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浮萍恶风波

(2021-11-24 00:01:54)
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历史

分类: 杂谈

                                                        ---读《魏书》记 42

    一个人在单位上最感头疼的,莫过于处理各种纷繁复杂的人际关系。忘了是谁说过,中国人在一个人的时候是条龙,多人聚到一起就成了一条虫。也就是人们常说的"窝里斗"。一个单位,不管大小,哪怕只有三两个人,也会一人揣着一个心眼;你看我不顺眼,我见你就来气;至于规模大、人员多的地方,就更甚了,山头林立,宗派繁多,不管多么清白、多么无辜的人,只要进去,就很难置身其外,想抽身都很难。这时候的人,感觉就象一只无根的浮萍,根本就左右不了自已,只有随波逐流。只要一个浪头打来,便会打你个人仰马翻。

    冯元兴深深地体会到了这一点。他是东魏郡肥乡人,少有操尚,通礼传,颇有文才。当年,江阳王继为司徒,冯元兴被举为记室参军。随即,因其才干而得到元叉的赏识。其时,元叉秉持朝政,权倾朝野。他举荐冯元兴为尚书殿中郎,领中书舍人,仍御史。冯元兴跻身权力中心,经常预闻时事,却时时保持着头脑的清醒。他卑身克已,"人无恨焉"。太保崔光临死,又举荐元兴为侍读。后来,元叉欲解领军,询问于冯元兴。元兴说,你究竟怎样打算?元叉反问他:你的意思是说我要造反吗?冯元兴不敢答,只以好言相劝。结果,元叉被赐死,冯元兴也因被视为元叉的同党而被废。,

    纵观冯元兴的经历,他的被废,其实是挺无辜的。他被元叉赏识,又蒙擢拔,均非出于冯元兴的主动;元叉视其为心腹,恐亦非冯的本愿。实际上,他也未被其所动。他不但没有参预到元叉的阴谋中去,反而苦苦劝谏。可是,就因为得到了元叉的赏识,身上就牢牢地贴上了元叉同党的标签,想撕都撕不下来。难怪冯元兴写了一首《浮萍》的诗,来慨叹自已的境遇:"有草生碧池,无根绿水上。脆弱恶风波,危微苦惊浪。"其实,我们每个人何尝不与冯元兴一样,就象一只无根的浮萍,被命运推过来,推过去,半点由不得自已。

    那么操纵这一切的幕后黑手究竟是谁呢?这事,说它复杂也复杂,说它简单也简单。说它复杂,是一切社会现象,无不受着社会的、政治的、经济的与文化的影响和制约。虽然表现出来的,都是孤立的个别现象,但这些现象背后,却无不隐藏着千丝万缕的联系。说它简单,是因为一个单位或地方的人际关系复杂,无不与那儿的领导有着直接的关系。横向里说,一把手与副手之间,副手与副手之间,他们的矛盾和冲突,都有可能将无辜的群众在不自觉的情况下席卷进去;纵向里说,前任与后任,相互否定,另立山头,群众被人为地分为新派与旧派、保守派与激进派、老年派与少壮派等等。这样纵横交错,把一个好端端的地方,搞得山头林立,宗派参差,人际关系复杂。于是,人人自危,不由自主地去寻求同情与保护。其结果,变成三个一伙儿,两个一群儿,今天我和你争吵,明天你和他干架;我造你的谣言,你告他的黑状。个个都象乌眼鸡似的,互相掐来掐去,弄得那个地方鸡犬不宁,乌烟瘴气,谁还有心干事业?和谐社会的关键因素,是人际关系的和谐。在那样的环境下,何来和谐而言?

    要改变这种状况,只有提倡人与人之间的相互友爱,放弃仇恨,摒弃偏见,以一颗平和之心去看待这个世界。一切从善良的愿望出发,在善待自已的同时,也善待别人。正如十五世纪英国诗人约翰.堂恩所说:"谁都不是一座岛屿自成一体,每个人鄯是那广袤大陆的一部分。任何人的死亡都使我受到损失,因为我包孕在这人类当中---所以别去打听丧钟为谁而鸣,它为你敲响。"

 

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