敲出这个题目一看，原本还严肃的脸忍不住笑出一团花来。但我想说的确实是这两样事物，实在看不下去的话，抑或可用“纳蕤思与哑凤”来替代？

    偶然间看到纳蕤思的故事。

    纳蕤思(Narcissus)，希腊神话之绝世美少年也。山林女神皆钟爱之，不为动。回声（回声女神Echo）恋之犹笃，诱之不遂而死。诞生时，神人尝预告其父母曰：“勿使自鉴，违则不寿也。” 因尽藏家中镜，使弗能自照。一日，游猎归，途憩清泉畔。泉水莹静，两岸花叶，无不澄然映现泉心，色泽分明。俯身欲饮，忽睹水中丽影，绰约婵娟，凝视不忍去。已而暮色苍茫，昏黄中，两颊红花与幻影同时浸灭，心灵俱枯，遂郁郁而逝。及众女神到水滨哭寻其尸，则仅见大黄白花一朵，清瓣纷披，掩映泉心。后人因然其花曰水仙（Narcissus）云。

    顾影自怜，不忍离去，因此而逝。这故事怎么看怎么熟悉。

    略思一二，便知熟悉的，是《镜花缘》里山鸡的故事。

    大意是说唐敖、林之洋、多九公三人游历至白民国交界，正巧碰见碧梧岭上一群以鷫鹴（名字很难写我也不认识）为首的坏鸟骚扰一群以凤凰为首的好鸟，坏鸟派出一只毛色极其艳丽的鸟出来展示羽毛想压倒凤凰这边。这鸟儿“状如凤，尾长丈余，毛分五彩；撺至丹桂岩，抖擞翎毛，舒翅展尾，上下飞舞，如同一片锦绣；恰好旁边有块云母石，就如一面大镜，照的那个影儿，五彩相映，分外鲜明。”据多九公讲解，“此鸟名‘山鸡’，最爱其毛，每每照水顾影，眼花坠水而死。古人因他有凤之色，无凤之德，呼作‘哑凤’。”（大学时有个男同学外号山鸡，当初读到这一段不禁捧腹，巴巴的抄了下来拿给他看，太坏了我~_~）

    故事要是到这里，我只想问什么叫“无凤之德”，凤所谓的德是什么？仅仅因为人家喜欢自己的模样，就说没德？即便真的长的好看，咱假惺惺端着，一味夸奖别鸟羽毛气质比自己更美丽（低调？），这便是德？再往下看，更为山鸡心痛。直接怀疑山鸡是被骗或者一不小心投了暗主，当了鷫鹴的兵才遭人骂，那么爱美的鸟儿，名字却不单有着“凤”的影子，还加个很贬的“哑”字，该是难过的罢。

故事继续。凤凰看山鸡出来显摆，便派出孔雀迎战。孔雀“展开七尺长尾，舒张两翅，朝著丹桂岩盼睐起舞，不独金翠萦目，兼且那个长尾排著许多圆文，陡然或红或黄，变出无穷颜色，宛如锦屏一般。”可怜山鸡“起初也还勉强飞舞，后来因见孔雀这条长尾变出五颜六色，华彩夺目，金碧辉煌，未免自渐形秽；鸣了两声，朝著云母石一头撞去，竟自身亡。”

    ……

    山鸡选择了死亡。

    它绝不是没德的鸟。借用唐敖的话说，“这只山鸡因毛色比不上孔雀，所以羞忿轻生。以禽鸟之微，尚有如此血性，何以世人明知己不如人，反腼颜无愧？”

    故事讲完了。思索着舞镜的山鸡，再回味临水的纳蕤思，这神和鸟的差别咋就这么大捏。同样是顾影自怜，一个怜的让看客的心隐隐作痛，一个却怜的引来嘲笑——因它的美不及孔雀、凤凰而生东施的嫌疑？同是自恋到死，纳蕤思化作了清雅娇艳的水仙，而山鸡到死都被凤凰罩着，叫个哑凤；在故事里，纳蕤思的死是安静的，凄美的，欣赏着倒影的自己心灵俱枯，郁郁而逝，而我们这只触壁身亡的山鸡，生来如此血性，死的如此惨烈。

    综上所述，果真天生丽质的，决不能被自己的美貌迷得七荤八素，该弃还得弃，免得某天迷迷瞪瞪都不知怎么死的，想投植物胎的除外哈；有一定的美貌，但不是万里挑一的那种，还是要认清事实，知道天外有天、人外有人，万不可一人独大，否则容易突生自卑而落入万丈深渊；至于先天实在不足的，咱没关系，看前两种人活的多累啊！咱自过自的幸福日子去！