习惯称回寺为“上山”，其实这里的海拔并不高，只在少陵原的半塬上，因为华严寺就地处在少陵塬畔。“塬”是陕西对土坡称呼的方言，少陵原以土为主，所以原畔容易下滑，华严寺毁坏的主要原因是山体下滑和住人不当。

山上的植被不好，住寺后大家劝我们多栽树，在当地园林部门的支持下，寺院周边和里面种植了大叶女贞和银杏树。我们又在杜顺大师塔东侧建立了“华严功德林”，四众在里面种植了多种树木，近几天功德林中的玉兰花开谢了，银杏树吐出了新芽。

站在寺中可以俯瞰樊川，西望神禾原，南观终南山。唐大诗人李白曾描述道：“南望杜陵上，北望五陵间，秋水明落日，流光灭远山”；寇准在《游华严寺》说：“寺对南山积翠浓，水村鸥鹭下遥空。层楼望尽樊川景，恨不凭栏烟雨中”；诗人岑参的“寺南几千峰，峰翠青可掬”，道尽了它景致的最佳处。

这里的夜很静，白天人也不多，非常适合修行办道。我喜欢在安静的环境里思考，思考如何在这里领众修行，如何在这里让大家安住身心，如何在大家的共同努力下让古道重光。有时在思考中难以入眠，这时总会感到肩上的担子很重，但是我坚信：我定会在佛菩萨的加持和众生的护持下，重现古道往日的辉煌。 

为了规划的事，每天都很忙，看到初稿后异常兴奋，有了这个蓝图就可以逐步完成。设计院的张杰生院长、安志峰副总建筑师非常认真，很多我们没有想到的细节问题他们总会替我们想到了，把华严寺的设计当成自己的事来做。寺院给他们的报酬很少，因为我们实在拿不出。虽然他们没有计较，我心里感到很愧疚。历史博物馆的文军研究员对我个人和华严寺的建设非常支持，张院长是她介绍认识的，他们的支持和关心给了我很大的鼓励，产生了很大的动力。

如果不出现变故，今年就可以破土动工。首先解决供奉佛像、进行佛事活动的殿堂和僧人住房问题。初来时在三间简易的殿堂里供奉了一尊释迦像，据说两边的迦叶和阿难两尊者像被原来的僧人明圆给砸了。因为天冷，在一间零时搭建的活动内安放了一尊小佛像，平常功课、佛事都在里面进行。年前，西安信众温青云大德为寺院捐赠了“华严三圣”和“十八罗汉”像，安放在东边过去没有完成工程的三件住房内，权且做为“华严三圣殿”。假如今年能够按总体规划，在杜顺大师塔下方建成藏经楼（现阶段名为华严三圣殿）和东西僧房（却尘居和福慧居），就可解决供奉佛像和僧人住房问题，成为重建事宜中的起航工程。

回到山上，心里会很塌实，虽然这里的条件很差，生活很艰苦，但这里的大家很安和，没有其它地方那样复杂。在这里可以能找到初心，也可以在这里修行办道，实现大家修道弘法的共同目标。这样的地方，不正是“人间净土”吗？