“诗性正治”写作

诗人管上突破政治话语禁区的胆识与聪明，表现为将反讽手法的幽默语态机智地融进诗性正治写作之中。这使管上成为低诗歌先锋写作最得心应手的弄潮儿之一。面对权势垃圾、暴富垃圾与帮闲式垃圾文人，一无例外地给以调侃与讥讽（如《民间十毒》中的《富人》与《官僚》；以及《贪官颂》、《恶吏颂》、《西门庆》、《名人》等，且看管上笔下的“恶吏”形象：

人民给了你鞭子

决不能打在自己身上

对那些不听话的贱民

打死一个少一个

社会要稳定

经济要发展

顺我者昌逆我者亡

有权不用过期作废

你是人民公仆

你坚决为人民币服务
                                    ——《恶吏颂》

讽刺是辛辣的，其正治批判也够坚决。因其反讽的到位，

不仅使普通读者感到解气，只怕那些真的恶吏读到，也会哭笑不得，无奈认可的吧？

    诗性正治是一种话语的揭发和清理，话语敏感是诗歌表现的特长，诗人管上尤其擅长于此；以诗性话语消解政治话语，以实现诗性正治的话语清场，这种工作，非低诗歌先锋写作莫属。用诗性话语对现实政治话语的虚妄性进行消解，只能通过一首一首的诗性正治之作点点滴滴地进行。就像管上这首《扫黄》所示——

 黄帝黄河黄海黄金黄鹤楼
    黄牛黄昏黄山黄石黄皮肤
    黄牌黄埔黄冈黄土黄种人

我们如果把黄全部扫除
   只剩下一堆的文字

帝河海金鹤楼
   牛昏山石皮肤
   牌埔岗土种人

 大家看看
    没有黄色的祖国
    将是多么的干净

管上的诗性正治在运用反讽、戏谑与调侃时，总是有那么一点儿温情的、幽默的色调儿，微微有点儿剌痛，却似乎不忍伤筋戳骨；他的讥讽能够很快地剌进现实政治体制的肌肤，并且捻动穴位，让对象产生酸麻胀痛之感，我们读来略一寻思，却感到冷气升起，令人颤栗。这是管上笔下的《半夏村》——

每次矿难
半夏村都有人上死亡名单
贾瞎子说
半夏村阴气太重
得杀一百公鸡
去毛
深埋
11月28日铜川
陈家山煤矿瓦斯爆炸
半夏村又死了七个
贾瞎子说
杀一百只公鸡
已经不能除去阴气了
得杀一千只
可怜半夏村
三十九个寡妇
一时半会
到哪儿去弄
一千只打鸣叫床的鸡公
贾瞎子说
半夏村阴气重
还要死人
还要死轻壮年男人

有时，管上干脆撇开伤疤，直取笑穴。把人所共见的荒谬与痛苦，把虚伪与不义，把社会病害与时代恶疾，都化为让人会心的一笑！你看管上的《理性猜想》——

农民如果出现一个腐败分子
上帝一定会笑掉大牙
谁要是想给农民行贿
那一定是他死无葬身之地了
想找一片净土入睡
农民苦干一辈子不吃不喝
别说买辆奥迪V6
就是想认真地摸一下
也要看拥有者愿不愿意
呵护五谷的手
泥土的味道太浓

所以我敢断定
   腐败分子杀光了
   唯一的送葬人
   是那群与土地为伍的人

这种以下犯上，由于浸透了幽默而不显得那么剌痛，对手只能苦笑，而无可奈何。管上大胆地让权势角色垃圾化，而权势角色或许还会对他付之一笑。这种表现，不也是一种人生智慧么？这种人生智慧，来自诗人管上内心的本真与本色。