讲完问问题环节，没有料到会有这么多人热衷与读书的问题，也许是有新书赠送的刺激^_^。

    我一直想问一个问题：现在越来越多的文学著作特别是经典文学著作被一些导演翻拍成影视作品（电影、电视剧），传统文学中以文字勾勒的人物形象和笔触描绘出的世界以另外一种形式被表达出来，即以一种图像和声音的结合形式表达出来。但是我们往往看到的结果是一些由经典文学著作被翻拍出来的影视作品以一种直观而且缺少想象空间的声画把原有著作中存在于读者心目中千千万万中不同的文学世界和人物形象给毁坏了。

    似乎文字给人得想象空间永远是最大的，而且有些影视作品会因为导演或者编剧个人因素的影响而未能完全准确的表达出文学名著作者在作品中所表达的意境。当我看完原著《水浒传》之后再看电视剧《水浒》的时候，就发现电视中的宋江与原来自己脑海中勾勒出的宋江完全不同（电视剧中的宋江太窝囊了，哪是施耐庵笔下的宋江啊），发现那个梁山好汉与朝廷斗争的世界完全不是这么一个样。所以我没有再继续看完电视剧《水浒》，觉得它把这么一部经典的文学名著给毁了，它剥夺了读者心目中千千万万个各有特色的人物蓝图，剥夺了读者自己解读和重建文学世界里的故事情节。有的人也说影视作品更加直接更加快捷的让更多的人知道这一部作品，有很多人没有能力去读文学名著（如教育水平），但是绝大多数人都可以而且乐于通过影视了解文学名著和文学名著里的故事以及人物，这对于普及传统文化未尝不是一件好事。

    面对这样一种现实，对于翻拍于文学名著的影视作品对于文学名著本身来讲“究竟是一件值得高兴的事情还是悲哀的事情？”

PS：晚上回来被舍友拉去做贼，做什么贼，做偷竹贼。为嘛？宿舍搬过B14这边，没有可以挂蚊帐的地方，现在每天晚上就有那么一两个蚊子在你耳边飞来飞去，配合达赖喇嘛搞示威游行，搅的你人心煌煌。逼极了，舍友一起出去偷竹子自己做蚊帐挂杆。

   去邮局对面偷竹子，那有大把的很高很强大的竹子，一人放风，两人锯竹。速战速决，然后拉过后面一空地把两根长竹分割成12节。

   中间还有一插曲，舍友被从外面进来倒垃圾的帅哥水果店的老板（以为是校警）吓得掉进一垃圾坑，结果是我笑破肚皮。。。

   而舍友就只知道一个劲的说我：“你这缺德玩意儿，还笑！”