上海老城厢文庙魁星楼绘画
（图源网络）
竹枝词怎说上海老城厢园林
“半亩松篁绕画堂，潺潺流水日浮香。此间饶有山林气，胜似寻常游戏场。”
“水成培塿水无源，小筑亭台绕短垣。沪上难寻山水胜，清幽且入半淞园。”
这是两首出自民国初年上海的竹枝词，诗歌生动形象地描绘了当年上海老城厢的著名园林——半淞园。
半淞园建园于民国七年（1918），南临黄浦江，风景绝佳。因水域面积过半，故取杜甫诗“剪取吴淞半江水”句为名。园内大岛、环岛河、大假山皆为人工开凿，故竹枝词说“水成培塿水无源”，所谓“培塿”乃人工堆积之小山丘也。
园内布置颇为古雅，有江上草堂、枕流轩、碧梧轩、藕香榭、水风亭、群芳圃等景点。园内还有龙舟竞赛、骑驴、桌球、戏曲与赏花等活动，中西餐饮亦一应俱全，“此间饶有山林气，胜似寻常游戏场”说的就是这种场景。
当时，一些公众及社团常假此举行活动。最值得历史记忆的是：1920年5月8日，毛泽东曾在半淞园里欢送了赴法勤工俭学的新民学会会员，并留下一幅极其珍贵的照片。可惜的是，1937年“八一三”事变后，半淞园和整个城南一起大半毁于炮火。如今，只留下了半淞园路名让人怀念。
上海老城厢，位于上海城区之南。从北宋天圣元年（1023）的征收酒税机构上海务，到民国元年县城厢上海市，老城厢是上海政治、经济、文化中心。从明代起，老城厢地区就兴起造园之风，荟萃了众多名胜古迹，闻名的有豫园、露香园、也是园、日涉园等私家园林。据史载，至清朝末年，老城厢历时350余年共建造园林30多座。
老城厢早期园林为中国传统风格，大多属宅第庭院，小中见大，构思精巧，注重遮景、透景、借景，融小桥流水、山石水榭、亭台楼阁、奇花异草珍木于一体。上海开埠后，欧风东渐，老城厢园林出现了西洋化的倾向，布局也取“中西合璧”式，讲究中轴对称，园中出现了大片草坪。老城厢园林不仅有楼台亭阁之胜，而且有山水自然之美，是沪上文人吟诵的题材。
露香园，原为明嘉靖进士顾名世私园，园内“露香池”三字为赵孟頫手迹，遂以名园。池上南面筑亭甚为宏敞，三面皆栏，波影天光，赏心悦目，游客以为不下于秣陵莫愁湖之胜碁楼。
文人有竹枝词赞曰：“露香池石子昂书，万竹山居东开凿渠。名士风流多巧技，绣精墨雅芥成蔬。”“万竹山居”为露香园曾用名，末句指露香园顾绣及酱菜久已驰名。
“澄波卷碧漾红芙，秋水亭如在玉壶。向夕画栏开南面，溪山不让莫愁湖。”前二句说露香池“浚池为巨浸，植菡萏其中”，池上亭子额题“秋水”。
也是园，又名南园，原为明天启年所建，与豫园同为上海名园之最。有一首竹枝词简述了园子来历：“也是园原渡鹤楼，池通潮汐水声幽，城南迭住乔曹李，改作珠宫课士流。”说的是园中叠石凿池，池通潮汐，水声汨汨。园子换过乔、曹、李姓三位主人，道光八年（1828）葺为蕊珠书院，月课诸生。
更多的竹枝词赞美了也是园的幽雅环境。“趁凉侵晓到南园，风飐池莲带露翻。倚遍曲栏杆十二，小桥虹卧射朝喧。”这首诗描述了园中翠竹苍古，多植红荷，饶山林之趣。小丘隆然，旁筑精舍亭榭，曲槛雕栏，有小桥流水之雅。
《申江胜景图》中的豫园萃秀堂、大假山（上图），也是园（下图）
豫园，是上海园林之秀，所谓“奇秀甲于东南”，“东南名园冠”是也。有二首竹枝词记述了豫园历史，其一曰：“引年归里老尚书，方伯娱亲拓故居。池石亭台今改变，豫园一记丰成虚。”其二曰：“东园亭榭依英关，更辟西园碧水湾。移石曹园重布置，邑人来此当游山。”
明嘉靖三十八年（1559），明朝四川布政使潘允端为愉悦其父潘恩开建豫园。潘恩，官至都察院左都御史和刑部尚书，因不惧强御，疏劾徽王朱载埨贪虐，伊王朱曲楧骄横而名声大震，故诗中有“老尚书”之尊称。万历五年（1577），豫园落成，有亭台楼阁等30余处，园中大假山，为江南假山中的大手笔。清乾隆年间，潘氏衰微，园亦废圯，由同乡购城隍庙，辟为西园，重加修筑，历二十余年完成。“移石曹园重布置，邑人来此当游山”诗句反映了当时的情景。园中内园建于康熙四十八年（1709），名为东园。厅前假山，山石嶙峋，东园虽小，但极精致。
豫园也见证了上海经历的烽烟战火。鸦片战争时，英军曾占据东园为司令部，“东园亭榭依英关”一句即指此事。咸丰时，豫园点春堂曾是小刀会指挥部，英法军镇压太平军时豫园曾为屯兵处。战火中，豫园一再遭致火劫破坏。至同治年，始又重加修葺。
可惜的是，老城厢历时350余年建造的30多座园林，仅剩下豫园一座了。解放后，豫园在保留原有风格的基础上，大力进行修复，并将豫园与内园连接起来，至1961年竣工并对外开放。如今，园内园外诸胜交相辉映，游客络绎不绝。豫园遂成为东南名园，上海揽胜之一。
对诸多废圯园林，我最感痛惜的是半淞园。不仅是它的革命史意义，还有它独具的风景特色。可以设想，临江而坐，见那“半亩松篁绕画堂”之景，听那“潺潺流水日浮香”之声，是一种何等惬意的享受？！故建议有关部门能否将重建半淞园列入规划，早日让半淞园与上海市民见面。
最后，再说说上海竹枝词。竹枝词起先是巴渝一带的民歌形式，具有记述当地风土人情，保存地方民俗和乡土气息的“以诗补史”文学功能。上海素有创作竹枝词的传统，自元代以降，积累了大量的竹枝词。无论是常年生活于上海本土者，还是客居他乡的游子，或是寓居于沪的文人游客，都创作了为数众多、有关上海的竹枝词。
上海竹枝词是一部“诗性”风土志，它的题材内容主要包括上海的风土民俗、历史掌故和社会变迁以及山川形胜、时尚百业等。这些竹枝词，构成了上海地域文化传统与地方性知识的表述，是当之无愧的“诗性风土志”的代称。笔者将不揣浅陋，以“竹枝词里话城南”为系列，从园林、寺庙、经济、文化、风俗等方面陆续发文，以抛砖引玉，期待有志于此者共同研讨。
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