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僧侣的世俗生活

(2008-11-11 13:16:21)
标签:

旅游

缅甸

七色地图

中南半岛的沉香

佛教

分类: 东南亚8国游记

 僧侣的世俗生活

 

入世出世,从来都是一个深奥的话题。

 

忙碌的城市生活,压力重重的日子,让人们向往出世的清静与美好,但我总是怀疑,那样的清静与孤寂,有多少人能够长久厮守。

 

僧侣的世俗生活

 

过不了多久,红尘社会的枝枝蔓蔓又会涌上心头,心里面杂草丛生,欲望纠结,现代人的可笑之处,就在这反复无常的矛盾之中。

 

僧侣的世俗生活 

 

能在入世与出世之间平滑过渡,和谐统一,那算是真正的高人——譬如说,在缅甸见到的那些僧侣们。

 

僧侣的世俗生活 僧侣的世俗生活

 

瞧这“一家子”

 

僧侣的世俗生活 

 

作为僧人,本是出世的,但在缅甸,僧侣的生活又是如此的世俗化,日常生活的方方面面,如此深入到寻常人家,没有刻意的入世和出世的态度,才算是高境界吧。

 

其实,对于佛教,我几乎一无所知,但在中南半岛的几个国家旅行期间,接触了太多的佛教尤其是小乘佛教文化,所以回来后也多多少少补了些课。

 

从泰国的黄色到老挝的橙色,再到缅甸的红色,僧袍的颜色越来越深,与僧人们的接触也越来越多,对他们的了解也越来越深了。

 

僧侣的世俗生活 

 

尼姑的袍子是粉色的

 

僧侣的世俗生活

 

关于涅磐四德——常、乐、我、净。小乘佛教视世俗社会为“无常、苦、无我、不净”,认为从无常苦中解脱的唯一出路是离开世俗世界并不要再生,这种涅磐,只是单纯地歌颂死亡,并不能给人以生的刺激。小乘对世俗世界和涅磐世界的理解都是以“实有”的认识为基础。

 

这样的理论,实在是有些费解,但缅甸的僧人们在秉承佛家理念的同时,也认识到,他们与世俗社会是不可能脱节的。

 

而且在缅甸,几乎所有男人的一生,都有过做僧人的经历,僧人又是如此的众多,在常人眼里,僧人那一丝丝的神秘感,在这里几乎是荡然无存了。

 

僧侣的世俗生活 

 

这里的僧侣照我们国内的佛家清规戒律来讲,似乎很多地方都有些出格,然而,这正是小乘佛教与大乘佛教的区别使然,所以在当地,无可厚非。

 

僧侣的世俗生活

 

小乘不忌荤食嫁娶,跟中国是不一样的。这里的僧侣可以吃荤腥。僧人们或者化缘,或到附近人家轮食,无法挑食,所以,无论素食、肉食,只能有什么吃什么。

 

僧侣的世俗生活

 

所以,供养者供养什么就接受什么,没有选择挑剔的余地,只要不是特为某一些托钵者而杀,纵然鱼肉等食物,也不拒绝,这就是为什么小乘佛教不规定必须素食的原因。

 

僧侣的世俗生活

 

大乘佛教教义严格,戒律多。小乘佛教比较宽松,当地男子幼时就当和尚,成人了可以还俗。且小乘佛教不戒荤不戒酒,讲究不嗜酒,不吃两种肉:为自己专门杀生的肉、自己亲眼见到杀生的肉。

 

僧侣的世俗生活

 

 围观

 

僧侣的世俗生活

 

据说大雁塔之名的由来,是有一天小乘佛教寺院的和尚买不到肉做饭,正好这天是菩萨布施日,天空一群大雁飞过,一个和尚仰面自言自语:“今日僧房无肉吃,大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。”话音未落,领头的大雁折翅坠地。全寺和尚大惊失色,领悟出这大雁分明是菩萨化现。他们在大雁坠地处建造石塔,从此戒绝荤腥,改信大乘佛教。因此佛塔又称大雁塔。

 

小和尚化缘的钵里有菜有肉,甚至还讨到了烟。

 

僧侣的世俗生活 

 

缅甸的小和尚,感觉和普通的小孩子没什么区别

 

僧侣的世俗生活 

 

童真气十足,还要扮鬼脸

 

僧侣的世俗生活

 

小和尚和小尼姑,还有手里的玩具

 

僧侣的世俗生活

 

老和尚戴着时髦的墨镜

 

僧侣的世俗生活

 

大家都信佛

 

僧侣的世俗生活

 

中南半岛几个国家的僧人们,都很喜欢打伞,避雨遮阳

 

僧侣的世俗生活 

 

在曼德勒见到一个胖和尚,正在那里优哉游哉地读书

 

僧侣的世俗生活

 

他的屋子里,居然挂了这么一幅画,真让人大跌眼镜

 

僧侣的世俗生活

 

不由得想起了李娜的那首歌《女人是老虎》,呵呵

 

小和尚下山去化斋/老和尚有交待
山下的女人是老虎/遇见了千万要躲开
走过了一村又一寨/小和尚暗思揣
为什么老虎不吃人/模样还挺可爱。。。。。。

 

 

    

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