大禹治水政治解读4

鲧治水之四

神话传说中的鲧治水方式－－息壤意味着什么

       作为生命存在，鲧，更主要的还是位治水的英雄。神话传说中的鲧，那是一位为了治水，竟然不惜冒犯天庭的勇敢者。
    鲧感到身为天帝的祖父，用泛滥的洪水来对下界小民的进行惩罚，未免太过分。面对人们流离失所哀鸿遍野。鲧就向祖父多次恳请，希望祖父能把洪水收回天庭，让百姓免受洪水的灾害。但这些建议却遭天帝蛮横拒绝。
    鲧为了早日使百姓免受洪水的迫害。他从天上偷取了息壤，决心自己设法把平息洪水。
    息壤是天庭中一种生长不息，且又能无限膨胀的土壤。只要取一点投向大地，马上就会迅速生长，积成山，堆成堤，是治理洪水的最好原料。
    鲧的私自行动，为天帝所知后龙颜大怒，决定给予鲧最严厉的惩罚，他派火神祝融下凡，将鲧殛杀于羽山之野。
    在此神话中传达出三个重要信息：
    一者，息壤又代表着什么？
   “息壤”是国土，是国土神圣后的符号，只能是上帝所珍藏的私囊，是家天下的象征，其喻义是相当明显的。
    而讲国土，就与治水相关了。
    在治水中，就一定要沿着河流走向，进行整个流域治理。而在一条大河流上，并不只是一个部落在生存，逐河流而居的，一定还有其他部落。想治水，也就自然而然要相伴着治水者在整个水系中，为了治水而不可能不进行的领地扩张。
    鲧部落在治水中，究竟有过怎样的领地扩张，现存史料不足为凭。但无论怎样说，治水中的领土扩张，也许才是真正的息壤，正因为动了这块土，才敏感，才遭猜忌。
    任由鲧在治水中坐大嘛！上天自然是无法接受的。
    上天的领土－－至高无上的息壤，又怎能让鲧一人独享呢！动了上天王者之土，自然要遭受上天的惩罚。
    二者，息壤又代表着怎样的意识形态吗？   
    那就是一种源自于上古，由“率土之滨，莫非王土，率土之臣，莫非王臣”构成了原始社会条件下的大一统政治意识形态。中国大一统国土意识的形成，在先天上，就体现着治水框架下的的河流走向的整体性规范并约束。一条大河，一条大江下的中国，想不统一都不行，洪水逼近着统一的步伐。
    而当时形成的部落领地，却是自然的与历史的形成，并非沿着河流的走向，形成划江，或划河，分而治之的格局。
    即便时至今天，省域与县域，也大都不是沿江沿河划界而治。这种行政区划的设计，说到底就是为了治水的需要，因为倘若划江而治，也许就会发生太多的以邻为壑的治水故事，反倒不利于治水了。
    在这种大一统意识形态下，敢太岁头上动土，岂不是找不自在嘛！
    三者是为什么要水火不容？
    在这一神话中，叫水神的死对头－－火神祝融去执行死刑，在以火克水中，用火“烧”死了鲧。于中传达出汉代时期“五行学说”的深深蕴含。
    说明鲧治水的神话，在汉代时有过一次较为彻底地重构，被面目全非地改造成为今天的样子。
    鲧与禹的治水故事，在汉代也的确曾有过一次很彻底的神话改造。这已经是学界的共识，但如何改造，又出于怎样目的的改造，却语焉不详，并未能从根本上，给出一个令人满意的答案，。
    实际上，汉代先儒们为了将尧与舜圣人化，就不惜将鲧说在是一个百用无成的政治废物，扭曲甚至妖魔化了鲧以及鲧之治水。并借用神话之改造来达到这样的目的，应该说先儒们的目的达到了，并制造了一个关于鲧治水只堵不疏的千古谎言。