陈寅恪岑仲勉关系的又一旁证

                                                                                                               谢 泳              

       吴定宇《守望：陈寅恪往事》（中国社会科学出版社，2014年）对卞孝萱1958年批评陈寅恪事，虽隐其名，但出语严厉。因该书流传甚广，网文易得，此不备录。

       1958年8月17日《光明日报：文学遗产》第222期刊出卞孝萱文章《与陈寅恪先生商榷“连昌宫词”笺证问题》，1958年12月28日《文学遗产》第241期又刊卞孝萱《对陈寅恪“元白诗笺证稿”的一些意见》。

近年随着当年文人往来书信的披露，人们得以知道这些文章当时完成的细部背景。2016年西泠印社春季拍卖图录中有一封岑仲勉致卞孝萱的信（图录编号2088，此信网上易得），从中可看出岑仲勉和陈寅恪关系的一个侧面。原信不长，全文引述如下：

孝萱同志：

承示大著，持论甚稳。寅恪兄作品细针密缕，自是不易几及，然有时设想过曲，遂流于泥。拙对《连昌宫词》，无何研究，特述鄙见，以酬下问：

1､钱氏之说，似比墨庄进一步，批评时或当分开，不应等而视之。

2、陈引乐史之文，意是而言疏，引文后如加一句“当本自旧说，”便甚明白。

3、潭峻如能改五为六，那今皇字亦似应连类而改，又肃代德顺，恰五十年，亦参改，陈说显站不住。玄宗死后（宪、琮死在前）加入赠帝惔，可能凑足六数，但太勉强。究不如说不学无术者，以集名“长庆”，妄改为六，似较近。

4、陈意认“閗”才是正字，“枓”也是别字，且俞注应作“閗栱、枓栱”，今略去“閗”字，会遭到陈之反诘。（即是俞也不知“閗”为合）。

年谱承赐阅，怕无何补助，但也愿安承教也。此候撰祺。

岑仲勉   六、廿一。

原作璧

      由岑仲勉信中可知，岑虽对陈寅恪保有尊敬，但具体意见均为否定陈说，帮助卞孝萱文章驳陈寅恪。

由1958年8月17日《光明日报》刊出卞孝萱文章《与陈寅恪先生商榷“连昌宫词”笺证问题》时间推断，大体可以得知，此信写作时间当是1958年6月21日。当时卞孝萱在北京工作，他写完《与陈寅恪先生商榷“连昌宫词”笺证问题》后，曾寄远在广州的岑仲勉争求意见，岑信即是为此而复。但证之后来公开刊出的《与陈寅恪先生商榷“连昌宫词”笺证问题》，可以发现，岑的意见，卞文多数采纳，虽没有直接出现岑信原话，而是直接将原稿中岑指出过的问题删除了。卞文完成后能想到先寄岑争求意见，可以判断卞深知岑与陈在学术上的分歧。