|
蒙古族，是影响世界的一个民族，兵锋指处，无不人仰马翻。其统治疆域最广大时，整个亚洲、大半欧洲，都不得不臣服其下，这点我们毋庸置疑，虽然我们是汉族。
不过，令我们略感欣慰的是，推倒蒙古人统治的第一块多米诺骨牌，是朱元璋先生打造的。 蒙古历来，被划分为：漠北鞑靼（外喀尔喀）、漠南蒙古、漠西瓦剌（卫拉特）、兴安岭蒙古。那么，这个划分是如何得来的？ 一、达延汗对全蒙古的最后一次规划： 成化十六年（1480，一说为成化十五年），成吉思汗十五世孙。即汗位，明人因其年幼而称为小王子。史称其为达延汗（约1474～1517） 达延汗继位之后，对全蒙古做了统一规划， 左翼三万户：察哈尔、兀良哈、喀尔喀； 右翼三万户：鄂尔多斯、哈喇慎、永谢布。 达延汗的住帐在察哈尔。以后，都是嫡长子为察哈尔汗进而为全蒙古名义上的大汗！ 除了左右翼之外，还有四卫拉特和大兴安岭东西的蒙古。 大兴安岭东，为兀良哈、泰宁、福余。 大兴安岭以西，呼伦贝尔以东，是科尔沁兀鲁思。科尔沁兀鲁思也分左右翼，左翼是七个万户，右翼是六个万户。蒙古素有‘二十万科尔沁’的叫法，就是形容科尔沁人多。 四卫拉特在以后介绍。 至此，以蒙古人自己为主导的，对全蒙古的划分，便彻底完成。此时的蒙古，是四个部分：左右翼、漠西蒙古、兴安岭蒙古。自此之后，再没有一位蒙古雄主出现，蒙古的分分合合，更多的掺进了外部意愿，包括大明、后金、俄罗斯，甚至包括藏传佛教。 达延汗统一规划后，由于蒙古封建制度的特殊性，在不到一百年间，部落群的变化非常巨大： 二、漠南蒙古： 随着内喀尔喀南迁开始，漠南蒙古正式形成。那么，内喀尔喀是怎么来的呢？答案是左翼喀尔喀万户。 最开始的喀尔喀万户，由达延汗的六子阿勒楚博罗特、十一子格列森札，二人共同统帅。后来，小六领了内喀尔喀5部东迁，并且，由他的五个孙子划分并统领了内喀尔喀五部： 扎鲁特，委正台吉、驻地（最初）沈阳铁岭正北；巴林部，苏巴海台吉，驻牧广宁、海州（海城）一带；翁吉牛特部，兀班台吉，驻牧铁岭开原西北。巴岳特部，索宁岱青台吉，驻牧沈阳平虏堡正北。乌旗叶特部，爪儿兔台吉，驻防两辽河之间，同巴林接壤。西辽河与辽河。 1603年，蒙古布延薛禅汗去世，次年由他的长孙林丹汗继位。 1618年，当林丹汗26岁时，西藏红教方面派遣沙尔巴呼图克图到达蒙古地区，寻找自己的支持者，林丹汗为红教喇嘛沙尔巴呼图克图的法术所折服，在察汉浩特隆重地迎接了他。林丹汗封他为国师，并接受深奥密乘之灌顶。沙尔巴呼图克图为了取得林丹汗的信任，从五台山取来元世祖时红教八思巴喇嘛用千金所铸嘛哈噶喇金佛。林丹汗修建金顶白庙，将金佛供于其中。林丹汗为了弘扬佛教，召集昆噶敖德斯尔、班第达顾实、阿南达顾实为首的33名大翻译家，在1628-1629年期间翻译了108卷《甘珠尔经》 (前人已翻译过其中一部分)，并用金字抄写在蓝纸上。林丹汗把祖传下来的传国金印（就是传说中的秦始皇玉玺，但也有说是石敬瑭仿做的）和嘛哈噶喇金佛、金《甘珠尔经》视为三大法宝。 林丹大汗以沙尔巴呼图克图为国师，改奉红教后，极大地影响了他从前的形象和声誉。信奉黄教的漠北喀尔喀和右翼三万户的各部汗、济农、诺延、台吉，与林丹汗逐渐有所疏远。影响较大的迈达里诺门汗，也与林丹汗发生了分歧，久居漠北喀尔喀，已不再同情和支持林丹汗。尽管林丹汗改奉红教后，其统治地位大受影响，但蒙古各部基本上仍听从于他的统一号令。而正当此时，女真人已从东北地区崛起。其建州部首领努尔哈赤，统一了女真各部，于1616年在赫图阿拉即汗位，国号曰“金”，史称“后金”。 1603年1612年，后金国主努尔哈赤遣人至蒙古科尔沁部，娶明安台吉女为妃。1614年四月，努尔哈赤第二子代善娶科尔沁札鲁特台吉钟嫩女为妻。同月，札鲁特内齐汗，将其妹嫁与努尔哈赤五子莽古尔泰。接着，努尔哈赤第四子皇太极娶科尔沁部莽古思台吉女为妃。同年十二月，札鲁特部额尔济格台吉女嫁给努尔哈赤第十子德格雷。1615年努尔哈赤又纳科尔沁孔果尔台吉女为妃。1617年内喀尔喀巴岳特鄂托克达尔汉巴图尔诺延之子恩格德尔娶女真舒尔哈齐四女为妻。经如此频繁的联姻， 如此频繁的联姻，使得后金与科尔沁的关系远远超过了科尔沁与察哈尔的关系。 三、漠西蒙古：林木中的百姓-辉特部-绰罗斯-准噶尔 12世纪末，贝加尔湖、库苏泊、叶尼塞河上游的八河流域，分布着相同血缘关系的众多部落，其中比较重要，并对后世产生影响的有：巴尔虎特、布里亚特、斡亦刺特、忽里、图马特等部。这些部落打猎捕鱼，被统称为林木中的百姓。 在成吉思汗席卷欧亚的时候，于1207年，派遣长子术赤出征锡什锡德河的斡亦刺特部，部长忽都合毕齐，率先归顺了术赤。术赤得以顺利征服了林木中百姓诸部。因此，成吉思汗对其家族进行了赏赐。还将女儿琪琪格嫁给了忽都合毕齐的儿子脱烈勒赤。琪琪格生有两个女儿，一个嫁给了拖雷的儿子阿里布哥，另一个，嫁给了察合台的孙子，合刺旭烈兀。此外，忽都合毕齐的章女，嫁给了拖雷的长子，蒙哥汗。这样，通过互为翁婿的姻亲关系，斡亦刺特部成为黄金家族的主要军事力量之一。 1368年，明代开国。蒙古各领主之间的矛盾，加上明朝铁骑的征讨，使得蒙古大汗，失去了对西蒙古的控制。此时，斡亦刺特部已经蜕变成辉特部。并领导了卫拉特联盟。联盟中的部落已经演变成：巴尔虎特、忽里亚特、巴图特、绰罗斯等部了。 成祖即位，遣使往告。永乐初，复数使镇抚答哈帖木儿等谕之，并赐马哈木等文绮有差。六年冬，马哈木等遣暖答失等随亦剌思来朝贡马，仍请封。明年夏，封马哈木为特进金紫光禄大夫、顺宁王；太平为特进金紫光禄大夫、贤义王；把秃孛罗为特进金紫光禄大夫、安乐王；赐印诰。暖答失等宴赉如例。 卫拉特联盟曾一度有控制全蒙古的时光，而且这个时间段在蒙古历史上，显得不长也不短。 首先1415-1425年间，辉特部的额色顾汗，就几乎以全蒙古最高可汗的名义，统治了整个蒙古。 额色顾汗去世后，联盟中的绰罗斯部领主马哈木，继任卫拉特盟主的职位，马哈木的一生，就在打仗与舔伤之间渡过。 马哈木死后，其子托欢取得了卫拉特的支配权，并进而，袭杀了阿鲁台所立的阿岱汗。另立脱脱不花为蒙古汗，托欢自己，则自立为太师。 托欢本人并不算太著名，但他儿子却非常非常有名气，那便是也先太师。也先太师的事迹，请大家参见土木堡之变（1442-1454）。 在托欢和也先父子，成为北元太师期间，科尔沁部阿克萨噶勒泰诺延之子，乌鲁克特穆尔，由呼伦贝尔迁至卫拉特，托欢为其部取名为和硕特部。 1550年左右，和硕特部、辉特部、绰罗斯、杜尔伯特部、土尔扈特部、巴图特部、巴尔虎等部落，联盟，因和硕特部为黄金家则一系，地位优于各部，于是，诸部长，共推和硕特部长，博贝密尔咱出任盟主。 1587年，土默特部阿巴岱汗奉黄教，被达赖三世（1600年圆寂）赐号‘瓦察喇赛音汗’，为了扩大影响，他决定去打卫拉特。结果，阵斩卫拉特盟主哈尼洪果尔汗。 1588年，阿巴岱汗病逝，卫拉特趁机起事，杀死了阿巴岱的儿子锡布固泰，卫拉特杀人后怕，西迁到鄂毕河与叶尼塞河上游地区。喀尔喀的贲瑚尔汗，为了替锡布固泰报仇，攻打卫拉特，结果部分胜败以‘议和’告终。气候，贲瑚尔汗的堂弟，硕垒乌巴什洪台吉接过了攻打卫拉特的接力棒。 1609年，俄罗斯塔拉将军，派遣使者戈鲁平到达卫拉特，要求卫拉特向沙皇称臣，纳贡交税，否则不允许他们在此游牧。此时，前任盟主和硕特部哈尼洪果尔汗刚刚去世，因其长子拜巴噶斯年幼，遗孀阿拜尔哈敦在相当一段长的时间内，主持了联盟事宜。并言辞拒绝了俄罗斯人的要求，但卫拉特夹在俄罗斯、哈萨克、鞑靼三个强邻之间，不能四方为战，于是，卫拉特人选择了同宗同支的漠北喀尔喀的大汗，乌巴什洪台吉。 1616年，托博尔斯克总督派遣的哥萨克使者，托米尔科.彼得罗夫，见证了这一点，当时规定，卫拉特的大台吉，每年缴纳2百峰骆驼，马和羊，各1千头。小台吉免于缴纳。要知道，在1578年宣府互市的马匹就达到了4万匹之多。 1616年，哈尼洪果尔之子，拜巴噶斯正式继位。继位大典时，从喀尔喀请来了查干诺门汗，此人是达赖喇嘛在蒙古的代理人，借此进行了佛事活动，动听的宣讲，玄妙的佛理，感化了卫拉特众台吉，为此，卫拉特特意召开联盟会议，决定奉行黄教。拜巴噶斯也被感动，哭着喊着，要脱离红尘，遁入空门，当然被众台吉给劝阻了，不过从后来的事态来看，他还不如皈依佛门，让新人（其亲弟弟）接替他的职位呢，因为他缺乏盟主应具备的领导才能和魄力，也没有蒙古人特有的果敢坚定的信念。 由此开始，卫拉特各部，开始了内讧表演。 1620年，绰罗斯的哈拉忽拉台吉，在1616年-1619年间，多次拦截俄罗斯和鞑靼商队，乌巴什洪台吉于是与俄罗斯协议，共同对付哈拉忽拉。 1621年，和托辉特部的乌巴什洪台吉，派遣7千军队，4千断后路，3千追击的战法，打败了带领4千人的绰罗斯部哈拉忽拉台吉，随后，针对卫拉特诸部进行了大规模的军事行动。卫拉特各部四处逃散，哈拉忽拉本人，竟然在逃跑途中，攻占了库兹涅茨克堡，绰罗斯逃散到鄂毕河的部众，则攻占了塔拉县。对此，俄罗斯托搏尔斯克将军的使者，来到杜尔伯特部达赖台什处，向哈拉忽拉提出了抗议。由于这场大乱，是哈拉忽拉率先挑起的，并且造成巨大的损失，卫拉特的众台吉，纷纷要求将哈拉忽拉逮捕。这是俄罗斯的政治影响力，第一次现于史书。 而正当乌巴什洪台吉攻打卫拉特的时候，额尔齐斯河上游右岸（西岸）的和硕特部沿额尔齐斯河向西北逃到伊希姆河一带，同土尔扈特部杂居一起，战争结束，土尔扈特部部的书库尔岱青，以招待牧地需要补偿的名义，强行吞并了和硕特拜巴噶斯汗的1千户属民。 于是双方以刀兵相见，战场摆在了亚梅什湖一带。和硕特部不敌土尔扈特部，书库尔岱青眼见可以并吞一个整部，立刻乘胜追击，包围了和硕特部。此时，杜尔伯特部的达赖台什、绰罗斯的哈拉忽拉，等台吉，纷纷赶过来分蛋糕。名为调解，实则各揣鬼胎。最后的结果是： 杜尔伯特部支持和硕特部，哈拉忽拉支持土尔扈特部，混乱之中，和硕特部的拜巴噶斯台吉被杀，达赖台什的儿子，岱青和硕齐，也被土尔扈特部所杀。最后，和硕特部的继位大汗，拜巴噶斯的弟弟，图鲁拜琥出面让步，这场内讧才算平息。 但后果却是严重的，哈拉忽拉的好儿子，巴图尔洪台吉（准噶尔丹的亲爹）与达赖台什的诸子，长期不合。达赖台什诸子，与拜巴噶斯之子，阿巴赖台吉和昆都伦乌巴什的关系特别密切。 而卫拉特联盟所推选的新盟主，又恰恰是图鲁拜琥。拜巴噶斯的亲弟弟。 由此，土尔扈特部在几年后，也就是1628年，正式决定向西迁移。迁走的人数是5万户。 图鲁拜琥是个有能力和远见的盟主，他同绰罗斯的巴图尔洪台吉握手言和。 1628年喀尔喀乌巴什汗洪台吉，去世，其子俄木布额尔德尼继位。 图鲁拜琥又再次显示高超的政治技巧，与俄木布额尔德尼握手言和，并被赐号固始汗（智慧之王） 卫拉特牧地中心，宰桑泊、塔尔巴哈台、阿亚古斯、巴尔喀什湖以南。 1629年，固始汗和绰罗斯的巴图尔洪台吉（准噶尔丹的亲爹），为了解决卫拉特联盟的牧地问题，和转移内部矛盾，决定将卫拉特牧地向南扩大和延伸到吹河、伊犁河。搏尔塔拉、塔尔巴哈台、搏克沙里、额尔齐斯河源头，打败了杜尔伯特部。 吐谢图汗部的却图台吉，因为内部矛盾，被排斥，这也是他与林丹关系密切的原因。 1634年。崇祯七年，却图汗彻底南迁。因青藏地区，格鲁派与噶玛噶举派，为了争夺宗教领导权而发生眼中对立，因此，各自寻找自己的保护人和武力后盾。他们将视线，转移到蒙古地区的有权有势的汗和台吉身上。西藏噶尔噶举派邀请却图抵达青海，与和硕特部一起，白利土司顿月多吉、和硕特部的藏巴汗结成了针对格鲁派的联盟。 此时，格鲁派的头面人物，寻求外援，通过蒙古地区的代理人，经四世班禅的同意，向四卫拉特求援。特使是尹咱呼图克图为特使。 1635年，固始汗（智勇王）与巴图尔洪台吉，一行十人，乔装香客，到达西藏。在甘丹寺与达赖和班船秘密会见，达赖喇嘛为固始赐号‘丹增却杰’为巴图尔洪赐号‘额尔德尼’。 1636年夏天出兵，俄木布额尔德尼军队，包围并打败了卫拉特联军。此时，卫拉特辉特部赛音吉雅设计了一个大胆而冒险的计策，决心以巧计挽回卫拉特人所受的耻辱。挑选5千名勇敢的武士，准备了2千5百峰骆驼，在每峰骆驼两次驮载的毡袋中，隐藏了手持兵器的两名武士，谎称向俄木由额尔德尼送贡品，越过阿尔泰山，到达和托辉特地区，喀尔喀人没有产生怀疑，结果经过短兵相接，活捉了俄木布额尔德尼，在卫拉特的压力下，俄木布额尔德尼发誓保证，不再侵犯卫拉特。 杜尔伯特部驻牧与额尔齐斯河中游西岸至伊希姆河中游。和硕特部驻牧于额尔齐斯河上游至巴尔喀什湖，边缘为乌鲁木齐和天山。绰罗斯位于和硕特东部，阿尔泰、额尔齐斯河上游东岸，南至准噶尔盆地。辉特部驻牧裕勒都斯河流域。请大家注意，和硕特部的固始汗此时，正在经营青海。因为他无瑕顾及卫拉特部盟的事务，因此，需要重新推选盟主。1637年，辉特部的酋长赛音吉雅被推举为盟长。但这小子没当多长时间，就被原土尔扈特部的诺延莽海之子阿布达炮给杀了，大家没办法，又推选书库尔岱青当卫拉特汗，但这个位置已经没人敢做，于是，和硕特部的鄂齐尔图车臣台吉和巴图尔洪台吉，共同主持了卫拉特的工作，史称‘合约尔台吉’（双台吉） 1636年初冬，崇祯9年，固始汗和巴图尔洪台吉，率领卫拉特三路大军，自卫拉特远征青海，1636年正月，卫拉特军队1万人，和却图汗的军队4万人，交战于乌兰和硕之地，却图台吉战败身死。固始汗完全控制了青海地区，巴图尔洪台吉返回准噶尔，为了友谊，固始汗的女儿阿明达兰嫁给了巴图尔洪台吉。 固始汗打败却图台吉，1637-1640年间，驻牧于青海，此时的青藏一带，仍处于噶玛噶举派的支持者藏巴汗的通知之下，格鲁派还没有取得实际地位。喀木地区的顿月多吉汗，与藏巴汗是盟友。 鉴于此，固始汗传信给巴图尔洪台吉，希望将和硕特部的旧众和朋友，迁移到青海来。但卫拉特联盟商议后，只是将和硕特、土尔扈特部的散落部众，计5百户，送到了青海。这个很不仗义的举动，从目前的史料来看，似乎是固始汗兄长，前大汗拜巴噶斯的儿子们，在起作用。鄂齐尔图车臣台吉，阿巴贲台吉、昆都伦乌巴什。这三兄弟手中，掌握的是和硕特部众的多大半。 因为却图汗手中是四万户的部众，所以，此时的固始汗手中，大部分的属下或兵卒，其实是却图汗的人，也就是吐谢图的部众。 1638年，固始汗曾想请达赖移床至青海，但此时达赖喇嘛（五世）还很年轻，黄教的决策，更多的出自于达赖身边以锁南群培为首的萨布隆们。拥外兵自重，远远比被外兵所拥，要来的实惠，因此，达赖并没有接受固始汗的邀请。 对于白利土司顿月台吉和藏巴汗来说，青海那里爬着固始汗这样一只猛虎，西藏这边格鲁派又拥兵自重，咄咄逼人，长期下去，是任何一位执政者所不能容忍的。因此，1638年，两个人互通信件，约兵攻打青海。但这过程中，很多密信被格鲁派的喇嘛截获，因此，固始汗决定兵贵神速，轻兵突击了喀木，顿月多吉汗被杀。 消息传来，达赖身边的萨木隆们，竟然以达赖的语气指示固始汗，要他撤回青海地区。由此可以看出，非政治家出身的政治家，始终存在先天的弱视，如果是本侯爷，此时，一定大大方方的将喀木地区，封给固始汗。以加强关系。 固始汗最终尊崇达赖的‘圣谕’撤回青海，但想必在雄主的心中，已经潜埋下了鄙夷的种子。 不久，大概在1641年前后，藏巴汗与达赖的萨木隆们的矛盾，越来越尖锐，萨木隆们不得不写信给固始汗，请求他出兵攻打藏巴汗，此时，政权的主动权，便全部蜕变成军政府了。在日喀则地区，藏巴汗的主力被固始汗打败，全藏地区的噶玛噶举派，虽组织了不少力量对抗固始汗，但都被镇压，这样的镇压，其实我们可以看作是变相的屠杀。好像藏兵更依赖符咒，而不是盔甲。这对于骑射闻名的蒙古军队来说，与其说是战争，不如说是狩猎。 固始汗对于五世达赖的敬畏之心，是存在的，在这种虔诚的宗教信仰下，固始汗将征服全藏过程中缴获的大量金银财宝以及卫藏地区的13万户藏民，全部奉献于五世达赖。又强迫没收了反黄教的教派、贵族的土地和农奴，大概分成了三部分，一部分送给黄教的大小寺院，一部分赐给拥护过他们的贵族势力，一部分算作权力中心的财产。这点，他是吸取了明代的教训，明代奉行藏富于民的手段，国家直接掌控的资源非常少。 除了财产，他还在达赖的默许下，强行拆除了所有噶玛噶举派的寺院，其中最大、最著名的，就是札什日伦寺。 当然，这样的慷慨与仗义，不是没有代价的，自此，西藏的统治中心，变成了日喀则的拉萨。 拉萨的政权属于政教合一，固始汗与两个儿子，长期驻扎西藏拉萨以北的达木地区，坐拥重兵，他八个儿子，也驻牧于青海。 政教合一的政权内，宗教权力掌握在达赖和班禅手中，行政权力则掌握在固始汗手中，他专门设置了第巴这个职位，做为行政最高官员，西藏所有的主要官员，都由固始汗任命。 四、漠北蒙古： 最开始的喀尔喀万户，由达延汗的六子阿勒楚博罗特、十一子格列森札，二人共同统帅。后来，小六领了内喀尔喀5部东迁，形成内喀尔喀。 老十一则领着外喀尔喀七部，则一直游牧与故都哈刺和林（蒙古国杭爱省额尔德尼召）。成为外喀尔喀，也就是外蒙古。 达贲逊库登汗于1557年逝世，根据中华传统，1558年，才是图们扎萨克图汗的登基纪年，在位35年，55岁去世。 改革政体，出现了5万户台吉协助大汗理政的新政体，分别是察哈尔万户阿穆岱洪台吉、喀尔喀万户的卫征苏巴海、鄂尔多斯万户的库图克台彻辰洪台吉（切尽黄台吉）、土默特万户的扯力克洪台吉、永谢布万户的诺木达喇古拉齐诺延（火落赤）。 财政改革，变纳贡摊派为查定、定额、定率征收方式。此时，女真族还被称作珠尔齐特部，归附蒙古。 万历元年，图们的弟弟，威正达尔罕台吉，同海西女真哈达部酋长王台联姻。互为翁婿。海西女真分四部，叶赫、哈达、辉发、乌拉四部。叶赫与哈达实力最强。 1636年，崇祯九年，扎萨克图汗素巴第，率兵前来呼和浩特，准备与明朝互市。林丹汗主持互市，但极尽坑蒙拐骗的行径，要知道，林丹汗的互市价格是最高的，也就是赚的最多，大明在林丹这边是赔钱的，既然这块赔钱了，就要从别的地方找补回来。那自然，别的人就该倒霉喽，但长此以往，矛盾自然就大咧！ 此时漠北喀尔喀七部分别是：扎萨克图汗部，酋长素巴第，一等台吉诺尔布；吐谢图汗部，酋长衮布，一等台吉察珲多尔济；车臣汗部，酋长硕垒，一等台吉巴布。和托辉特部，酋长阿海岱青；三音诺顔汗部，酋长丹津喇嘛。乌珠穆沁部，酋长，车臣济农。阿巴噶部，酋长噶尔札萨克图济农。另外还有布里亚特、浩齐特、苏尼特，等小部落。 左翼（东）：察珲多尔济（吐谢图汗部）、巴布（车臣汗部）、丹津喇嘛（三音诺顔部）、莫尔根诺延（苏尼特）； 右翼（西）：诺尔布（扎萨克图汗部）、俄木布额尔德尼（和托辉特部）、车臣济农（乌珠穆沁部）、昆都伦陀音（苏尼特）。 这样的态势，一直延续到满清初期。被准噶尔所击溃，并相央于满清，形成现今态势。 济农的意思就是副汗，大汗的助手。秉承大汗旨意，管辖蒙古各部，一般由嫡长子担任。 诺延，蒙语，是汉语中‘官人’的意思，一般来说，不属于贵族，而应归属于官宦的统称。 呼图克图，蒙语，是汉语‘圣者’或者‘有福之人’的意思，但在藏传佛教进入蒙古后，这个词汇又可以形容变成了‘活佛’。 默尔根：蒙语，同样是‘活佛喇嘛高僧’的意思，但似乎是不同教派的叫法，又或者呼图克图的级别稍稍高一些。 博托：蒙语，是汉语“英雄”的意思, 额尔德尼：蒙语，是汉语‘宝’的意思。 昆都伦：蒙语，是汉语中‘英明’的意思 相关文献： 《准噶尔史概要》，托忒文 《西藏中世纪史》，杜齐，意大利， 《达赖喇嘛传》，牙含章 《水晶鉴》，金巴道尔吉 《蒙古族通史》，内蒙古社科院历史所 《西藏王臣记》，五世达赖。 《四卫拉特史》，托忒文 《准噶尔汗国史》，伊.亚.兹拉特金 《俄国.蒙古.中国》，约.弗.巴德利 |
明后期蒙古简史(草稿(2007-10-31 09:59:20)
插入表情
相关博文
读取中...
推荐博文
读取中...
