写给专家于平（五）
（注：为了让大家便于阅读，本人将于平的文章以蓝色文字在前，本人之文在后使用黑色文字）
专家看来你懂得什么是骨架？结构？那么我告诉你：【1987版与2005版的一致性，就在于——作品动态形象的结构骨架以及结构部件的一致性；那就是舞蹈的结构与动态形象；也就是舞蹈作品形成的重要因素。】
1.
央视“春晚”版《千手观音》的却获得了成功，这是一个不争的事实。此前我在亚洲艺术节开幕式的舞台上看过这个节目，也看过张继刚任总导演的、包括这个节目在内的整个残疾人艺术团的晚会。就我个人的审美眼光而言，在丰富中表现单纯、在静穆中喻示永恒的《千手观音》固然也不乏精彩，但我却更喜欢张继刚为5位肢残人（每人只有1条腿）创作的《生命之翼》，更喜欢他为一群盲女创作的《去看春天》。这样说，其实意味着《千手观音》的成功、或者说他从残疾人艺术团表演的众多节目中脱颖而出，首先归功于央视“春晚”这一特殊的传媒平台，成功地与它是由邰丽华等聋哑人表演的；假如表演这是国家歌舞团的优秀团队，哪怕比这个版本更精致更华彩，电视观众恐怕也不会如此狂热地追随。第三，或许这一点才更是舞蹈本体意义上的，就是张继刚超越“只见树木，不见森林”的编导技法的原创性，使他挑战观众的“期待视野”并从而修正其“心理图式”的原创性。事实上，如同张继刚既往创作的许多作品一样，《千手观音》的原创性主要呈现于作品动态形象的结构骨架而非结构部件，是如符号论美学家苏珊.朗格所说的“为知觉而创造，也是专门为知觉而存在”的“活跃的力的现象” （于平/文）
于平先生；只有上述这段文字才让我感觉您可能还真的是一个专家，这一段的文字表述清晰而具体，非常赞同，尤其是关于对邰丽华等演员的评述，赞同；只是没有看过您说的《生命之翼》、《去看春天》这两个节目，您在这里建议给我们是否想说明，上述的这两个作品更是张继钢导演的原本风格？还有您对于《千手观音》的这段评述也非常准确【“只见树木，不见森林”的编导技法的原创性，使他挑战观众的“期待视野”并从而修正其“心理图式”的原创性。】
还有一段的评述，本人也很赞同，对了，就是在这里了：【《千手观音》的原创性主要呈现于作品动态形象的结构骨架而非结构部件，】这就是茅迪芳在《千手观音》的原创之处，而2005版继续的延用您觉得应该称作什么？借鉴？学习？照搬？还是剽窃？侵权？
1987版与2005版的一致性，就在于——作品动态形象的结构骨架而非结构部件的一致性；看样子，前面给您的提示，其实您是知道的，那就是舞蹈的结构与动态形象；1987版和2005版，它们有别与高版或者您前面例举的编导齐丕勇的作品，【张继刚的说法我是确信无疑的】。希望有机会给您欣赏1987版的录像，如果，您愿意屈尊前往法院，开庭时应该能看到这两版的对比录像，我想就您对张继钢的维护和这般的哥们儿义气，您应该可以前往，或者凭借您的身份到战友歌舞团调盘录像看看应该也不是什么难事儿吧！？（待续）
