宗座文化委员会主席拉瓦西总主教谈圣神降临
文章来源：梵蒂冈电台
今天5月11日，教会庆祝五旬节，即圣神降临占礼。上午10点钟，教宗本笃十六世在圣伯多禄大殿主持大礼弥撒，本梵蒂冈电台作现场直播。“五旬”的称呼来自希腊语，按字面讲是“五十”的意思。五旬节，即圣神降临节是在复活节后50天庆祝，纪念圣神降到宗徒们身上。这个数字有什么象征意义呢？本台记者请宗座文化委员会主席拉瓦西总主教为我们作解释：
答：这个数字来自圣经上7个星期的深刻象征。我们知道，在东方文化中，七是个象征性的数字，代表圆满。在犹太传统上，50天所要表达的是新盟约的盛大节日，庆祝的是天主同以色列人结的新盟约，这个盟约不再写在西奈山的石板上，而是铭刻在人心上。对基督信仰来说，则成了圣神因着新盟约常把恩典倾注给教会团体，这个盟约现在由复活的基督的临在伸展到祂的教会内，这个教会团体是经由祂的神和祂的圣言而存在的。
问：一个由圣神降临赋予生命的教会该有哪些特征呢？
答：至少有两个特征。一方面肯定是向天主伸展的。圣神帮助我们更加了解天主的伟大奥秘。第二个方面则是较为横向的：圣神临在教会内为建设教会，也为赋予教会生命，避免使教会单纯地沦为一个结构，一个组织，而是使教会完全是基督唯一的活生生的身体，是兄弟的身体，尤其聆听天主的圣言，祂的圣言激励心灵、开启良知、引导生命。
问：在我们所生活的全球化世界中，圣神如何在平信徒当中不断进行更新呢？
答：第一条路仍然是典型的教会的道路，呼求圣神、默想受圣神启示的天主圣言、回到礼仪中，尤其是礼仪中呼求圣神的几个主要时刻。比如，我们想到圣洗，尤其想到坚振圣事，都几乎有象征性的标记，圣神。另一条路比象征性更宽广，也是文化上的，仍是在圣经中找到谈论圣神的巨大象征。我只举出两例。首先是吹气。吹气、呼吸的主题说的都是生命。正如我们出生时从父母得到了呼吸，同样，在圣洗圣事和坚振圣事中我们领受了圣神的恩典，我们有了另一个呼吸，即另一个生命，即天主的同一个生命，这个呼吸可以因邪恶和罪恶而被停止、被切断。第二个象征是火，我们也说它是爱火。圣神是爱的原始，不只存在于教会团体内部，也要延伸到我们被派遣的地方，伸出手，扶起跌到的人，抚摸孤独的人，把基督留给我们的基本教训带去，就是爱的教训。
