甘阳这家伙，还真能整，他居然鼓吹建立一个 “儒家社会主义共和国”。他认为，“中华人民共和国”的实质就是“儒家社会主义共和国”。

 

今天晚饭，我从书柜中取出了一本书《人类的由来》，达尔文的著作。本来想对马上10岁的儿子讲，他应该读名著了，比如我手中的这本书。其实，我也没有读过，书一直在柜子内睡觉。

 

我们一家人轮流着朗读。《人类的由来》语言流畅、道理明白易懂，尽管有什么“变异”之类的比较专业的术语，但儿子一听就能够知道讲的是什么。它好象在讲故事，而不是在进行枯燥的科学研究。

 

《人类的由来》反复证明的就是：人类是从低级的动物演变而来的，人类可能要继续变异。尽管当时的达尔文理论看起来象异端邪说，但现在我们都知道，他讲的大部分都是正确的。

 

复古是不可能的了。我们能够回到中国的古代吗？我们可以想象一下中国古人的真实生活场景。长袍、猪尾巴辫子、装模作样的之乎者也、一群好逸恶劳的读经人读着更古死的人的几本死书（他们甚至可以一辈子不干活），这些人治理国家会有好结果吗？除了几个郁郁不得志的真知识分子如宋应星等外，古代中国的那些学术叫什么东西啊？

 

当今中国之所以有了些希望，因为除了毛泽东外，其他的领导人还不至于排斥西方文明，接纳世界上一切的优秀文明成果已经成为基本国策。如果没有这一点，中国的未来是根本看不出希望的。

 

8：00时，我们一家人去了书店。我买了一本《在现实真实与价值真实之间——朱熹思想研究》。这是一本鼓吹朱熹的书，是所谓“中国传统  经典与解释”之一，刘小枫、陈少明主编，他们在丛书《缘起》上放言：“在现代之后的学术语境中重新收拾我们自家的传统经典，乃中国学术新气象的根底所在”，“我们志在承接清代学人的学术统绪”，云云。

 

我们真的回得去吗？有那个必要吗？试图抛开发达文明，重新来一遍，真是吃多了没事干啊！

 

现在，让我们回头看甘阳的“中国道路：儒家社会主义共和国”的演讲，发现其确是错误百出，他还自诩为哲学家洪谦的弟子，他配吗？儒家、儒学的专制主义精神，我没有必要再予以论证了，不管你怎么不同意，这种东西在历史上的确起到了这种作用。

 

如果我们的中国是“儒家”的，那么我们这些不信奉儒教的人怎么办？姓“资”姓“社”的问题，没有必要争论太多，目前的“社会主义”也还有改进的巨大空间。至于“共和国”，在理论上也是值得探讨的。“共和”的形式也是值得进一步摸索的。“儒家社会主义共和国”只能算是“中华人民共和国”的倒退。我们好不容易实现的“一国两制”是一个历史性的开拓，我们的政体和国体必然要随着历史的发展而不断完善。

 

我有一个想法，那就是让儿子马上开始读西方经典，而不是被强制着灌输中国传统经典。《人类的由来》我们读了个开头，就马上感觉到了一种十分舒畅的思想在内心流动。人，的确很复杂，但也不复杂，如果我们不过分地纠缠历史和传统的话。当我们一眼看穿，我们原来就是猴子时，我们还有什么负担，不敢大胆地走向一个崭新的未来呢？因为未来必将与今天不一样，否则，我们就没有必要从猴子变为人了。