最近，是否保留香港皇后码头，陷入了「凉亭」之争。将码头迁移重置的确有点「不伦不类」，如此保育古迹，还不是重演中环美利楼惊现赤柱的剧本。届时，除了令人感到「凉亭」古色古香外，还有何「集体回忆」的价值？如果皇后码头可以重置、重建，香港不就可以学学珠海搞个「圆明新园」，过足老翻、伪造那把瘾！

「集体回忆」能当饭吃吗？的确，它不能满足瞬间的物欲需求，却可堪称丰盛的精神养份。天真无邪的孩童，面对一碗香喷喷的米饭，及一幅阿爷留下来的名画，要他做一个单项选择，很明显，饿的时候，他一定选择米饭，「懒理」那幅家族名画的「集体回亿」。根据心理学家马斯洛需求层次理论，人在满足生理需要之后，就会向更高层次的需求进发，这可能涉及文化、精神，甚至宗教层面的需求。现在，香港人生活已算富足，是不是也应追求更高层次呢？最近，内地那位曾扮演《红楼梦》中的林黛玉一角的演员，毅然弃商出家，或许为一般世俗人所不解，这是她傻，还是你执迷不悟呢？

古迹往往饱含知识的沉淀与记忆的层积。很多时候，都不能「下下」用经济利益来衡量，用计算器来斤斤计较。古迹很难明码实价告诉你，它可以卖多少钱？推倒古迹，重建高楼巨厦，发展商却可以实牙实齿，告诉你赚了多少利润！ 

可悲的是，一听到「皇后码头」，许多人就会民族情绪上身，窃窃私语：「这是谁的皇后，这是谁的码头？」躲在历史的窄狭角落里，对于非我族类，充满妒忌、愤恨，除之而后快，免得「眼冤」。历史的阴错阳差，造成了我唐唐大中华多少文物落入帝国主义者、殖民主义者手中，现正躺卧在他人的博物馆里「训大觉」。为什么联合国设立世界文化遗产？为什么当年阿富汗塔利班炮毁巴米扬露天大佛，成为全球的众矢之的？小小「皇后码头」绝难与世界文化遗产相提并论，但生于斯、长于斯的港人也切勿动不动就在脑海中闪出民族偏见的冲动。 

文革的伤痛是什么，破四旧的教训还不深刻吗？倒了洗澡水，连盆里的小孩也一并倒掉了，就是「憨居」。回头看看台湾的民进党政府正在干着什么勾当，铲走一尊尊的蒋介石铜像，有没有经过精打细算，还是只是因为党派偏见，觉得其有碍观瞻？天星码头已被碎尸万段，就像台湾高雄的蒋介石铜像被切割成二百多块，通通无法弥合。 

古迹不能重现，破坏古迹的历史却可以不断重演。没了天星，没了皇后，我们还有什么？