今天有網友留言問末學有關命運的問題，因為找人算命兩次都得到同樣的結果，就是婚姻不會美滿。面對人生大事，很多人在猶豫不定的時候往往就想知道命運給自己作了甚么安排，將自己的決定權交出來，也間接地把自己要面對的結果利用一個借口放到命運的肩膀上。

如果命運是一個人的話，他所要負擔的責任看來真的是非常大。還好命運不是一個人，而是一個因果運作模式。我們從小就知道當一個蘋果加另外一個蘋果的話，我們會有兩個蘋果，這就是兩個蘋果放在一起的命運。我們也知道如果我們當時把我們的小手放到急速轉動中的電風扇，我們現在少了一隻手就是我們的命運。那麼，算命先生所說的運程，根據我們的生辰八字面相等等的資料所說的就是到目前為止我們接下來需要面對的結果。

佛教不講命運但講業力。也就是我們過往所作一切業因所會招致的業果。其中有善有惡也有無記（即非善非惡）。而因果的不變之理加上緣的成熟，不同性質和力度的果報就出現了。一切都是我們過往所作業而招來的果報，並沒有被他人轉嫁靠害的成份。所以學佛人應該勇於接受自己的過往和所導致的結果。因為一切所種因必需了結。至於還沒有了結的，其實在修行的道路上，學佛人有一招非常管用的改變以作諸惡的方式 － “懺悔”。“懺”是指發露真心表明自己過往的過失，所作諸惡；“悔”為不再作惡重轁復徹。懺悔雖然不能消掉不通懺悔之惡業（如五逆罪），但也能重業輕報。在這個基礎上再修善止惡，精進於戒定慧，自然能明佛理，以身體力行，接下來的“命運”自然已經不是按照過往所行的軌道能推算出來了，而是一步一步自己在為自己的未來改造，種下以後的因。

就算說到感情或者婚姻問題，所謂一個巴掌拍不嚮，如果說夫妻情侶間有矛盾，這也很難避免。一切都是緣份，這個緣份可能是來還債感恩的，也可能是來尋仇討債的，無論如何也是一樁要了結的因緣。作為居士或在家人士，如果已經是有了婚姻的或者雙方已經到了談婚論嫁而結婚已經是必然的時候，相處就是我們要過的一關嚴峻考試。末學自己在這方面還是在努力向前輩大德們學習，但是這丁點的心得也就是“忍辱”，很多時候我們就是不能接受他人的批評，越是親密的人就越希望對方只見我們的好，但是緣份這東西就是這樣，不是來還債的就是來討債的，一切還清就了結了，不要再添新怨。另外也是我們反觀自心起念的絕佳時刻，自己對伴侶的反應如何對待，在甚么情況或者環境下容易起嗔容易覺得自己受到傷害，這些就正好是我們參究的地方。所謂煩惱的起處，也正是菩提智慧的所在，不要輕易錯過。看不破則是煩惱，一旦明暸其體本自空寂，一切不過是我們執着和自作多情，自然煩惱無處生起，再對此境也就相安自在，也不再引起你一句他一句沒完沒了的諍論。但是就是因為我們愛得深，認為對方需要諒解我們或者需要按照我們得需求行事，這個“認為”對方是我們所能左右和操控得也是令我們産生諸多要求。有時候反倒是因為為了對方好，不斷提點而引至對方煩惱不堪，這也是因為我們覺得我們擁有對方了，要求對方達到我們心裏面所設立的標準。

但是一個巴掌真的是打不嚮的！作為夫妻情侶的其中一員，只要我們不竪起自己的巴掌，肯定不會有拍嚮的機會。無奈就是我們的習氣有時候在我們不知覺中就將巴掌舉起，所以學佛人更要時刻觀照自己的內心，不要被無明和習氣襲擊成功。就算算命先生如此說婚姻不美滿，按照佛陀的修行指引，命運自然會一步一步地被時刻改造。不要放棄。

這時想起了小時候看的一部日本連續劇“阿信的故事”，廣東話的主題曲歌詞非常有意思，上網找了一下，原來又是鄭國江先生所填的詞，時常表露佛理。歌詞中說到的珍惜目前，在當下不斷努力，也正是佛教徒需要修行的隨緣不變和活在當下，更需要的就是向著理想依佛陀的指引精進向前走但不強求，在困難的環境中不需抱怨而是勇敢面對，不在過往中自怨自艾，追究而不尋求解決。歌詞內容很值得讚嘆，也很值得在此和有緣看到此文的人分享一下：

雲與清風 可以常擁有
關注共愛 不可強求
不強求 不強求 永遠等候
如必順苦楚 我承受

誰會珍惜 當你還擁有
將要逝去總想挽留
想挽留 想挽留 看似荒謬
求今天所得永遠守

命運是對手 永不低頭
從來沒抱怨半句 不去問理由
仍踏著前路走 青春走到白頭
成功只有靠一雙手

命運是對手永不低頭 從來沒抱怨半句
不去問理由 仍踏著前路走 青春走到白頭
成功只有靠堅守信心奮鬥

阿彌陀佛！

耀慧居士

2008年6月23日 於上海