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“見”到哪塊“地”了?(2009-03-16 17:25:37)
标签:宗教 见地 显宗 文化 分类:拾萃娑婆 痴人说梦
常常聽到有同修和大德說見地,尤其是修金剛乘的同修,這可能是修不同宗派於言語上的區別。但是說者無心,可能聽者有意。

在 顯宗尤其是禪宗來說,“見地”並不是拿來比拼,更不是拿來和別人說的。而是自己感悟所覺,以佛陀所教來觀察世間生滅無常的規則,一步步地洞悉宇宙真理。十 地菩薩所“見”之“地”和我們凡夫自然不可同日而語,地前菩薩也比沒有發心的拜拜佛念念經者來得不同。作為凡夫者,有時候看到如“看看各位的見地”等言 詞,就巴不得把自己所知都說出來好像問者有一套評核打分標準。

這是我們的習氣:認為一定要有個“見地”方是學有所成,方是對得起自己的努力,對得起師長的期望。就好像為了報答父母而努力讀書考取好成績。

然而,當祖師大德說“我此處沒有佛法”,“我此處並沒有見地可言”,我們一不小心就拿這套自以為是標準衡量工具來對待。殊不知,原來祖師大德所說的正是去除我們對法的執着,認為一定有個標準來衡量。這些其實都是我們自己的一廂情願。

末 學不是說“見地”之說不對,而是認為學佛認不應該執着“見地”。因為我們很可能以為這就是我們的成績表。不小心就令到自己自慚形愧,不敢作聲;返面來說, 就是當自己所說的受到他人質疑時,很可能就認為他人對自己的“見地”的一種置疑甚或是挑戰。因而産生不必要的諍論甚至言語上的人身攻擊。

我們現在所見的和別人現在所見的者塊“地”可能很不一樣,對方說到的東西如果是我們曾經見過的,但是進一步發現所覺已經不同的話,作為過來人,最好是慈悲輔以指引。除非我們對自己所見沒有正見,則容易怕被動搖,怕他人所說對自己産生挑戰。

可 是想回來,我們所“見”的是前無古人嗎?就如有人說到末學生活過成長過的一些國家,如果有人誤會了一些地理民生情況,末學若是知道,自然可以盡量澂清,就 算對方不信,也不會改變這個地理民生事實。但是末學如果只說他人所見不對而忽略了引導,則就是我自己的問題了。因為對方沒有去過這些國家,不能怪責對方。 於佛法見解上也是一樣。見有顯宗人樂於齋天則會引起一些師兄說此是迷信,見顯宗苦行僧或密行瑜伽士的不修邊幅可能會引起一些同修的“落兩邊”說法;甚至見 漢傳出家人碰金錢儲財物則有修南傳的同修認為不如法。

如果他人所說之“地”並非自己所能理解的,則是自己還沒有看到此“地”,也不代表對方所說的不對。

就如經典中佛陀說作的比喻,我們不過都是在摸著大象的不同部分,所以末學不敢執着於所“見”的“地”是哪一塊。因為大部份“地”還沒有見過呢!

阿彌陀佛!
耀慧居士
2009年3月16日 於上海
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