赌场老板说：“你要凭据，现在凭据自家来了！”赌场老板只好低声下气地赔罪。当场决定给杜月笙吃一份长生俸禄，每月支领30块钱。她又在一张推牌九的台子旁停下来说：“我来推几副”，结果赢了不少钱。于是对杜月笙说：“我还有事，你帮我接下去！”三个钟头下来，杜月笙竟赢了2400多块！他便雇了一辆黄包车，急忙回到黄公馆，向老板娘交账。林桂生却对他说：“这笔钱统统归你，我一文也不要！”杜月笙急忙说：“我是代你推庄的，赢钱是你的运气。”杜月笙一再推辞，林桂生随后说：“我拿四百块的红钱，那两千块你拿走！”其实，这是林桂生对他的一次考验，看他如何使用这些钱！林桂生对黄金荣说：“假使他拿那两千块钱去狂嫖烂赌，那么他充其量不过是个小白相人的材料！假使他拿那笔钱存银行、买房子，那么他就是个不合我们行当的角色。而他拿这笔钱去清理旧欠，结交朋友，我断定他一定是我们最得力的帮手，我们一定要好好培养他、扶植他！”杜月笙果然把这笔钱既没有挥霍，也没有存银行或买房子，而是用来送给昔日的穷哥们和清理欠债，林桂生得知后非常欣赏，于是把杜月笙当作心腹来培养。不仅把法租界的一爿赌台拨给他，而且帮他完成了婚礼，还帮他在黄公馆附近租了一幢房子，以便于同黄金荣随时联络。

    要经管赌台，必须首先保证赌台的安全，赌台老板则定期送他巨额款项，以为报酬。这虽是件无本万利的美差，但要干好，却也不易。因为输红了眼的赌徒，可能铤而走险，杀人夺财。因此，负责赌场安全的大流氓，既要有管理一大批打手以维持赌场秩序的手腕，更要能摆平各方面的关系。

    杜月笙走马上任时，正面临各赌场时常遇到的两大难题：一是“剥猪猡”；二是“捉大闸蟹”。

    “剥猪猡”是指抢劫单人赌客。因为赌场打烊一般都要到晚上12时以后，那些赢了钱的赌客，往往成为“剥猪猡”的对象。不仅抢走赌客的全部钱财、首饰，往往把衣服也剥光，所以叫做“剥猪猡”。这类事情几经发生，赌客自然视赌场为畏途，止步不前，影响赌场的生意。杜月笙上任后，凭借黄金荣及青帮势力，找到了那些专干“剥猪猡”勾当的头目，答应由赌场每月在盈利之中抽出一成，交给他们分润，使之不再抢劫赌客，甚至还成了赌客的义务保镖。

    所谓“捉大闸蟹”，是指租界巡捕捉赌。巡捕房虽然按月收取赌场巨额“孝敬”，但为了应付舆论，有时也故意兴师动众地捉赌。捉住赌客后，将他们用绳子连成一串游街，其状类似用绳串起的螃蟹，因而戏称为“捉大闸蟹”。凡是到赌台玩的人，大多有点身价、名声，当众游街，当然难以承当，所以，使得赌台的生意一落千丈。对赌场来说，赌客不能少，巡捕房也开罪不起，因此是赌场老板很头痛的难题。

    赌场行话日场称“前和”，夜场谓“夜局”，大赌客多数参加“夜局”。杜月笙托黄金荣在巡捕房打通关节，如要捉赌，“只捉前和，不捉夜局”。白天在众目睽睽之下捉赌，既有利于巡捕房作秀，又因网开一面，众赌客可以放心赶“夜局”，一举两得。同时，杜月笙还安排若干流氓弟兄在“前和”场内专充被捕角色，巡捕房只捉他们，其他赌客保证无事，“前和”场因此也可以拉到一定数量的赌客。杜月笙解决了公兴俱乐部赌场的两大难题，赌客依旧，黄金荣于是夸奖杜月笙“绝顶聪明”。

以上文字摘自秦宝琦著，学苑出版社出版的《中国地下社会》（全三卷），题目为编者所加。 

中国地下社会（全三卷） 

    本书是一部关于中国历史上存在的地下社会（或称秘密社会）的史学专著。由我国著名清史研究专家、中国秘密社会历史研究领域的权威专家秦宝琦集多年研究成果而写作。本书资料丰富、考证准确，主要依据清代和民国档案，包括海峡两岸保存的《军机处录副奏折》、《朱批奏折》、《电报档》和已出版的档案史料汇编，以及新中国建立后各地档案馆保存的档案、当事人撰写的回忆录、田野调查的资料等。并参考了海峡两岸及国外学者撰写的众多专著、论文，反映了百余年来中外学者有关中国地下社会（包括秘密社会与黑社会）的最新研究成果。

    本书对中国地下社会进行了全景式介绍，包括：宋以前的佛教异端教派、元明时期的秘密教门，清代的秘密会党与秘密教门，民国年间的会道门、帮会及黑社会。本书突破了过去近百年里对秘密结社、地下社会的观点，在学术上有所创新。如：关于天地会的起源与性质。一个多世纪以来，教科书与专著皆称天地会始于清康熙十三年，由明朝遗老或汉族士大夫为了“反清复明”而创立，是“反满民族革命团体”或“反清农民革命组织”。本书依据档案、官书、田野调查，证明天地会实始于清乾隆二十六年，是下层群众为了互济互助和自卫抗暴而结成的民间秘密结社。又如，关于教门的性质。以往论者或认为教门乃是宗教团体，称为“民间宗教”或“秘密宗教”，本书则认为教门乃是带有宗教性的民间秘密结社。而从教门蜕变而成的会道门，则带有当代邪教的性质。书中还涉及历代政权对地下社会采取的政策与措施，对于当今分析和打击黑社会与邪教、恐怖活动有很高的参考价值。
    《中国地下社会》中的部分内容曾在学苑出版社出版过《中国地下社会》二卷本。这次把第三卷同前两卷合并，并根据内容，对前两卷进行了修改，推出《中国地下社会》的三卷完整本。

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