早在去年武昌火车站面馆杀人案的时候，我就写了这样一篇文字：《别以为别人不能把你怎样 也许劈你的雷正在路上》，提醒那些生活中习惯了蛮不讲理、横行霸道的人：“永远不要低估这个世界，低估深不可测的人生与命运。”

在于欢辱母杀人案中，对于杜志浩的死，我也只有一句话好说：“你把人家逼到了死角，就不要怪别人下死手。”（当绝望成了绝望者的墓志铭   失职不应成为失职者的通行证）

不是主张以恶制恶，而是因为，有时候，在可能危及我们生命安全的恶行面前，如果不拼死反抗，我们真的可能束手无策。

但拼死反抗，真的就有可能防卫过当。

因为恶人在欺凌、伤害我们的时候，不会考虑法律，而且恶人的作恶，是有丰富实战经验的，我们对于这些恶行，却常常是猝不及防，无力抵挡。

就像昆山街头那个白衣男，哪能想到自己好端端地骑车在路上，被那个违章越线还酒驾的文身大哥开的宝马车撞了，反倒被其拳打脚踢，而且这大哥还打上瘾了，又抽身回车内拿出一把长刀，一刀又一刀地向他身上招呼，这事儿搁谁身上能不紧张？能不恐惧？能不愤怒？

好在老天有眼，让那位文身大哥的刀脱手了，给了白衣男反抗的机会，反过来又给文身大哥一顿砍，结果这文身大哥反身跑回宝马车的过程中，被白衣男砍伤，抢救无效死亡。

这位被唤作海龙哥的文身大哥的死，可以说是死有余辜、no zuo no die，甚至他的死本身，就是为和谐社会做贡献了。

根据媒体报道，这位被反杀的文身大哥，至少曾因抢劫盗窃敲诈等罪五次获刑，刑期累计达9年半。

随便举出两个案例，就可以见其平时流氓本色：2013年6月3日晚，刘海龙等三人酒后至昆山市陆家镇合丰好声音KTV，无故殴打被害人杜某，致被害人杜某鼻骨粉碎性骨折。2013年1月25日凌晨，刘海龙在昆山市陆家镇宜家花园小区内因琐事与被害人许某生纠纷，刘海龙用随身携带的折叠刀与被害人许某互殴，致被害人许某左侧胸腔积液。

可想而知，如果白衣男没有反抗的机会，下场不会比杜某、许某更好，也许还会伤得更惨，甚至可能还会被讹诈。而如果“经官”，最后的判决书上，很可能也不过是轻飘飘的“纠纷”、“互殴”，所有的伤害和委屈都只能自己承受。

我本无心杀海龙，奈何海龙逼人来。奈何！奈何！可咋整啊？！

看《水浒传》，高衙内、牛二这样的无赖人渣为什么可恨？就是因为他们惹不起，也躲不起，你不招惹他们，他们来招惹你，你不反抗，会被他们伤害，你反抗了，也同样会因此受到伤害。

像文身男这样的人，打斗就是日常生活，牢饭就是家常便饭。但对于我们来说，无论胜败输赢，原本的岁月静好、波平浪静的生活，都会活生生地被这样的人渣，祸害得乱七八糟、一塌糊涂。

他们死不足惜，我们却凭什么为他们的恶行买单？

对于白衣男是正当防卫还是防卫过当，是不是适用“无限防卫”，我不是法律人士，不想多言。只是从一个普通人的常情常理，谈谈自己的一些疑问和困惑。

有人说，像海龙哥这样所谓的“黑社会”，只敢用刀背砍人，是不会真下死手的，但在生命安全受到威胁、个人尊严受到冒犯的情况下，换成我们，能不能把握好防卫的分寸？能不能控制好情绪的尺度？有理有力有节地去跟恶人周旋？想来想去，还是觉得太高科技了。别说当时的情境下，能不能分清刀背刀刃，就是文身大哥随便一反手或一失手，咱也受不了啊！

有人说，白衣男不该再过去追砍，但文身大哥跑向自己的车，是不是就意味着白衣男的危险解除了呢？要知道，那把刀就是文身大哥从车里拿出来的，车上还有没有别的凶器，文身大哥会不会反身杀来，白衣男的反抗会不会加剧他的报复，这都是不好说的事儿。当然，不是说白衣男追砍一定就没错，但恐怕也是他逼不得已的选择。就像我曾在《我不是药神》的影评中说过的，“在一些特定的情境下，求生欲是最大的道德。”（《我不是药神》：看得见他人痛苦的人间，才有希望啊！）

我更担心的是，当反抗这样的恶行需要付出极高的成本时，我们还敢不敢与恶对抗？还敢不敢见义勇为？我们的束手束脚，会不会让坏人更加无法无天？

此前，对于正当防卫和防卫过当的争议就已屡屡出现，而这一次的案件，也给了我们再次审视和厘清这一法规合理性和完善性的机会。无辜受害者对于恶行的反抗，是情有可原，罪无可逭，还是罪无可逭，情有可原？无论这一次的判决结果如何，我都希望法律最终能给出一个既合理又合情的答案。（微信搜索关注本人公众号：静扯淡）