林教授高价葬狗在续写一部当代《聊斋》_易孑草

林教授高价葬狗在续写一部当代《聊斋》(2007-07-26 22:12:57)

林教授高价葬狗在续写一部当代《聊斋》?

文/易孑草

近几天，林教授花10万余元葬狗在网上成了争论的热点，我想有的人会认为给一条狗办丧事，而且花了10万元，这未免也太离谱了。何况，我们当今社会虽然发展了，但也还有弱势群体，更值得人们去关注。但另一些人可能对林教授给予了深深的同情，虽然觉得这10万元花得不值，但毕竟林教授通过这种方式表达了对狗的感情。

刚在网上看见这新闻的标题，我多少有些见怪不怪，并没有给予太多的注意，但看到这新闻越来越热了，都让我感到有些想一探究竟了。现在不是对内幕或是绯闻更感兴趣吗？我也免不了这个俗呀。

我想，仅管老人80岁了，但作为高级知识分子的身份不会改变。表面看来，舍得花10万元给一条收留三个月的流浪狗办丧事，的确是很破费的事儿。要么说这殡仪馆办事很离谱，要么说这林教授很有钱。教授有钱，只能说明我国对知识分子的重视。我想教授无论是攒工资还是享受到教育高收费的实惠，这10万块钱，也应当不会是全部家当。作为私产，愿花就花吧。至于说：有钱就去做善事，去扶贫或是去支教等等，这还真是教授私人的事儿。私人的钱，得允许人家自己做主，并自由地花掉，即使是送人。

我想，只看到林教授花钱的大方，或是置疑林教授花钱的意义，这委实只看到事物的表象。就像你问1加1等于几，小学生会理所当然地答等于2。这样的答案太正确了，正确到废话的程度了。你不说等于2，难道我就不懂吗？

现在是教授出给我们的研究课题，委实不能这样简单做答，会让教授更加伤心的，觉得像他这样的教授一辈子教出来的都是些废物。说不定再花10万元，让你闭嘴得了。

林教授葬狗的故事，是有着深刻的意味的。我不知为什么一下想到了黛玉葬花，以及蒲松龄写《聊斋志异》的事来。我想，林教授比起这些个故事，哪个更具有人性化的光辉？

黛玉葬花，哼哼唧唧地吟一回，抽抽咽咽地哭一次，把个落花当作自身的影子给埋了，然后再去好好病一回。这是对生命的感伤，对身世的感怀，对现实的另类表达。很有悲情色彩，让谁读谁落泪呀！现在一位老教授，都80岁了，5年前死了老婆，儿女又都不在身边，在街上看见一只流浪狗，这狗到通了人性，跟着就不走了，于是教授收留了它，我想，就是教授教出来的任何弟子，也没有哪个有这样留恋他的。相伴三个月，现在这狗死了。于是，教授万分伤心，便有了高价办狗葬的事儿。黛玉葬花多是对生命本身的感怀，教授高价葬狗，则把剑峰直指当今社会的深层问题了。

老人80岁了，可谓桃李满天下了吧，要说儿孙也该是满堂了，或许还都很有用。但为何这老人却能从一只流浪狗身上找到相通的情感？这老人也够让人怜悯的了，也许，老人的被抛弃感和那只狗没什么两样，老人感伤狗，实在是感伤自身，这和黛玉葬花本质上也应是相通的。钱越花得多，这剑的寒光越让人害怕。

教授在告诉我们，人不如狗吗？这不就是当今社会的新“聊斋”吗？首先，我想教授这10万元完全可以请一到二个保姆来服侍他。为什么不请？是儿女们没想到，还是老人不相信保姆。毕竟这个社会有许多要钱不要命的假保姆让人防不胜防。二是这10万元完全可以留给子女，但为什么宁愿给狗花掉，也许，狗是身边唯一不关心钱但却通人性的动物吧。在这一点上，实质上的安慰和信任可能胜过儿女。

老人80多岁了，并不是赶考的书生，遇到灵狗，也要上演一段旷世情缘。仅只是一点慰藉，一点人性人情的需求。蒲松龄笔下的“人不如狐”，难道现在进化到“人不如狗”了？

现在许多人被父母养大了，就忘记了父母的存在，以为父母就是多余人了。我们说，花10万元去葬狗，为什么不花10万元给需要帮助的人呢？表面看也对。但这10万元怎样花是教授的事，作为社会救助问题，虽说，人人有责，但这更应是国家调控和建立社会救助机制的事。 “亲情贫困”的老人，并不在乎钱，而更在乎心灵的慰藉。从这点上讲，只能说在教授的心中，他所盼望的情感慰藉太昂贵了呀！如果一个社会中的许多老人，都成为儿女眼中的多余人，成为被这个经济社会所漠视的对象，那我们作为儿女和社会人就真不如狗了。现在社会老龄化问题已经突现出来，关心老人，给老人多一点温情的关怀，显得非常重要，也更是社会文明进步的体现。我们在课文中，老讲资本社会中亲情的冷漠，难道我们就可以忽视对老人的关怀？

不尊重老人情感的社会，是没有权力去奢谈什么扶贫救助、慈善事业的，当今社会，我们也需要关心老年人的“亲情贫困”了。现在林教授的狗死了，我们还需要去送另一条狗给他吗？

2007-7-26