丽江是中国古代唯一一座没有城墙的城市，一个重要的原因，就是因为这里的土司世袭“木”姓，“木”加框则成“困”，考虑这一点而未建城垣。
明朝初年，丽江土司阿甲阿得携重金历时十一个月，来到明都金陵，晋见朱元璋。朱元璋大喜。当了解到纳西族人没有自己的姓氏的时候，朱元璋赐姓“木”，缘于“木者，朱之脊梁”（“朱”字的架构以“木”为骨）。自此，“木”姓便为纳西官姓，而民姓则在“木”字上加了一顶“斗笠”，身后背了一个“箩筐”，成了“和”字。再后来，纳西族与外来民族通婚交流，姓氏才开始多起来。
来到丽江，不游木府，为一大憾。当前徐霞客来到丽江，土司远迎十余里，盛情款待。然而，土司却不让徐霞客去进木府。徐霞客慕名而来，岂会作罢，找到一个熟悉地形的向导，登上离木府一里多远的一座高楼，这才窥见木府一角，明白了土司为什么不让自己进木府。在游记中，留下了“宫室之丽，拟于王者”的感叹。
清早起来，步行去木府，也算替徐霞客弥补了这个遗憾。
将至木府，见一木牌坊，上书四个大字“天雨流芳”。这四个字，是纳西族语言“去读书吧”的音译。应该算是纳西族最早的劝学格言了，也可以看出纳西族对教育的重视。
明朝初年，丽江土司阿甲阿得携重金历时十一个月，来到明都金陵，晋见朱元璋。朱元璋大喜。当了解到纳西族人没有自己的姓氏的时候，朱元璋赐姓“木”，缘于“木者，朱之脊梁”（“朱”字的架构以“木”为骨）。自此，“木”姓便为纳西官姓，而民姓则在“木”字上加了一顶“斗笠”，身后背了一个“箩筐”，成了“和”字。再后来，纳西族与外来民族通婚交流，姓氏才开始多起来。
来到丽江，不游木府，为一大憾。当前徐霞客来到丽江，土司远迎十余里，盛情款待。然而，土司却不让徐霞客去进木府。徐霞客慕名而来，岂会作罢，找到一个熟悉地形的向导，登上离木府一里多远的一座高楼，这才窥见木府一角，明白了土司为什么不让自己进木府。在游记中，留下了“宫室之丽，拟于王者”的感叹。
清早起来，步行去木府，也算替徐霞客弥补了这个遗憾。
将至木府，见一木牌坊，上书四个大字“天雨流芳”。这四个字，是纳西族语言“去读书吧”的音译。应该算是纳西族最早的劝学格言了，也可以看出纳西族对教育的重视。
木府门前，有一“忠义”坊。木土司率纳西军士，随明军南征北战，东讨西杀，许多人战死疆场，再也没有回到故里家园。明万历皇帝手书“忠义”二字，用以奖掖纳西官兵。
“木府”二字，出自原云南省省长和志强之手。和志强，纳西族人，按纳西姓氏，应属“平民阶层”，却成为统领云南16个地州、26个民族、128个县市、4200万人口的一省之长，比当初的“木老爷”位高权重了不知多少倍。慨叹人生际遇，似鱼龙嬗变，三十年河东，三十年河西。
木府占地46亩，座西向东，其意为“迎旭日而得木气”。整个建筑群错落有致，富丽堂皇。高的雕梁画栋，翘角飞檐，雄伟巍峨，气势磅礴；低的亭台馆榭，依山傍水，曲苑回廊，精巧细腻。
议事厅为土司处理政务的地方，气派不凡。怪不得民间传说，“北有故宫，南有木府”，土司是“开门当诸侯，闭门坐天子”。
议事厅为土司处理政务的地方，气派不凡。怪不得民间传说，“北有故宫，南有木府”，土司是“开门当诸侯，闭门坐天子”。
万卷楼，既是图书馆，又是学堂。与平常府第不同的是，万卷楼这座“书房”，位于整个院落的中央，并且最为高大，充分体现了“唯有读书高”。
整个木府，从朝向、格局，都显得不拘一格。按一般的设计，为了防止“肥水外流”，庭院内禁挖活水沟渠。而木府则反其道而行之，潺潺流水纵横整个院落。我想这里面也有一定的道理，按五行相生之说，水生木。也许正是由于有了这不腐的流水，才保佑了木府土司统治丽江1000余年。
整个木府，从朝向、格局，都显得不拘一格。按一般的设计，为了防止“肥水外流”，庭院内禁挖活水沟渠。而木府则反其道而行之，潺潺流水纵横整个院落。我想这里面也有一定的道理，按五行相生之说，水生木。也许正是由于有了这不腐的流水，才保佑了木府土司统治丽江1000余年。
登临狮子山，俯瞰丽江城。
曾经鲜活的历史，沉积在屋顶上，在千年阳光的曝晒下，褪成了灰蒙蒙的色调。
所有生命，都是这里的过客，也正是这群过客，延续着传统，继承着文明。古城就这么静静地守望着，送往迎来。
曾经鲜活的历史，沉积在屋顶上，在千年阳光的曝晒下，褪成了灰蒙蒙的色调。
所有生命，都是这里的过客，也正是这群过客，延续着传统，继承着文明。古城就这么静静地守望着，送往迎来。
在丽江住了一天半，大致了解了这里的风土人情，总在思考这样一个问题：丽江古城，纳西族人，为什么能够在这片物产并不丰饶的地区、在长达千年的历史发展进程中，保持常盛不衰？
一是纳西人随遇而安的乐观心态。量力而行，顺其自然，积极向上。
二是纳西人兼容并蓄的文化传统。从善如流，善于接纳来自本民族和其他民族适用于自身的思想、技术和文化。
三是纳西人坚韧不拔的民族性格。能忍人所不忍，能为人所不为。这是一个人乃至一个民族兴衰的内在动力。
四是纳西土司的大局意识、中心思想。明清历任土司，都十分注重和中央政府的联系，用江总书记在木府视察时说的那样：“是‘讲政治’的土司”，无论是缴银纳贡，还是出兵打仗，与中央政府“保持一致”。丽江也成为明清两朝掌控云南、扼制吐蕃的重要棋子。
一是纳西人随遇而安的乐观心态。量力而行，顺其自然，积极向上。
二是纳西人兼容并蓄的文化传统。从善如流，善于接纳来自本民族和其他民族适用于自身的思想、技术和文化。
三是纳西人坚韧不拔的民族性格。能忍人所不忍，能为人所不为。这是一个人乃至一个民族兴衰的内在动力。
四是纳西土司的大局意识、中心思想。明清历任土司，都十分注重和中央政府的联系，用江总书记在木府视察时说的那样：“是‘讲政治’的土司”，无论是缴银纳贡，还是出兵打仗，与中央政府“保持一致”。丽江也成为明清两朝掌控云南、扼制吐蕃的重要棋子。
从木府出来，第四次经过四方街。一群纳西“胖金婆”，正在“打跳”。过往的游客也情不自禁地加入其中，轻松与欢乐绽放在每个人的脸上。
我对丽江的回忆，也定格在明媚阳光下的四方街，定格在这片快乐的人群中。
我对丽江的回忆，也定格在明媚阳光下的四方街，定格在这片快乐的人群中。
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