很幸运十多年来一直工作在双面楼里向阳的办公室，夏日里可以遮上浅绿色的窗帘，置烈日炎炎于玻璃之外，不胜惬意;冬日里可以窗明几净的把阳光迎进屋里，看外面天明水净、深红浅黄，无限遐想。

预警寒流的橙色警报已经发布，气温也低下零度了，这个清晨我曾在寒风里瑟缩过，可是此时临窗的脸颊已经被阳光晒得微微发烫了，忽冷忽热之间能够领会一种奇妙的感触，一切都是将来过去时，也就无所谓冷热了。

微笑向暖。安之若素。

 

卷五

1.大清早不愿起床的时候就这样想，我是要去做人该做的工作了。难道你的工作不值得尽心去做吗？

 

这段我比较感兴趣。因为我每天都在睁开眼的第一时间问自己为何要冒着寒冷去上班。然后告诉自己这是责任，养家糊口的责任，身先示范的责任，呵护家庭的责任。

这样清冷的季节里，早晨六七点钟的高原上，风在耳边打着尖利的呼哨，时而推着人行进，时而又阻挡人继续，与零星几个同样缩着脖子的人等候在站台上，接着在车厢沉闷的空气里昏昏欲睡仿佛终点渺然无期。可是只要起床了，出门了，这一天就会过得丰富。反过来想想，真的不用上班了，生活还有多少色彩和新闻呢？

 

2.摒弃那些扰乱你心灵的无益的念头，恢复内心的完全平静。

3.遵从自己的本性和宇宙的法则，你有权做正当的事情并坚持自己的意图。

4.我们践踏土地，对它为所欲为，它却只有默默承受。

 

也许这种承受是因为土地的浑厚坚实吧？把脚放在土地上实在是一件幸事。

 

5.展示自己良好的品行，追求做一个尽善尽美的人。所有错失和丑陋都是一种愚钝。

6.布施是一种作为，不是许多言语。众人利益不可忽视。

7.即使祈祷也应当朴实无华。

8.每个人的遭遇都是事先安排好的，以适合他的命运。

有两个理由可以使你安心接受发生在你身上的一切：

首先，那是因你而生的，是给你开的药方，与你密切关联，一切原由从一开始就是织在你的命运之线里的。

其次，对于支配宇宙的力量来说，我们每个人自身的遭遇乃是为了它自身的和谐与完满；当你怨天尤人的时候，从某种意义上来说，你就是在割裂这种连贯性和统一性。

9.智慧令人愉悦，理性遵从自然。哲学所要求人的也正是人的本性要求。

10.完全了解世界也许在我们的能力之外。一切都在变动之中，无所谓追求了。

11.自我反省：我身上属于支配能力的那部分，我正用它在做什么呢？占据我的灵魂的是怎样的灵魂呢？年轻人还是老年人？一个君王还是一只家畜？一棵植物还是一只猛兽？

12.什么都不缺的人却往往使自己不得安宁，所以人该清醒名利、堪破生死。

13.虚无是指万象更生，虽然事物不曾完全湮灭，但是它们也从未休止。

14.理性能够自足。

15.一个人失去了什么或者被剥夺了什么，他越是能忍受这种失去，他就越是一个好人。

16.只要能生存的地方，就能在那里生活的很好。

 

想起渴饮血、饥吞毡、牧羊北海边的苏武了。

 

17.追求不可能的事情便是疯狂。恶人做事不可能不疯狂。

18.懵懂无知和虚荣自满比智慧还强大。

一个人是能够承担降临到他身上的事情的。

19.事物与灵魂并不相同，只有灵魂自己才可以把握自己、改变自己和驾驭自己。

20.思想能够改变那些阻碍我们的事物，使他们成为我们实现目标的动力。

21.敬畏宇宙的力量吧，它在主宰世间万物。也敬重我们内心的力量吧，它支配和统治着我们的生命。

22.遇到伤害就想，这无损于我的国家，那么我也不会受损的。

 

某人从高层落下，每过一层窗口就庆幸自己：瞧，我到现在还没事儿！这是什么心理呢？人有时候需要自欺欺人吧。

凡是能够令自己解脱的思想、理论、言语、行为等等，都是必须滴。只为活着和活好。

 

23.难道困扰我们或者喜悦我们的都能永世长存么？一切实体都像一条水流湍急的河，没有永恒的静止。无所谓悲喜了。

 

然而生而有限的界限内，我们经历的却只是事物运动的宏观世界里某处微观的静止吧。于宇宙而言的微观于人生而言却是无限宏大啊！又怎能无所谓。

 

24.命运造化，你的所得永远只可能是微不足道。

25.别人误解和冤枉我，那是别人的事儿。

 

可以这样开脱自己内心的纠结，但是也就开脱了别的别人的态度了么？清高与不屑实际上是为人大忌。世事皆浊谁能清？众人皆睡，你独醒又有何益？哲学，是不是只是自说自话自我满足呢？

 

26.不要将肉体与灵魂混作一团，不要让你的支配能力来参与判别它的善恶。

 

保持灵魂的独立与清醒。灵魂即使在某种意义上相对于肉体而言为不灭，但是与你有关吗？你已经分解为水之类别的物质了。肉体多么悲哀和无奈，但是你可以不这么想，你就想我的永存的灵魂恰似宇宙长河中一朵浪花，总在浪尖儿上呢。（笑我也有哲学家的思维了）

 

27.思想和理性就是主宰和守护我们的神灵。

 

28.嘲笑别人类似于演员和妓女的手法。

29.没有人能够阻止我活得理性和长久。

30.宇宙的理性是为一切事物谋利。它使低等的事物从属于高等，又使高等的事物之间互利互惠。它使一切高下有序，相互合作，让每一样事物都各得其所，安排万物的灵长和谐相处。

31.超越悲欢，无视功利，以德报怨。

 

泥菩萨可以做到吧？人也可以的。人若做到了就不是普遍意义上的人了。在理性和情操上不同于普通人正是洁身自好者的归途。

 

32.为什么无知、粗野的灵魂会困扰有修养、有知识的人呢？

 

33-37

好运气无非来自于好脾气、好动机、好行为。

幸福就是彼此互不干涉，坚持正义，办事公道，不因私欲伤害他人。

只有忠诚、谦逊、正义和真理永存。

 

 

第36节，提到了舞台上的老人、义子和陀螺，显然此节为作者观看舞台剧之后所发的感慨。证实了我以为的这些语句其实都是作者一时一事的感触，读者只可远观。

书读至此快要过半，有点不想读下去了，真是枯燥和没来由。可是我还是有点想要无谓的坚持，让自己忍受些寡淡无味和莫名其妙也好，增益自身耐磨性。