这是2010年的第一天，我一个人去了东陵，也就是清福陵。它是清王朝开国皇帝清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏的陵墓，是清朝命名的第一座皇帝陵寝，与昭陵共同保留了满族早期城堡式的陵寝风貌和民族葬俗。占地54万平方米，现存建筑32座，它背倚天柱山，前临浑河，皇陵建筑以神道为中轴线纵向排列，平面布局规整，层次分明。其中一百单八磴、隆恩门、隆恩殿等建筑设计精道，施工精细，是清朝皇陵建设中的精美杰作，是清朝初年最高建筑水平的体现。

清福陵与沈阳的照陵、新宾永陵合称“盛京三陵”。清福陵初称“太祖陵”“先汗陵”。崇德元年（1636年）大清建国，定陵号为“福陵”，寓意大清江山福运长久。走进大红门中间往北就是“神道”，其两侧分别设有擎天柱、石象生，再向是神桥，一百单八磴，拾级而上，便是神功圣德碑碑亭，福陵的心庄——地宫便建在宝城之下。陵寝主体建筑周围建有风水红墙，使福陵构成了内城与外廓的格局。陵寝四周千计古松苍翠挺拔。康熙、乾隆、嘉庆、道光四帝曾先后十次东巡盛京祭祖。

清福陵的一百单八磴在明清皇陵中是独一无二的建筑形式，关于其来源，有种种传说，其中最普遍的说法与道教的星宿传说有关。相传天上有“三十六罡星”和“七十二地煞星”，它们都不是吉祥的星宿，一百单八磴寓意将天罡星和地煞星踩于足下，以保护福陵平安无事云云。另一种说法又出自佛教思想，一百零八这个数安，在佛教文化中常用，如念珠一百零八枚，信徒们念的咒语要念一百零八遍，寺院敲钟要敲一百零八下等等。另据专家考证，一百单八磴的建筑形式在全国仅有两处，另一处在山西五台山上菩萨顶。

四方城内有一弯形如新月的“月牙城”，北墙壁正中镶嵌着一座彩色琉璃照壁，传说这座照壁是地宫的入口。月牙城的名字听起来好听，却有不少令人毛骨悚然的传说。相传，当年在修地宫之际恐怕修陵工匠汇露地宫秘密，在地宫建成后，所有工匠被令吃了一种药变成了“哑吧”，从此人们称月牙城为“哑吧城”。种种传说其实都是不经之谈，并非信史。由于福陵地宫建筑年代较早，它要比乾隆、慈禧地宫简略，至于其内部构造究竟如何，地宫内所葬者是否还有其它后妃，至今还是谜，因为它还未曾开启。