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上栗古今诗三百(一)(2008-07-27 17:26:39)

刘建萍

 

在筹建上栗县诗词学会的时候,有人提议编印一本上栗历代诗词选,在成立大会上作纪念品赠送给各位来宾,我觉得这个想法非常好,同时我了解到,上栗不论是古代还是近代都产生了很多很有影响的诗人,近二十年来,以上栗诗社为基地的上栗诗友们也进行了大量的创作活动,产生了很多描写上栗风土人情、记录上栗民人生活、讴歌上栗人民建设美好家园、展望美好未来的动人篇章,有必要做一个小结。想不到,说干就干,在很短的时间内就把这一工作做好了,并把样稿送到我的手上。看到这一摞厚厚的样稿,不觉有些莫名的感动。据编辑同志介绍,这些诗作是从尽可能收集到的上百册期刊、个人诗集、古今诗词选本,地方方志、族谱中钩沉出上栗藉古今诗友近万首作品中反复精选出来的。因此我们可以想见工作量之大、编辑工作之艰苦。

为什么用300这个数呢?编缉同志介绍:除了篇幅、时间、经费等因素外,主要是缘例,我们知道我国现存的第一部诗歌总集是孔圣人删定的《诗经》,收集先秦的作品305首,后人又称《诗经三百首》或《诗三百》,清朝蘅塘退士孙洙选唐诗也是三百首,这就是后来家喻户晓的《唐诗三百首》,以后所有选本莫不以305为例,如《宋诗三百首》、《宋词三百首》、《元曲三百首》等等;其次是审美学上的需要,我们知道读诗读文,大多了就会有个审美疲劳,就会看不下去,是不是越少越好呢?这也不行,大少了一是不能反映我县创作的实际状况,再就是无法满足我们阅读的需要,所以300这个数目是最理想的,从这我们也可以看出编者的匠心。

他们为上栗的文化事业作了一件非常有意义的事,具体表现在:其一、从历史和全县的角度把握和总结了我县的诗歌创作概貌,是对2008年以前的上栗诗歌创作史的一次历史的总结,在我县诗歌史上是一个断代工程;之二、以诗存史,我们知道,上栗是一块神奇的热土,用人杰地灵来形容丝毫不过分,就历史人文来说,有佛教南宗五派七家的杨岐宗祖庭,杨岐宗的重大意义在于其他宗脉式微之后,杨岐宗能一枝独秀,遍布全国远及海外,自有其内在的生命力,我们从现存的佛教经典《五灯会元》(包括《景德传灯录》、《续录》等五种)中保存下来大量的杨岐宗记录就可以想见杨岐法乳之盛;推翻帝制、肇造共和的第一枪萍浏醴起义(史称丙午暴动)也是在这里打响的;后来缔造共和的秋收起义也从这里开始,还有著名的斑竹山暴动等,毛泽东、彭德怀、黄公略、张国焘、左权、陈明仁等重要人物也从这里走向历史;更值得称道的是这里产生了花炮祖师李畋,神奇的傩文化……佛道儒都在这里留下深深的烙印,可以毫不夸张地说,上栗改变了中国近史,同时历史也改变了上栗。这一切辉煌,在集子中都有客观的反映。第三、开创未来,我们有理由相信,以这本书面世为契机,以上栗诗词学会为平台,以我县文学爱好者为基础,必将开创一个诗歌之乡,上栗的诗人也会用更高的热情讴歌我们的事业。

是为序!

2008年6月6日

 

把卷惊琳琅——读《上栗古今诗三百》(代序)

 

欧阳清新

 

来上栗工作之前,只知这里是李畋的故里,张国焘的故乡。来到这里工作后,疲于政务,对上栗的文学艺术知之甚少。直至上栗诗词学会将这本厚厚的《上栗古今诗三百》放在我案头,释卷拜读时,顿感惊喜与震撼。“诗中飞杜甫、文中逸太白”,吴楚遗遗风,乡土清馨。为这里骄人的诗话,俊逸的诗人所折服。嘱我作序,自知难以启墨,谈点读后感,权当为序。

首先,我感觉是在与古人对话,与历史对话,我从集子中看到了唐时的上栗——翠微不闭楼台出(唐·唐廪《杨岐山寺》);宋时的上栗——绿蓝青黛染晴山(宋·郑强《普通禅寺》);明时的上栗——菜花黄弄影,麦穗秀催纹。风静鱼喷日,波明鸟啄云。(明·蔡文鸾《观落星湖》)清时的上栗——蓼岸带烟斜,荻苇交加。澄潭秋水浸流霞。一片晶莹摇底活,净綄红纱。(清·梁公衡《浪淘沙·落霞秋水》)多美呀!但同时我也看到一个苦难的上栗——黄家骏《难民行》:咸丰四年四月六,烈风雷雨坏民屋。田禾一带委逝波,农夫野老吞声哭。哭声未绝干戈起,伤哉四郊多兵垒。梁炳魁《杨岐山火依韩退之陆浑山火韵》:荧荧赤舌吐且吞,俄然长虹贯江村……古寺尽毁无复存,剩有高塔鹤同蹲……晚起仰望皆烧痕,峰头濯濯如我髡。水灾、火灾无情地摧残着上栗人民。更看到一个坚强的上栗——梁炳魁《案山关》:乡里同胞期御贼,书生投笔感从戎。明朝击鼓须前进,扫净狼烟夕照红。《纪贼》:东南鼓鼙动地至,万家胆落风凄凄。县兵弃甲不能守,县官狼狈逾墙走……奋臂仓卒呼壮丁,同心据险风云里。苍茫天色犹未明,衔枚急进攻贼营……传语乡人须预防,莫待临渴方掘井。大家众志成城,在萍乡县衙县官仓皇逃走的时候,上栗人民却奋起抗贼。通过这些我们可以了解到一个真实的历史,诗经存史我算是有了心得。

同时,我们还能从书中感觉到历史的脉动,乡贤李有棻在陕督任上写下了长诗《登上慈恩寺塔》,对当时的国内国外形势作了精确的估计,还建议在西安设立陪都,惜未为慈禧太后所采纳,后来果然太后皇帝仓皇逃陕,这就是著名的庚子西狩。我们读李蓁非先生的《贺新郎》就可以看到当时日冠侵华的暴行,对政府不抵抗态度的痛心疾首——一路云山连紫塞,处处黯风愁雨。浑不见,汉家旗鼓。万里寒空一片月,白茫茫,尽是谁家土?难道可,喂豺虎?!当先生进入共和以后,却是满心身的喜悦——《天安门》:我来江海气横空,到此一当天下风。众志已成城壮举,万方从看日瞳胧。虽然是赞歌,但丝毫看不出哪种直白的口号。

如果说读李有棻的联感觉到大气,读刘凤诰的联,轻松中不乏黑色幽默:雪逞风威,白占田园能几日;云乘雨势,黑瞒天地不多时。(题萍乡城隍庙戏台联)而读李远实联则幽默中有理趣,出入方言俚语,令人莞尔:只有蛮官,冇得蛮百姓;都骂懒鬼,不怪懒菩萨。竹篮装竹笋;河水煮河鱼。道士打醮,装神弄鬼;屠夫斫肉,起手看人。这些到现在还有积极的现实意义和教育意义。

读刘祖霞、叶其真两位老先生的诗词的时候我们会感觉异域风情的同时体会到他们的去国之痛怀乡之切。读郭真先生吊亡诗,出语天真平淡而不失情真意切,赵无恙先生的爱情诗,缠绵悱恻,一咏三叹,不读书人也知是好诗。李汝启君的《阿黄》跌宕起伏,有故事、有情节,与黄自昕的《梦游》都是集中不多的叙事诗。李汝启先生的诗论也颇直切,对传统诗词的创作有指导意义。

读到李氏闺阁诗,不由自主地想到《红楼梦》,也是名门望族,也是官宦世家,也是一种文学女子之间的唱和,难道这其中有什么共性,有什么历史必然吗?

新诗是集中的另一亮点,不但作者群的年龄更小更有活力,而且作品多有高度,如李汝启的《读不懂地图》——疆界是纸上的水渍么/还是导弹划过的优美弧线。涵子《洪 水——2008》——一份捐款买了心灵的慰藉/证明了自己是个好人/逍遥着又开始生命的尔虞我诈。何小成君的《教师存根》——万里路也无票证通行/黑板上/外面的世界特精彩/学子们沿一支粉笔游历/上下五千年。彭静、黄冬玲两个都是老师,她们把目光不约而同地投向了这次刚发生在四川的空前大劫难。

漆宇勤和李桓是两位80后的,尤其是漆宇勤诗却非常老练,是一个优秀诗人,作品明白简洁,贴近生活,如《有个叫福田的小镇》——但这些福田之间/笔画一样/摸样却有太多的差距。李桓虽然风格还未定型,但从诗中可以看出成长的痛苦和对未来的关切。

在掩卷之余,我还发现一个很奇特的人文现象,我们的创作队伍有个明显的地域痕迹和历史传承感,比如赤山周江李家,从清季的李有棻到李氏闺阁诗,到后来的民国共和的李苏非、李蓁非,都是家族传承;比如福田青溪喻氏公孙;比如彭高刘氏……还有现在的上栗镇双溪的作者群,桐木镇的作者群等等。这些都说明了榜样的力量,互相交流的力量,互相影响的力量。所以这次编辑刊行这本集子和将要成立的上栗诗词学会,就是一个好的平台,我们有理由相信,从现在起,上栗的诗歌创作与我们的经济建设一样必将进入一个全盛时期,并将积极推动着文化艺术的复兴。

哲人说过,越是个体的越是世界的。上栗的诗作在反映上栗的历史人文的同时也祖国的文学宝库留下丰富的遗产。这本集子是一个窗口,世人通过这一窗口可解读上栗的过去、现在和将来。上栗诗篇是恢宏的,上栗的人民是伟大的,上栗的明天是辉煌的。是为序,更为心声。

 

2008年6月6日

 

  

体  

 

1、《上栗古今诗三百》所选诗作,是从尽可能收集到的上百册期刊、个人诗集、古今诗词选本,地方方志、族谱中钩沉出上栗藉古今诗友近200人近万首作品中,圈定近114名作者粗选出1000多首诗,然后再反复精选出300多首作品;

2、上栗可考诗作者最早为唐代,以为开篇,下乞公元2008年5月份止;

3、除唐·刘廓、宋·周兑等先贤赞咏上栗风物,但里藉失考,唐·韩愈题楚王台诗,明·邹元标题瑶金山寺联均为题写上栗风物,陈隆恪先生虽藉修水,然长期在岳家福田清溪生活,且所选多为咏赞上栗风物,其他均系上栗藉或长期生活在上栗、或在上栗工作过的诗人;

4、例分唐、宋、明、清、民国、当代、新体、诗论部分,断代依据以作者主要创作年代为准,作品创作年代无考者,以卒年为准;作者排序,例以出生顺序,以别长幼,以扬尊老美德;有不可考者,或凭臆断,俟考究清楚,再行增删补削。周江边李有棻及李氏闺媛母女四人,因系一体,故未间隔;

5、唐廪开上栗乃至萍乡百代文风之祖,《全唐诗》仅存诗一首,另从《全唐诗补遗》及日本国等史料中补入三首;

6、编排体例:作者简介,下列入选诗、词、联。简介包括姓名、生殁、藉贯、主要事迹及著作。生殁里籍有不可考者付缺,古人里籍依原出处多只到市、县,今人可考者详至乡镇村。诗词作品择其有代表性者选入。

7、作品编排:诗分行,词过片分行低两格另起,词牌与词题用·号分开,联分行,新体分行,姓名或文题只二字者略作分隔;

8、限于篇幅,不论古今诗友,最多不超过10首(组诗以1首计),刘凤诰、文廷式、李氏闺阁诗、刘洪辟、刘锡銮、陈隆恪、李蓁非等大家作品也只好忍痛,尤其是刘凤诰及李襄蘅,删削至难。最少的选一首。少数作品,根据形式及思想内容编辑偶作润色;

9、韵文包括诗词歌赋,歌取歌行,赋存短赋;

10、原文有缺失处,或有不可以索解处,代以□,编者不敢妄拟。

11、因为时间仓促、资料有限、遗珠之憾在所不免。估计各地族谱、方志、家传诗文集中还有乡贤佳篇什锦,待以后增补;

12、所选诗作有不尽人意处,或因编者好恶,或以偏慨全,或特殊原因,还请读者原谅。

 

附:主要资料来源

                                    

1、前人诗集或选集,如《全唐诗》(曹寅)、《全宋词》(唐圭章)、《全清诗》、《全清词》、《清八大家词》(钱仲联)、《文廷式集》(汪叔子)、《李氏闺媛诗钞》、《学余轩诗稿》(刘洪辟)、《同照阁诗抄》(陈隆恪)等;

2、志书、谱牒:如《萍乡县志》、《昭萍志略》、《上栗县志》,各地望族族谱;

3、今人诗选,如城关区政协文史委编《萍乡古诗》、《萍乡楹联》,萍乡诗词学会编《萍乡当代诗集》、《萍乡山水诗词选》,魏向炎先生《豫章才女诗词评注》,上栗文史资料《上栗文史》、《赣西明珠——上栗》、《上栗花炮》,周友田先生《文廷式诗注》、曾文斌《文道希诗选注》;

4、今人诗集:李蓁非先生《啸歌集》,吴芳文先生《离乱草》、《涟漪集》,李远实先生《萍乡方言对联集》,杨开智先生《老学轩诗词选》、孙  斌先生《求知斋诗词联集》、《二集》、《三集》,黄宏余先生《寸心集》,杨定都先生《闲静集》、《二集》,郭真先生《莲花集》、《海沤集》,彭江流先生《江流诗文集》、《跬步留痕》、《萍乡古今》,张华棣先生《花园吟草》、《花园诗文续集》,曹茂盛《闲翁惜曲》,肖平先生《诗画萍乡》,李汝启先生《岐山吟稿》、《小石源集》等等;

5、报刊杂志:《中华诗词》、《江南诗词》、《江西诗词》、《宜春诗词》、《新余诗词》、《赣南诗词》、《庐陵诗词》、《萍乡诗词》1——12期、《上栗诗词》1——36期(包括《百花园》6期)、《原上草》1——12期、《方竹》、《杨岐风》、《萍乡日报》、《萍矿工人报》,《江右风雅》、《中华诗词网刊》、《鸿雪诗刊》、《北美枫》等,还有各种诗词联报;

6、通知约稿、电话约稿、登门索稿、个别约稿等;

7、网络:江右诗词网、中华诗词论坛、醉墨书香、诗昆论坛、桐荫里、天涯诗词论坛等。还有百度等搜寻资料。

 

一、上栗唐代诗词选

 

唐 (?——?),萍乡长平人(今上栗县长平乡人),唐乾宁间(894——897)进士,官至秘书正字。著有《贞观新书》30卷。《全唐诗》存诗一首《杨岐山》,另有《云盖山泉》诗见《全唐诗补编》。另两首见《萍乡县志》及文廷式《纯常子枝语》。

 

杨岐山诗

逗竹穿花越几村,还从旧路入云门。

翠微不闭楼台出,清吹频回水石喧。

天外鹤归松自老,崖间僧去塔空存。

重来白首良堪喜,朝露浮生讵足言。

 

云盖山泉

危峤高高几十层,梵王宫里一水澄。

引来石窦明如玉,泻落山厨冷似冰。

净影不关秋赋客,清音时警夜禅僧。

从兹渡口潺湲去,势入沧溟岂可仍。

注:《昭萍志略》载“云盖山,在县东新安里(今万龙山槽下村),距城一百一十里,去气氤氲朝暮不散。”

 

冬日书黎少府山斋

爱此林亭绝,重游亦似新。

山秋同鹤过,水落见鱼频。

映沼荷全绿,侵簷柳尚春。

惜哉无别墅,共作白云人。

 

题蔡处士居

一亩周旋几十家,舂轮相次好生涯。

鷓鴣近晚啼深竹,鸂鶒新晴立浅沙。

沃衍共知多黍稷,宽平仍觉富桑麻。

当年何事拋耕钓,木笏蓝衫两鬢华。

 

  ,唐人,生卒里籍无考。

 

杨岐山

千峰围古寺,深处锁楼台。

景类寻常处,人须特达来。

松杉寒更茂,岚霭昼还开。

欲续遗碑语,含毫恨不才。

 

  ,唐人,生卒里藉无考。

 

南源山

修径投幽隐,轻裘怯暮寒。

闲僧能解榻,倦客得休鞍。

白雨鸣山麓,青灯话夜阑。

明朝梯石路,更仗笋舆安。

 

  (768——824),字退之,河南洛阳人,唐代文学者,后人称文起八代之衰。公元819年任袁州剌史。

 

楚王台

丘坟满目衣冠尽,城阙连云草木荒。

犹有国人怀旧德,一间茅房祭昭王。

编按:楚王台在上栗县桐木镇楚山村,上有旧庙,壁题韩公诗。估计为韩公袁州剌史任上游楚王台诗。

 

二、上栗宋代诗词选

 

  ,宋人,生卒里藉无考。宋宣和五年(1123)由国子博士知萍乡县。在萍乡任职期间,有政声,后提举广东。

 

普通禅寺

绿蓝青黛染晴山,院锁层峦叠嶂间。

庾岭插天云漠漠,曹溪泻地水潺潺。

灯荧星点清宵静,炉袅烟丝白昼闲。

疑是神仙真洞府,公余幸得一跻攀。

 

  ,宋人,生卒里藉无考。北宋徽宗崇宁三年任袁州州事,余不详。

 

雨涌泉诗

杨岐山下出灵泉,与海相通亘古传。

汹涌便知天欲雨,为言荫石不须鞭。

 

  ,宋僧人,生卒里藉及出家寺院均无考。

 

桃花洞题壁

江南二月春无边,溪竹十里花争妍。

儿童且莫吹羌笛,我欲临流枕石眠。

溪边石壁疑无路,洞里人家别有天。

何用当年青竹杖,笋舆端作地行仙。

编按:桃花洞在上栗县东源乡。或有说是武功山罗宵洞题壁。待考。

  

三、上栗明代诗词选

 

蔡文鸾,明人,生卒里藉无考。

 

观落星湖

二月快南薰,泉声马首闻。

菜花黄弄影,麦穗秀催纹。

风静鱼喷日,波明鸟啄云。

何年天坠宿,留得水田分。

编注:落星在长平乡,据载,宋祥符二年(1099),有陨石坠下,形成一湖,故名。

 

陆世勣,明人,生卒里藉无考。

 

昙花寺

龙泉此地称佳境,老更偷闲且暂登。

无数昙花自外落,老僧石上说传灯。

编注:昙花寺在上栗县彭高镇坛华村。

 

邹元标(?——?),明吉水人,官御史,东林党人。

 

瑶金山寺灵丹井联

丹井水长流,洗荡群魔宁国土;

金山春不老,包含万象及扶桑。

注:寺在上栗县城北2公里的金山镇。寺内有唐开元年植古罗汉松,邹元标手题碑。寺中藏缅甸国赠等身人高白玉佛。

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