桂平西山(三)

    这一节,不仅介绍了西山的四绝,还有山顶落日与雾雨烟云,最后是亭台楼阁.往下了啊:

林石泉茶  西山四绝

    西山，除了久负成名的新老“八景”以外，还有四样特别的东西。这就是林、石、泉、茶。林秀、石奇、泉甘、茶香，称西山四绝。

    1、林秀

    游人踏进西山山门，就像置身于绿色王国，树木的海洋，整个西山像浸进金色的显液里，绿的底色显露出深、浅、浓、淡的不同层次。清绿、翠绿、金绿、银绿、灰绿、墨绿，依着山势的不同高度。不断地变幻着自己的颜色。徐徐登山，千树竞发，万木争荣，茂密的树木覆地盖天。阔叶林，针叶林，阔叶针叶混合林，层叠而上。庞大绿色家族的各个类、科、属、种，繁荣兴旺，生机勃勃。秀木良材，各展其长，各得其所。不着地的附生性植物，也在树隙间找到了自己的位置，有的依附大树枝干搭起了小亭楼，有的连接树群架起了座座凌空虹桥。这些绿色家族成员们。生活得富有诗情画意。在这里，人们既可以看到苍劲挺拔、一色盈抱的百年老松，又可以看到盘根错节、绿荫如盖的古榕；既可以看到亭亭矗立、枝叶婆婆的鱼尾葵、又可以看到参天挺拔，誉为“木中金子”的大叶楠；既可以看到如夫妻拥抱的“交颈树”，又可以看到如痴男怨女热恋的“连理枝”。“碧云石径”上那丛“连理枝”“秀发”缠着“秀发”、“手臂”勾着“手臂”，说不尽的柔情，谈不完的蜜意。乳泉亭那两棵拥抱在一起的“交颈树”，四周围拢着一群小树。可说是“子孙”满堂了，“老俩口”还是痴恋得像少夫少妇，难解难分、以高大的身躯遮挡着风雨雷电，让“儿孙”们茁壮成长。夫妻情，儿女情，可算是表现得淋漓尽致的了。中山飞阁上，那几棵大树合抱着一块巨石，像是“九牛”合力运料上山，又像是在工地合群打夯。李公祠广场那棵“百吼千苍”的龙眼，像是个残疾人。原是与两三棵并肩耸立、根枝相连的树，不知是何年何月一场雷击，“大姐”、“二姐”都死了，只剩下她的这个“小妹”，但是，她依然迎风挺立。充满着生命活力。

    2、石奇

    过鲶鱼溪石拱桥，拾石级步步登高，来到李公祠、洗石庵，再“凌风直上碧山岭”、龙华寺、乳泉享、中山飞阁，登上“天门”百二台阶，到观音岩、朝阳亭、彩虹桥，直至鼎泉，“一线天”。一路上，可以看到大如山丘，小如磨、盘园托的各种各样的奇石，“好像有意千奇百怪而又善意迎人地布置着”。有的如高卧的隐士，有的如飘然待嫁的名媛，有的如五鱼戏水，有的如猴王耍棒，有的如八戒奋耙，有的如大鹏展翅，有的如俄狗扑食。还有的依山而立，怒目圆睁，酷似“金刚”，有的一头栽没草丛，形同睡牛；有的遥遥相对，秃顶圆脸，如同两尊佛像。更奇妙的是，在曲皱凹摺、藤蔓垂悬的千仞绝壁上，那千年剥离的花岗岩石，万载滴凝的钟乳，和那经历了风、霜、雨、雪“雕刻”的岩壁，如奔扑飞腾的虬龙，如亭亭怒放的莲花，如张盖承露的灵芝，被人誉为鬼斧神工的天然雕塑。

    然而，桂平西山在这千奇百怪的石头“动物园”中，其最令人心旷神怡的要算是中山飞阁附近的飞来石和乳泉西侧数十步之距的棋盘石，以及在幽谷亭之上、半山亭之下的试剑石了：

    飞来石长五丈，宽三丈，高七尺，形同一艘巨形飞船，一头戳地，三面悬空，大有顷刻向山下滚动之势，被一株水捅粗大的巨樟兀然顶住，才没有滚下来，真令人毛骨悚然。飞来石附近是片平缓的山坡，此数十吨重的巨石从何而来呢?有人说，是在第四纪冰期中，马来山谷的冰川，推动着无数大小漂砾往前跑。今日的飞来石就是赛跑队伍中的漂砾。也有人说，飞来百是从外星球而来的。不信?它的体形如同一艘飞船！

    近年来，地质界有人对飞来石的来历提出了质疑。认为前者的说法并没有排斥石铄从山顶崩塌下来的可能性。因而，飞来石有可能是数亿年以前，由于地壳的变动，从山顶崩塌下来的。

    千百年来，飞来石默默地沉睡在山坡上，听凭人们对它的身世考查，推断。究竟它的来历如何?目前还是个谜。

    棋盘石，高二丈，宽一丈二尺，方方正正。石面上，一条条与棋路俨然相仿的棕色石纹，其间一个个形同棋子大小的圆形黑色石屎散置其中，如同一方维妙肖的棋盘。

    相传，在很古很古的时候，有两位神仙羡慕西山风光之美，常常在晚上飘飞来到西山乳泉附近的地方，一边用乳泉水泡西山茶饮用，一边摊开棋盘对弈。但是，他们必须在鸡叫之前动身返回仙界，否则，天一亮，他们就不能走了。有一天晚上，仙人泡好西山浓茶，双方正在酣战，不觉时光流逝，突然听到了从西山脚下的浸州古城传来了喔喔的鸡叫声，顿时大惊，慌忙收棋飘然而去。结果，把“棋盘”和“棋子”都来不及带走了，那“棋盘”和“棋子”就成为了现在的棋盘石了。

    试剑石，长七丈，宽二丈，高三丈，如同一张狭长的平台。平台的右侧，有一道如同刀刻、斧砍一样毕直裂缝，长五丈七尺，宽才三寸五分。据说，这道罕见的裂缝，是当年侯王挥创劈出来的。相传，明代大藤峡瑶族农民起义领袖侯大苟，在率领义军攻下浔州府城以后，乘兴游览桂平西山，走到这里，他抽出宝剑向巨石砰然砍去，结果留下了这道鬼斧神工的胜迹。

    桂平西山，还有许多由嶙峋巨石堆叠而成的奇岩怪洞。如，吏隐洞、姚翁岩和观音岩……这些岩洞，幽深神奇，玲珑秀削，美不胜收。《云林幽谷亭》碑记里的一段文字是这样描述吏隐洞的：

    洞广二文许，张口若月下弦，内穿穴若剖大瓮，石踞地而塞其半，游者辄止，以为其中空天有也。余穷而挖之，侧身蛇行，穿穴逾石而进，始知此洞别有天地，其危岩壁立环内，突怒错谔若搏噬。仰望古木萧森，隐见云际，日光下彻，丛影摇拂，若舞鸾鹤，岩尽处，旁出石台，上平如砥，可列饮食，左右夹巨右，坠为大壑，缺为谷口，廓然开朗，一望天际……

    这真可谓是地下华岩。

    3、泉甘

    西山溪流纵横，甘泉四溢、但众多的甘泉之中，尤以龙华古寺左侧的乳泉为最佳、最美。

    乳泉是一口“方园二尺，深不过尺许的古泉。冬不涸、夏不溢。”据清同治版《浔州府志》云：乳泉“清例如杭州龙井，而甘美过之。时有汁喷出，白如乳，故名乳泉。”近二三十年来，乳泉的喷汁现象时有出现。最近的一次是在1981年夏天，那是一场滂沱大雨之后不久，泉中忽然冒出一串串白色、乳状的泡沫，整个乳泉恰似一锅正在煮沸的牛奶、大概持续了三四分钟后才逐渐消散净尽。

    乳泉喷汁，过去认为是一种不祥征兆。随着科学的发展，乳泉喷汁的奥秘已为人们所认识。据科学考察和分析，那白色乳状的泡沫，是氡气泡。氡气是一种无色、无味的惰性气体，是镭。暴雨后，镭蜕变而成的氡气随着地下水移动以至随着地下水从喷泉中挤碰出来形成泡沫，这就是乳泉喷乳的由来。

    至于乳泉的甘美，是因为挂平西山乳泉水含矿物质持别少，其含量约占一般江河水含量的7％，是最适宜饮用的天然优质软水。其另一原因是含天然氧特别多，每百个小气泡中就有85个氧气泡，而普通江河水仅有15个。这种天然氧，能和茶和酒中的杂质起化学作用，随之把杂质挥发净尽。所以用乳泉水泡的茶特别香，用乳泉水酿的酒特别醇，有广西茅台之称。

    近年来，乳泉水已经通过广州交易会远销国外和香港市场。还有用乳泉水制作，有清肝润肺、消食健胃、增进体质功能和对高血压、慢性肝炎、支气管炎均有辅助疗效的“西山罗汉果露”、“西山菊花冲剂”等清凉饮料，远销区内外，遐迩闻名。

    相传，乳泉可以医治瘟疫病。那是很久很久以前，浔州古城瘟疫流行，病疫一个传染一个，城里的人差不多都快要死光了。正当人们四处求神拜佛、占卜、问“仙”的时候、有一个叫吕正的放牛娃仔突然对大家说：“昨日我在西山脚下放牛，看见一位白苍苍的长者驾着一只白鹤来到我的跟前，对我说：‘小娃仔，请你告诉城里人，西山有一口会喷乳汁的泉，只要找到它，每人喝上一碗泉水就能治好瘟病了!”说完，驾着白鹤飞走了。

    众人听了大喜，都说是仙个显灵为老百姓救苦救难来了。也有一些人是半信半疑的。就这样，不管全信的也好，半信的也好，通通尾随吕正攀藤附葛上了西山，历尽了艰苦，终于在半山腰的山岩之下找到了这口喷乳汁的泉。结果，上山喝到了乳泉的人全都治好了病，恢复了健康，城里的人也都得救了。

    此外，乳泉还有一大特色，这就是泉水表面的涨力大。如果用一小茶杯盛满乳泉水，再用一分钱的镍币一枚一枚地投至水中，直到一百二十五枚，杯中之水凸出成半个麦包状，但是，其水仍不外溢。泉水表面张力之大，可与杭州附近的虎跑水相匹敌。

    4、茶香

    名山出名茶，如著名的蒙顶茶、武夷岩茶、黄山毛峰、华顶云雾、雁荡毛峰等名茶，无不出自名山。桂平西山是南国名山，也出了名茶——西山茶。

    说到西山茶，它有一个动人的传说：

    很久很久以前，有个农民上山砍柴，在现今棋盘石那个地方见到两个考头儿正聚精会神地一边下棋，一边饮茶。打柴人是个棋迷，就走近前去观看，有个老头儿看了看他，便给他递上一杯茶，他一饮，便连声称赞说：“好茶！好茶!”老头儿十分高兴，当即送给他一包茶籽，然后对他说：“时候不早了，你赶快下山回家吧。”打柴人下很山来，回到材中，竞没有一个人是自己认识的。问来问去，村人说到百年以前，村里有个人上山打柴，一去不复返，打柴人再问那个人姓甚名谁，村里人一一说了，打柴人才恍然大悟，自己见到的，正是两位神仙，“山中方七日，世上已千年”嘛。他摸模衣袋。发现茶籽不见了，斧头也忘记带回来，便复上山去寻找，见到斧头，斧柄已经腐朽了。斧头旁边，已长出一棵棵茶树。以后这些茶树逐渐长大，成了茶林，村人用这些茶泡来饮，特别香，和仙人给打柴人饮的一样，香甜可口，人们称之为棋盘茶，因为仙人回去时，匆忙中把棋盘遗留在那里了。

    从后，棋盘石旁边的西山茶比西山其他任何地方产的茶都好，就是这个原因。

    “棋盘石”附近的西山茶，是以最娇嫩的新芽初叶制作的。据统计，一斤高级的“棋盘石”西山茶，需用初展的茶芽六万朵左右。因其娇嫩，品饮时最好不用滚烫着的开水冲泡，也不用加盖闷紧，因为这样会使茶变“熟汤气”，影响其味道的鲜爽。正确的方法是，先将开水倒好，再投以茶叶。“棋盘石”西山茶的泡制也十分奇妙。一曰：“碎浪翻波，鱼吐细珠”。当翡翠似的“棋茶”投入沸水时，那些带着白毛绒绒的嫩芽，便咝咝地泛起了许多乳白色的小水泡，如同碎浪翻波，鱼吐细珠，蔚为奇观。二曰：“翠云泛动，绿浪升天”。随着青黛色的茶叶迅速下沉，杯底渐渐地呈现出了一层碧清的茶色，并且徐徐上升，仿佛翠云泛动，绿浪升天。三曰：“绿满晶宫，嫦娥展眉”。稍过一二分钟，叶芽细细扭动腰肢，如姑娘耍俏，嫦娥展眉。这时候，茶色更浓，清秀扑鼻，令人垂涎。如此之妙横生，也不失为品茗中之一大乐趣。

    品饮过二轮的西山茶汤和叶芽，若将它们用来炒鸡蛋吃，黄绿相映，美味可口，别有风味，也不失为一绝。此外，用“棋盘茶”炒虾仁，名曰“棋盘虾仁”，是浔城餐厅、饭馆的一道脍炙人口的传统佳肴。

    西山茶早在唐代便有人种植，到了明代已誉满海内外。清乾隆年间，不少商人远道从香港、广州、长沙、象州前来桂平，以贩卖西山茶为业。后来，由于外国茶叶进口，充斥市场，再加上茶商对茶叶的降级压价，西山茶备受摧残。到1949年西山茶的产量只有17斤，其中“棋盘石”茶3斤。后来，经过原洗石庵住持释宽能法师带领一批佛教徒垦荒种植，西山茶才获得逐年发展，1951年31斤，1955年，西山的佛教徒们为了表达对党中央和毛主席给他们带来了佛教的新生，把收获的一些茶叶寄给了毛主席，他老人家委托中共中央办公厅秘书室写来了一封热情洋溢的鼓励信！ 

    信是这样写的：

    宽能、昌慧君：

    寄给毛主席的信和茶叶均已收到，谢谢你们的盛意。

    你们在茶叶生产上获得显著的成绩，这是很好的。希望你们今后继续努力，不断提高

产量和质量，以供应人民生活的需要。此复，并致

      敬礼!

中共中央办公厅书秘书室

1955年8月4日

    第二年，释宽能法师等又给毛主席寄去一些茶叶，可毛主席不再接受了，嘱咐秘书室打价寄回茶叶款，并写信说，以后不要再给毛主席寄茶叶了。

    信是这样写的：

    宽能、昌慧君：

    你们寄给毛主席的信和茶叶收到，他老人家对你们努力发展西山茶，满足人民生活需要，很高兴。但是、今后请你们便不要再把茶叶寄来了。因为，最近，中央已经作出决定，国家机关工作人员不准接受礼物。这次寄来的茶叶作价寄回，请收。希望你们再接再厉，做出更大的战绩。

    此复，并致

    敬礼

    中共中央办公厅秘书室

    1956年7月10日

    现在，西山茶已经发展到了三个茶园，种茶面积520多亩，年产茶叶10多万斤。茶叶的质量不断提高，1989年，在全国名茶评比中，西山茶获得总分97．3分，为全国“十大名茶”之一。如今，桂平西山茶远销港澳和欧美市场，誉满中外。

山顶落日  雾雨烟云

    西山形胜，“八景”与“四绝”固幽深奇丽，其“山顶落日”与“雾雨烟云”亦扑朔迷离，动人心魄。

    1、山顶落日  高雅雄奇

    每当圆圆的太阳悬于西山这巅的时候，远远望去，兀立在顶峰的西山电视塔如剑插云天，

浑圆的太旭便像小金球似的停在塔尖儿上。这时候，如蒲叶倒盖的西山裹上了黄绿交融的厚重的色彩。盘山而上的径道，缠绕在山峦之间，若隐若现，若断若续地露出个半连圈儿，绿树丛中，沿着山间径道而上的游人忽闪忽现，活象逗着玩的蚂蚁。渐渐地，亚热带特有的热浪随之悄然冷却，比西山顶更低更小的山包小丘，像在田野中劳作而半蹲半坐半跪的农民，身上缀满了洒脱而绚丽的同花，在绸缎般湛蓝的天幕下，显得分外妖娆。

    牧童驱着牛群踏上归程了。他们越过小山包，在山间小路上停停走走，走走停停，有时甩着竹枝鞭儿，互相追逐着，打打闹闹，嘻嘻哈哈地笑着，喊着。有时唱起了悠扬悦耳的山歌，和着山间的鸟叫，俨然一支令人陶醉的晚归协奏曲。他们戴着尖头竹帽，穿着黑布衣衫，贴在山间，又成了一幅迷人的水墨画。

    一忽儿，“缚”在电视塔尖儿的黄太阳落下去了，随即，塔尖上懊地亮起了“一点红”。很原战场上蓦地升起了一发信号弹。红红的色彩在马来山间顶峰上闪动飘忽，把西山电视塔衬托得老高老高的，和半天的彩霞连在一起，就像一杆闪动着的红旗飘拂在山顶之上。又像小学生高高擎起的红缨，它在燃烧．在熊熊地燃烧着。

    是啊，天造地设的西山是一处奇妙的南国仙境，而高高的电视塔又为这仙景增添了几分不可多得的威仪。当它那雄伟的培架在夕阳下，喷洒着钢水般光芒的时候，满山的绿树芳丛，倏地泼上血红的色彩，一株株树木如同一杆杆系着红绸的长矛，一杆杆火把，在频频地摇晃和跳动。

    转瞬之间、天地浑然一体了，落日和山峦分开了，山间的小路变成一段段或明或暗的铁索，黑烟似的夜色悄然地漫向四面八方，浓重厚实的暮霭笼罩着大地，给人以一种宁静、悠闲的感受。热闹了一天的西山，这时候，只有在山脚的曲径上见到或隐或现的晚归人的背影，欢声笑语沉寂了。代之而来的，是电观转播台送出的播音小姐甜甜的声音。再迟一些时候。就是星星点点的万家灯火，间或，三三两两的流萤，会在你眼前飘来飘去……

    接着、一轮明月拱上了山顶，漫山银光闪闪，如同银色的世界……

    奇哉，妙啊!西山落日。

    2、雾雨烟云  扑朔迷离

    夏秋时节，雨中或雾里游西山，则别有一番情趣，是一种美的享受。

    在这段时间里，西山的烟雨云海是神秘的，清幽的。在濛濛的细雨中，近处，可见到一片苦隐若现的浅绿。远处，苍茫之外，可模模糊糊地看到浮在雾海中的峰峦的轮廓，娇媚而淡远。

    有些时候，云雾初起，庙宇的红墙绿瓦，绕着缕缕薄雾，就宛苦害羞而披着艳装的少女披上轻柔的面纱，令人魄动神移。

    有些时候，雨过云收，千仞石壁之下，可见到的虹桥悬空，栈道飞架，则像刚刚出浴的贵妇，明净高洁，雍容华贵，给人以舒展和旷达的感受。

    有些时候，漫天烟云雾霭，飘落在奇峰秀岭、殿阁楼台之间，构成一个朦胧虚幻的神话世界。游人踏上山间径道，缓缓而行，会见到什么都在烟笼雾绕之中，让你看不清它的“庐山真面目”，像在那里边隐藏着什么千奇百怪的东西，凭着你想象的翅膀，去描绘这神奇世界中种种佳境。

    有些时候，烟雾像万千白鸽在飞翔，遮住了莽莽苍穹。顷刻间，又变得像一群被人惹怒的野马，在茫茫无际的天空狂奔乱跳，“白云苍狗”这个词儿的含义，你会在这里领赂得很清楚了。

    有些时候，乳白色的轻雾，慢慢地化成小小的水珠，淅淅沥沥地洒在绿树丛中，洒在游人的脸上，轻轻的，腻腻的，有点凉意。这时候，你会汲到一种馥郁清香的味儿，觉得似醉非醉，似梦非梦，那就是带着西山茶香的山气。

    有些时候，也许你正在“碧云天”下，依照那首联语的叮咛，已经忙忙终日，且在那里息息片时的时候，突然风云突变，雷声隆隆，你还来不及赶到忠勇亭或李公祠躲雨，雨就泼飘般倾泻下来，这时候，山林以及山林里的寺院、亭台楼阁，尽都笼罩在白茫茫的烟雨之中，原来游人如鲫，前呼后应的热闹景象，如今却嘎然而止。游人全都避到岩洞，寺庙或亭子中去了，你听到的，只有银涛拍树，流水冲岩的声音。这时，你领略到的，既有缠绵的意绪，又有磅礴宏浑的激情。不多久，雨止天晴，烟收云散，原来已消声匿迹的鸟儿，又跳跃在枝头，啁啾啁啾地叫个不停，好不热闹。绿树红花，长亭高阁，经过大雨的一番洗刷，越发显得纯净高洁，如同经过一番梳洗打扮的姑娘，艳丽娇媚，绰约多姿。

    有些时候，正当你从李公祠或洗石庵走出来，一步一步向山上拾级登攀的时候，突然不见了道路，路旁绿树也隐藏起来了，眼前是白茫茫的一片。身后，飘来团团如絮的白烟，湿润而凝重，迷濛之中，只听见远处传来山涧流泉的叮咚声和游人的惊喊和欢笑。

    真的，如坠五里雾中!

    转瞬间，走不了几百步，凝重的浓雾又渐渐变得稀薄起来，眼前豁然开朗，道路路旁的树，路上的游人，一个、两个、三个……逐渐清晰和出现了，很像从天而降的神仙。

    当你攀上“八字石”，来到九龙亭时，凭栏眺望，你会见到运处的覆船岭、木鱼岭以及其他奇秀峰峦，仍隐藏在浓雾之中，浓雾一团团地游走，一如刚才近处所见到的一样，只是多了点变化，多了点色彩——雪白、银白、灰白，深白、浅白……，有时，山峦以及山间的景物，会隐隐约约地露出半个脸儿，像白居易笔下“千呼万唤始出来、犹抱琵琶半遮面”的琵琶女，可这半个脸儿，也不让你久看，倏忽间又隐去了，令人账然若失。

    西山的雾雨烟云干变万化。笔者拙劣的笔，实难道其万一。要想真切地领略其中的妙处，非亲身看看不可。

遗珠历历  亭台楼阁

    西山，从下而上，有秋柳亭、忠勇亭、藏经楼、半山阁、妙虚楼、画亭、文昌阁、乳泉亭、流翠亭、中山飞阁、云林幽谷亭、半山亭、朝阳亭、险峰亭、听松涛等亭台楼阁十七座。它们分别错落在道路之旁、寺庙之中、幽谷云林之上。有佛塔形的，走马楼式的。在峰巅上建的，在绝壁上筑的，在山坡上垒的，在平地倔起的，形态各异，布局得当。这些亭台楼阁，在新老八景中虽已有记，然遗珠历历，合当補以篇章。

    1、画亭

    由洗石庵南拐，沿石级上山，约数百步之遥，有一朱红圆柱、雕梁画栋，飞檐翅角的六角亭，像一把彩伞弃置在路旁的绿树丛中。亭中悬挂着一块匾额，上书“画亭”两个美术字，笔画矫健，颇见功力。亭的上方一段溪流逶迤而来，一头栽下龙潭，潭壁上，一蛟龙如腾似伏，探头探脑，从石缝伸出，口吐清泉，流珠泻玉。潭中有一蟾蜍伏石，惟妙惟肖、栩栩如生。画亭四周，怪石嶙峋，如猪似牛，或龙或虎，千姿百态．情趣纷呈。劲松古樟、巨榕秀柏，万木争荣。山花斗艳，彩蝶翻飞，清溪琴韵，百鸟啁啾……

    好一个风光如画的绝妙佳境!

    据说，清代道光年间(公元1821—1850年)，桂平城厢女画家崔娟娟就常在此地挥毫作画，亭便以此命名。

    2、流翠亭

    流翠亭位于乳泉亭的上方，相距不过数十步而已。

    流翠亭，即含芳溢翠之意。

    古人有赞碧云石径树多的诗曰：“雨不沾衣暑不侵，凌风直上碧山岑”，如今观之，树木最多最好，林荫复盖最密最严的还应当首数流翠亭这一处——当然，碧云石径也不失为林荫佳境。

    在流翠亭周围，一人盈抱，甚至数人合围不拢的参天古树，直根于绝壁之上，傲生于石缝之中，树冠如楼，浓荫蔽天。古人的《题松树樟子歌》云：“阴崖却承霜雪干，偃盖反走虬龙形”。矫阳之辉，透不过“绿云”；飘雨之猛，难以掉之下地。亭下的乳泉，夏天散凉，冬天溢暖。流翠亭的一旁，有平地数弓，又宜弈、宜琴、宜吟、宜歌、宜舞、宜高谈、宜阔论……

    3、云林幽谷亭

    穿过吏隐洞，向南行十余米，可见危崖壁立，古木萧森。悬岩之下构有一亭，这就是“云林幽谷亭”。

    云林幽谷亭，位于乳泉亭之上，半山亭之下。纵深于登山径道之南的丛林间，云树林木，游踪稀少，清幽僻静，大有不着人间烟火的一方净地之妙。

    云林幽谷亭以此而得名。

    由于清幽僻静，所以，既是热恋情侣言情说爱之地，又是文人墨客对弈抚琴，赋诗作画的理想场所。每当酷暑盛夏。或逢喜庆节日，热恋情侣瞄准于它，文人墨客盘算着它。许多知情的游人也常常是趋而避之，怕驱散情侣们的温馨柔情，怕打扰文人墨客的文思……

    云林幽谷亭，居高临下，又是饱览浔城山光水色的好去处。这里倚亭遥望：“江城环抱、烟火万家。飞鸟回翔，舟楫与行人往来，皆在衽席之下。”

    4、半山亭

    由中山飞阁抬级而上。山径渐陡，峰回路转，约百米左右，迎面构有一亭，名曰：半山亭。到这个亭子。登山的游程大约已有一半了，故名谓之。

    半山亭，建筑独特与众不同。它由六根翠绿色的粗大柱子支撑着一项圆形的琉璃瓦亭盖，状若蘑菇。亭盖上构有形同葫芦的五节舍利塔式顶饰，充满了印度寺庙建筑的佛教风格。

    据说半山亭始建于宋代，与龙华古寺创建的时间相近，迄今已有一千多年，是西山亭台楼阁的长者。可见，佛教对这座名山影响之早。

    过去，在香火鼎盛的时期，这座亭子又是登山游人，尤其是佛教徒焚香膜拜之地，每天香烟袅袅、祈诵之声不绝于耳。

    现在，半山亭焚香膜拜者渐少，这里仅是游人登山憩息，以便向山顶作百米冲刺的“加油站”了！

    5、如意亭

    如意亭，是西山亭台杰阁中最年轻的一座。始建于1985年。

    如意亭位于半山亭北面百步之迢处，纵立在一块巨岩上，形同一座巨形的火箭发射架，又像一柱截去了树冠的参天古松的树干，直指苍穹。它算是目前西山事台中最高、最挺拔的一座了。

    如意亭高四层，圆筒式结构，周围置以仿松水泥栏杆。鳞状褐色松皮，形像逼真，古色古香。游人登临亭阁时，由圆筒式亭梯盘旋而上，可直至顶层。顶层设茶室茶座，播放最新潮流的乐曲，游人可一面品茶，一面听悠扬悦耳或激荡人心的乐章，其乐无穷。茶余，便可凭栏远眺，观赏浔州的山光水色的如画风光。这里。由于高阁入云，游人仿佛置身于云端，大有“可上九天揽月”，飘然欲仙之感。

 

桂平西山(四)

肃穆基地,青山绿水长伴

豪气石刻,名人名山共存

英魂丰碑  浩气长存

    覆船岭上，一座高碑直插云天，庄严肃穆，伟岸雄奇。这就是桂平县革命烈士纪念碑。还有烈士的塑像，悠长而弘博的台阶，周围的奇花异树，组成了气势非凡而又疏爽自然的壮丽陵园。

    说到覆船岭，人们除了咀咒“金银洞”里的贪官以外，还会想到大藤峡瑶民起义．抗击明王朝官兵的故事。

    相传，当年侯大苟领导的大藤峡瑶民起义，上得“皇天”的保佑，下有老百姓的支持拥护，每当明军乘船到大藤峡征剿的时候、滩上的石鸡、石狗就会善解人意似的为他们通风报信：

    “喔渥喔!明军来嘞！”

    “汪汪汪!明军上大江！”

    侯大苟心灵得很，听到了这些“鸡”、“狗”频频的叫声，便立即集中人马，做好一切迎战的准备。

    当瑶民起义军与明朝官兵展开激战的时候，河滩上的石锣，石鼓又会自动发出阵阵的“咚咚锵，咚咚锵”的密集响声，为起义军助威，使明朝官兵闻声丧胆，不战自退。

    后来，明军知道了这个秘密，他们便用一条浇过狗血的大船来战，船上官兵所使用的刀枪全是浸过狗血的。企图以狗血的“污秽”去灭掉石鸡、石狗、石锣、石鼓的灵气，达到一举消灭瑶民起义军的目的。但当这条“狗血大船”到达大藤峡口的时候，顿时狂风大作，巨浪滔天，一下子就把它锨翻了，满船官兵全喂了鱼虾。那条被掀翻的大船顺流而下，搁在浔州古城北郊的江岸上。变成了一座小山丘。这就是现在人们津津乐道的覆船岭了。

    覆船岭的传说，自然有些虚妄，有点牵强附会，但是，从这些传说里，我们可以看到千百年采人们对敢于抗争，敢于革命的人的崇拜。明代，大藤峡瑶族农民起义的烽烟历时三百余年，几乎贯穿于明王朝兴衰的整个历程。清代，以洪秀全为领袖的太平天国金田村农民起义，历时十四年，势力所及达十八省，从根本上动摇了满清政府的封建统治。陈开、李文茂建立的太成国，其都城秀京即在浔州古城，先后与满清政府对恃了六年之久。从1841年，英帝国主义用大炮轰开了满清政府闭关锁国的国门以来。中国人民又经历了一百多年反封反帝的斗争，前赴后继，浴血奋战……

    革命的胜利来之不易啊！

    1989年，党和政府为了纪念在反封反帝、争取民族解放斗争和建立革命政权而英勇献身的仁人志士，在覆船岭上建成了这座革命烈士碑园，让人民永远地瞻仰他们，缅怀他们！

    如今，宏伟秀丽的覆船岭上，高耸的革命烈士纪念碑兀立在山岭之巅，凌空傲日，直迫蓝天。座基上镶嵌着的大理石碑，隽刻着一个个革命烈士的芳名和一些烈士们的生平事迹。宽阔的祭台，洁白的仿白玉栏杆，庄重肃穆；瀑布式的多段台阶，自山腰至山巅，气势雄浑而开阔。纪念碑周围，苍松翠柏，环境清幽典雅。每当人们游览碑园时，缅怀和祟拜革命英雄之情，不禁油然而生。

    纪念碑下，黄日葵和胡福田的花岗岩石雕像；傲然挺立，气字轩昂。雕像基座两块石碑，记载着两位烈士的英雄事迹，亲切感人。碑文是这样写着的：

    黄日葵(1899—1930)，号宗阳。广西桂平坡厢五甲街(今县府街)人。1899年6月12日生，1916年秋在桂平县立中学毕业后，东渡日本留学，1918年5月，为抗议段祺瑞政府与日本订立卖国协定，偕一批留日学生愤然罢课归国。同年秋，就读于北京大学结识李大钊、邓中夏等，先后参加北大平民教育讲演团、国民杂志社、少年中国学会等进步社团，并担任其中要职。积权参加和领导“五四”爱国运动，是宣传新文化和学习、传播马克思主义的积极分子。1920年3月，在李大钊指导下，与邓中夏等19人发起组织马克思学说研究会。同年10月参加北京共产主义小组。11月参加社会主义青年团。1921年7月2日出席在南京召开的少年中国学会年会，明确指出学会要以马克思主义作为指导思想。后曾任中共北京地委宣传部委员、北京团地委委员长等职。1924年秋，在北大毕业，留校任教。国共合作形成后，以个人身份加入国民党、负责国民党北京特别市党部的青年工作。1925年冬；被任命为广东共青团区委学委书记。1926年1月，出席在广州召开的国民党第二次全国代表大会，后任青年部秘书。同年8月任广东区委特派员，负责广西党的领导工作，并先后任国民革命军第七军政治部副主任，第八军政后部副主任。1927年7月被国民党反动当局通缉。8月参加南昌起义，任革命委员会宣传委员会委员。后到上海从事地下斗争。1928年春，遭国民党当局逮捕，经党营救出狱。同年秋赴日本，1929年11月，被日本当局逮捕，次年3月被勒令出境回国，因屡遭敌人酷刑摧残致疾，医治无效。于1930年12月20上海逝世，终年31岁。

    黄日葵为共产主义事业终生奋斗，功勋卓著，立碑谨志。

    胡福田(1896－1928)，又名胡善庆。男，桂平县越里岭脚村(现蒙圩镇新德村)人。1896年生，幼年入私塾，16岁考入县蚕业学校，1918年从军后，随军到广东期间，接受马克思主义思想影响，参加中国共产党。1926年受党委派回广西西江两岸指导农民运动，1928年1月任中共广西特委常委，6月18日出席中国共产党在莫斯科召开的第6次全国代表大会，当选为主席团成员。9月回广西参加省特委扩大会议。会后，任中共平南县委书记，负责桂平、平南两县党组织的整顿和恢复工作。10月在梧州被捕，惨遭刑讯，始终坚贞不屈。年仅32岁。刑前遗诗一首，曰：“蒋贼害民万夫指，明知有虎此山行。母体腐烂新芽长，何吝热血洒鸳江。”其功绩及献身精神，殊堪褒扬，立碑谨志。

摩崖石刻  琳琅满目

    大凡名山必有石刻。西山是桂东南罕见的花岗岩地质结构。经过了地壳的变动，形成了许许多多的绝壁断崖，这就为墨客名流提供了“雁过留声，人过留名”的绝好天地。

    石刻摩崖

    1、畅岩

    (宋)周敦颐

    [说明]：原作“畅喦”宋皇祐年间(公元1049—1053年)刻于李公祠南侧溪畔的一块巨石上。字体一米见方。隶书。

    据说，此石刻是宋代理学家同敦颐和他的弟子程颢、程颐于皇祐年间(公元1049－1053年)。从龚州(平南)来浔州(桂平)游西山时所题，迄今已有900多年的历史，是目前西山石刻中的最古者。由于年代久远，风雨的侵蚀，字迹已经模糊，但是，细心辩认还可见其笔锋走向。

    [作者简介]：周敦颐(公元1017－1073年)北宋理学家。字茂叔，号濂溪。道州营道(今湖南道县)人，曾任南安军司理。他在南安时应程珦聘，为其子程颢程颐授课。皇祐元年(公元1049年)程颢来龚州任知州，二子侍侧，周敦颐亦随之来。

    2、西山

    (清)曹秀先

    [说明]：西山门额。选自龙华寺曹秀先《游西山记》，放大刻于西山山门门额，楷书。

    [作者简介]：曹秀先(生卒年不详)，字芝田，号地山，江西南昌新建县港口人、清乾隆进士，授翰林院编修，任《清实录》、《四库全书》纂修官，书法造诣颇高，乾隆皇曾御书“大手笔”三字相赠，以示嘉许。

    3、觉路

    (清)黄嘉晟

    [说明]：颜体楷书，苍劲。清光绪十五年(公元1889年)刻于龙华寺南侧的巨石上。佛经《南本涅槃经》有云：“佛者名觉，既自觉悟，夏能觉他。”觉路，是可以得到觉悟之路的意思。

    4、乳泉

    (清)胡南藩

    [说明]：尺许见方的正楷书，笔划苍劲，雄浑，字体秀丽。清乾隆二十三年(公元1758年)刻于乳泉边的石壁上。

    [作者简介]：胡南藩，字植堂，江西星子县人，清乾隆进士。乾隆十七年至二十六年(公元1752—1761年)任浔州知府。

    5、摩清

    佚名

    [说明]：碧云石径的尽头，龙华寺下的一段陡直的石阶旁，在一块大石上刻着“摩青”二字，狂草，运笔一气呵成，刚劲有力，被誉为目前西山所有草书石刻中的佼佼者。刻于清嘉庆十四年(公元1809年)。

    关于“摩青”二字的含义，众说纷纭。一种说，出家人‘摩顶’受戒后，必摒去一切俗念，刻苦修持，才能进入佛门。“摩青”二字就是劝戒佛门弟子时刻摩顶自问：你做到六根清净了吗?(佛教以眼、耳、鼻、舌、身、意为六根；以色、声、香、味、触、法为六尘。认为六根与六尘相接，就会产生种种情欲，烦脑乃至罪孽。)另一种说法是，“摩青”乃是天上二十八宿之外另一星宿，因道行不够，玉皇大帝不给他封赏，不准他进入殿堂，只能把名字留在石壁上。再一种说法是：此石刻乃让人试验眼根(六根之一)是否清净而设。《圆觉经》上说，“见清净故，眼根清净。”试验者先开眼看真“摩青”的位置及环境，然后在十步之外蒙上眼，逐步摩去，终能摩中石刻者，可谓眼根清净，有善果。