自驾车主说宁夏印象_余德进随笔

自驾车主说宁夏印象 (2008-03-21 04:40:36)

自驾车主说宁夏印象

陆地巡洋舰宁夏行
年十一长假，我和刘总父子两家人合开一辆车丰田陆地巡洋舰，前往宁夏。严格说起来，双脚也曾踏上过宁夏的土地。四年前去敦煌，飞机曾在银川机场有40分钟的停留，从不大的机场望出去，目所能及的地方都是黄橙橙的荒漠，缺少绿色而呈满目萧条的沙漠景观，但也有一种惊心动魄的魅力。机场大厅的每一个物件上都覆盖着一层细沙，一张嘴风沙灌进嘴里，一咬牙咯吱咯吱的，不过这一印象并没有阻挡我们前往宁夏一游的决心。

沙漠驼队
陆地巡洋舰在210国道上颠簸前行，我们决定去见识一下内蒙古的沙漠。从地图上看，响沙湾位于鄂尔多斯市达拉特旗境内，北距包头市44公里，南距鄂尔多斯市东胜区55公里，距我们前往宁夏必经的210国道只有3公里。不用绕道很远就能欣赏一个景点不是非常理想吗。
开车在包头市内转了一圈后，我们往响沙湾进发。在国道上一点也看不出沙漠的迹象，看到响沙湾的指路牌，一路开过去，景色也是平平。可到了响沙湾景区，发现漫漫荒原上还有如此壮观之所在，不能不有一点激动了。响沙湾在依库布其沙漠的边缘地带。呈月牙形状的沙丘高约90米，沙坡斜度45¡。据说，在干燥气候条件下，砂子顺着沙坡下滑，发出的如同击鼓的隆隆声、吹号的呜呜声，所以叫响沙湾。

   传说很久以前，这里是一座规模宏大的喇嘛庙。正当千余喇嘛聚众诵经，击鼓吹号时，突然狂风大作，顷刻间，寺庙被掩埋在沙漠之中。千余喇嘛一齐葬身沙海，多年来冤魂不散，冥冥中仍诵经不止，伴以齐鸣的鼓、号，是响沙湾之呜呜声响的来源，仿佛在提醒人们大自然的威力不可低估。
    提到沙漠一般应该和水无缘。可是就在沙山的脚下，罕台川河床上有一湾清亮明净的流水潺潺蜿蜒流过，令人不胜惊奇。据说塔克拉玛干沙漠地下有丰富的水资源，这里地面上都看得见水，想来地下水一定更为丰富，不致蕴藏在多深的地下。想多年之前，这里一定是水草肥美，植被丰富、人丁兴旺之地，由于人为的破坏以致完全的荒漠化了，怎不教人扼腕叹惜。这不仅让我想到了丝绸之路的衰败，柬埔寨吴哥窟的灿烂文化的泯灭，都是破坏植被，滥用水资源造成的。违背自然规律的事真是不能做的呀。
   为了欣赏更多的沙漠美景，我们选择了一起骑骆驼。一行驼队缓缓出发了，大漠呈现在眼前。黄漫漫的一片，简捷、流畅的曲线勾勒出沙丘柔润、优美的轮廓，在阳光下，天空瓦蓝，显得特别的明丽。四周幽远空旷，一片宁静。只有远处丛生红柳，显现出生命力的顽强和近乎悲壮的美丽。
    在温暖的阳光下，驼队静悄悄的缓缓前进，好像时间的流动也减慢了下来，人的思想的流动也缓慢了下来，一切呈现出慵懒的的慢节奏。驼队拖着幽幽的影子在沙丘上移动，使我想起在那幅曾经震撼过我的摄影作品中看到过类似的情景。沙漠如此伟大和壮观，我们不是也正在画中漫游吗。虽然是人类破坏自然环境所造成的苦果，但从摄影的角度去看，沙漠景象真是美仑美奂的，使人不由自主地为大自然的杰作惊叹。我拿出相机，在骆驼上前仰后合，极力选择合适的角度，力图照出沙漠驼队的意境。
关于宗教
    世界上有很多多民族国家，中国是比较突出的一个，56个民族能够比较和睦的相处，这在世界上是比较少见的。各民族之间文化有差异，生活习惯不同，信仰不同，不可能没有一点纠纷，但是比较起世界的其它地区，中国很少有种族歧视的现象，所以大多数人对宗教之间惨烈的争斗非常难于理解。但是在中国我们无论到蒙族、藏族、汉族的佛教、道教寺庙或者中国的伊斯兰教的清真寺看到的都是一片和谐。
   参观蒙、藏、汉族的寺庙感觉上有相同之处，也有很大的不同。
   汉族的佛教寺庙非常严谨。山门、钟鼓楼、前殿、大雄宝殿、藏经楼，格局基本没有大的变化。庄严中有一丝沉闷。
    藏族的寺庙无处不在，或矗立在山颠，或隐身于小岛，存在于村村镇镇，形式各异，没有一定的格局。佛像的表情丰富，姿态各异，大都威严十足，装饰的颜色极其艳丽，冥冥中透露着神秘的信息。历代王者甚至也跻身佛祖之中，如松赞干布也被尊为无量佛祖。
    细想想，文化历史根源渊远流长。以我粗浅的了解，汉族的佛教多属于显宗，多年来受到儒教潜移默化的影响，属于教义派，主张以说教劝人行善，所谓放下屠刀，立地成佛。汉族的僧侣在行为上大都遵循遁世的原则，虽然高僧往往和皇权保持密切的关系，却不主张干涉政事。寺院给不在位的皇室成员、下台的官员提供归隐修行的场所。汉族佛寺的建筑都十分程式化，所以比较死板。寺庙大都建在风景优美，风水极佳，地气清爽、依山傍水僻静的林地之中，远离世俗。心中无一物，无处染尘埃，也就不奇怪了。
    藏传佛家属于密宗。藏传佛教非常普及。一个家庭如果有两个孩子，就要把一个送到寺院，有三个孩子就要把两个送到寺院，所以几乎家家都和寺院有关。密宗修行方式和显宗大不相同，虽然有类似中学、大学、研究生等各等级，男女双修才是密宗修行的最高境界。佛的各种手印所表达的意境比显宗更加丰富，大喜、大悲、大智慧、大力量的表达也更强烈。
   藏传佛教长久以来是政教合一、等级森严的，说是宗教却有着权利的威严，说是自由信仰却散发着管控一切的霸气，宗教里面的政权机制的不透明性、政权更迭的内幕和非同凡响主宰力量增加了藏族佛教的神秘感。寺庙无处不在，宗教所张扬的统治者权利的威慑力量也无处不在。
   仪式是一种文化的表现。一个民族的传统、风俗、文化的内涵是以种种世代相传的仪式来传承的。藏族磕等身头的跪拜仪式，伊斯兰教的麦加朝圣，都发出极其强烈的民族文化的气息，看麦加朝圣的场面之宏大，情绪之激烈几乎可以令人窒息。所以保持中国传统节日春节、端午节、中秋节的仪式、习俗，会对中国文化的传统传承，增强民族凝聚力，有非常大的作用。非常高兴北京又恢复了春节放鞭炮的传统。从点点滴滴做起，恢复国人的优秀传统很有必要。