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万年师范学区八县历史杂考(二) (2008-04-30 00:45:57)

历 史 文 化 名 人

历史因人的活动而鲜活生动,我们家乡的历史是和许多光辉的名字紧密相连的。

吴芮 (?—前202年)江西地灵人杰,而第一个被记录在史册上的江西人杰,就是秦汉时期著名政治人物吴芮。史载:吴芮是吴王夫差七世孙,其父吴申战国时自鄱阳徙居余干县西南八十里的五彩山(今邓墩乡),“生子芮,五彩云见,故名山。”吴芮在秦朝为“番令”,深得民心,江湖间号称“番君”,秦末率领百越部族军队参加反秦(当时浙、闽、赣、粤、桂、皖南、苏南以至越南为古百越族散居之地)。项羽为西楚霸王,“以芮率百越佐诸侯从入关”灭秦,立芮为衡山王。刘邦灭项羽即帝位后,立芮为长沙王,封地为今湖南、广东、广西三省。古鄱阳、余干县有关吴芮的遗址、传说很多,鄱阳县有长沙王庙、番君书院等;德兴县有“汉长沙王隐居地”吴园、“铸印墩”;婺源县镇头有吴芮墓;余干县邓墩有芮王阁,等等。据《吴氏宗谱》,华南各省的吴姓,大都是邓墩五彩山的分支,被称为南派吴氏。

梅鋗 越王勾践后裔,余干县梅港乡梅港街人,曾在大庾岭(梅岭)筑大路沟通岭南和中原,并建关驻守,即著名的梅关。秦末被吴芮任命为将,教练士兵,故鄱阳有督军湖。吴芮参加反秦,带兵的统帅就是梅鋗,他跟随刘邦、项羽作战灭秦,立下大功,项、刘先后封他为十万户侯,归葬梅港,墓地建有奉祀的庙宇——“应天寺”,至今基本保存完好。梅港一带,还流传着有传奇色彩的梅鋗故事。梅鋗是破秦的功臣,又是开发岭南的先驱,是岭南及客家历史上一位重要人物。

陶侃 (259—334年)字士行,鄱阳人,早年孤贫,后累官至太尉,都督八州军事,为朝廷第一重臣。陶侃对晋朝“忠顺勤劳”,掌军四十一年,雄毅有权变,明悟善决断,应付多变时局,在多次平定农民起义、地方割据势力和王敦、苏峻等叛乱中,立下大功,挽救了东晋统治。他精心政事,不务清谈,有名言:“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可逸游荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃也。”他在任广州刺史时,早上把一百块砖搬到屋外,傍晚再搬回屋内,有人问为什么,回答说:“吾方致力中原,过尔优逸,恐不成事。”他就是这样磨练自己的意志,保持强健的体力。他廉洁自律,爱民惜物的品德,也为后人传颂。晚年居高位,“拜大将军,剑履上殿,入朝不趋,赞拜不名”,却固辞不受,虽位极人臣,国家安定了就告老还家。

陶侃母亲湛氏,是中国古代“四大贤母”之一,留下“截发延宾”、“归还干鱼”等美谈;陶侃的曾孙陶渊明,是三国两晋南北朝时期最伟大的文学家。

林士弘 (?一622年)鄱阳县太阳埠人,隋末农民起义领袖。隋大业十二年(616年)随本县金盘岭人操师乞率众起义,攻占豫章郡城(今南昌)后,师乞战死,林士弘率部大败隋军于鄱阳湖,杀隋将刘子翊,义军发展到十多万人,称皇帝,国号楚,建元太平。北起九江,南达番禺(今广州)的广大地区均被其控制,对推翻隋炀帝暴政起了一定作用。唐武德五年(622年)兵败于唐朝军队,退保安成(今安福东南)山洞。不久病死,部属亦散。

余勤 余干县古埠镇南塘余家村人,唐中宗神龙年间进士,官至工部尚书兼御史大夫,勋封上柱国。勤子盈、盈子播、播子再兴、再兴子浈,又相继考中进士。与其它朝代相比,唐代进士录取人数极少,每次一般只有几名,最多三十几名,整个唐代江西全省只有65名,本学区德兴县9人,余干县6人,鄱阳县、弋阳县各1人。在唐代能一家五代都有人考中进士,确实难于登天。宋代江西有进士5442人,明代3148人,清代1787人,诸如“一门数进士”、“十里数进士”、“隔河数进士”的现象就比较多了。

陈 陶 (约812~885年前)鄱阳人,字嵩伯。唐诗人。曾游学长安,善天文历数。举进士不第,寄情山水,自称三教布衣。避乱入洪州(今南昌)西山隐居,后不知所终。其诗多表现出世思想或露王霸之气。有诗集十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。其《陇西行》“誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”一首,为后人传诵。

彭汝砺  (1042—1095年)字器资,鄱阳人。北宋治平二年(1065年)已巳科状元。历官至吏部尚书。立朝侃直,风节凛然。当时宦官王中正受宠,神宗甚至让其统兵,彭汝砺直言极谏“不当以兵付中人(宦官)”,神宗改容,在廷者皆叹服;坚决反对文字狱,即使被攻击为同党,影响仕途。文风雅正,诗亦情致缠绵。有《易义、诗义、奏议、诗文》五十卷,《鄱阳集》四十卷。原集已佚,后人辑残篇编为《鄱阳集》十二卷。

张 潜  (1025-1105年),北宋炼铜家,字明叔,德兴银城吴园人。张潜是平民,博通方技,熟悉胆水(即硫酸铜溶液)浸铜技术,于绍圣年间著《浸铜要略》,叫儿子张甲献给朝廷,他的方法于是在德兴兴利场等全国四大铜矿推广。胆水浸铜,即利用硫酸铜溶液浸铁,使其发生铁原子与铜离子的化学反应,将铜析出(Fe+CuSO4=FeSO4+Cu↓)。其法堪称我国冶金史和化学史上的一大发明,“用费少而收功博”。今原书失散,仅元末明初学者危素的《浸铜要略序》存其事。

(1079——1154年),字彦章,今德兴市海口镇小浮溪村人,北宋末、南宋初文学家。宋崇宁二年(1103)进士,历事徽、钦、高三朝,官至显谟阁大学士、左大中大夫,封新安郡侯。病逝后追赠端明殿学士。文学成就很高,学问渊博,与婺源县胡伸俱有文名,被称为"江左二宝,胡伸汪藻"(本学区宋代属江南东路)。汪藻擅长写四六文,南渡初诏令制诰均由他撰写。行文洞达激发,多为时人传诵, 孙觌序其集时推重他为大手笔,说他"闳丽精深,杰然视天下"。 汪藻为诗兼学江西诗派和苏轼,风格清新,深醇雅健,格律精美;亦工骈文;尤擅长短句(词),号为“南宋词臣之冠”。有《浮溪词》传世。汪藻于史学亦颇多贡献。徽宗时,曾任九域图志编修官。高宗时,撰《靖康要录》16卷,评记宋金和战事。绍兴八年(1138年)修撰《政事纪录》665卷,广采哲宗元符三年(1100)至宋徽宗宣和七年(1126)诏令。另有《浮溪集》60卷行世。一生清廉,博极穷书,老不释卷。

  (1088一1155年)字光弼,乐平岩前(今洪岩镇)人。因乐平县时属饶州,他居住在鄱阳,故史书多记为鄱阳人。宋政和五年(1115年)中进士,初任秀州司录。时逢灾后大饥荒,洪皓冒杀身之罪,“愿以一身易十万人命”,截留浙东纲米赈饥,解救了数万行将饿死的灾民,当地人民深感其恩,尊其为“洪佛子”。建炎三年(1129),假礼部尚书奉命使金,拒绝高官诱惑,不为杀戮所屈,矢志不移,忠贞不屈,被扣留十五年后才与张邵、朱弁全节而归,被誉为“宋之苏武”。回宋后,“独以忠义之声闻于天下”,遭秦桧嫉恨,被贬死于岭南。墓葬鄱阳县古县渡。洪皓在被金人流放期间曾作诗千首,表现了强烈的爱国热情。有《鄱阳集》、《松漠纪闻》、《帝王通要》等传世。       

洪皓有子三人,适、遵、迈并称“鄱阳三洪”,都是博学宏词科出身,以文章名满天下,有“鄱阳英气钟三秀”之称。 洪适(1117—1184年) 字景伯,南宋金石学家。累官至尚书左仆射同中书门下平章事(左丞相)兼枢密使。谥文惠。工文词,好收藏金石拓本,并据以证史传讹误,考核颇精。有《隶释》二十七卷,《隶续》三十一卷,还有《盘洲集》八十卷等。洪遵(1120—1174年)字景严。南宋钱币学家。官至同知枢密院事,位列宰执。谥文安。所作《泉志》为最早的钱币学专著。另有《翰苑群书》。洪迈(1123—1202年)字景庐,别号野处。南宋文学家、史学家,历任起居舍人、中书舍人兼侍读、直学士院。以端民殿学士致仕。谥文敏。洪迈自幼读书勤奋,精通四书五经,广猎稗官野史、道释经籍、医卜星算。他读书也抄书,他研读司马光《资治通鉴》时,曾三次抄完了全书。洪皓一生著作有40多种,其中最为著名的是《容斋随笔》,历四十年而成(五集)。该书是关于历史、文学、哲学、艺术等方面的笔记,考证了宋以前的一些历史事实、政治经济制度,记述了不少词章典故,对宋代的史事记述尤详,是宋人笔记中很出名的作品,四库全书总目提要》评价《容斋随笔》:"南宋说部当以此为首"。据说毛泽东对此书十分珍爱,每日必读,临终时此书还摆在他的案头。另有《夷坚志》、《野处类稿》、《万首唐人绝句》、《鄱阳志》等。

陈康伯(1097——1165年)字长卿,弋阳县港口乡南山人。宋宣和三年(1121年)进士。累官至左右仆射同中书门下平章事(左右丞相)等职。陈康伯为人刚正坚毅,绍兴三十一年(1161年)金兵南下侵宋,陈康伯力主抗金,金兵至庐州,朝臣有遣家避难者,他独具舟迎眷属入临安,坚定皇帝朝臣信心,又荐虞允文参谋军事,在采石大败金兵,是风雨飘摇之中的南宋朝廷的中流砥柱。隆兴元年(1163年),以病坚请去位,除少保、观文殿大学士,判信州。1164年,金兵又南侵,陈康伯不顾病重再出任左相兼枢密使。乾道元年(1165年)病死于京城任所,终年69岁,赠太师,谥文恭,归葬于弋阳县新政乡九龙岗。有遗著《陈文正公录》。

周执羔  (1094—1170年)字表卿,弋阳人。南宋天文学家。宣和六年(1124)进士第二。累官至礼部尚书、侍读学士。奉命厘正统元历,推日月交食,考五纬盈缩,以纪气朔寒暑之候。撰《历仪》、《历书》、《五星测验》各一卷。曾任太常丞,“修大乐”。

王刚中(1103—1165年)    字时亨,万年县大源镇灌源村(时属乐平县丰乐乡)人。南宋绍兴十五年(1145年)进士第二(榜眼)。曾任成都府尹兼四川制置使,坚持以礼法制军,废除苛政,整治社会风气,兴建府学礼殿,加强民间教化,大施德政。升礼部尚书,端明殿学士,同知院事,位列宰执。著作有《易说》、《春秋通义》、《汉唐史要览》等100多卷。

    (1130—1200年)字元晦、仲晦,号晦庵、晦翁,别称紫阳。婺源松岩里(今紫阳镇)人。南宋哲学家、教育家。绍兴进士。曾知南康军(治星子)、提点江西刑狱公事,知漳州、潭州。宁宗即位,为焕章阁待制、侍讲。旋因韩佗胄禁道学,被劾罢。病卒。理宗时追谥文,从祀孔庙。学问渊博,广注典籍,对经学、史学、文学、乐律以至自然科学,均有不同程度的贡献。哲学上继承程颢、程颐关于理气关系的学说,世称程朱学派,为继孔子之后在中国思想界影响七、八百年之久的正统官方哲学,对后世影响很大。思想上主张“格物知致”、“正心诚意”;人性论上提出“去人欲,存天理”;社会历史观则冀复夏、商、周三代之治,“愿周孔之道常存”。从事教育五十多年,热心创办学校和书院。知南康军时重建白鹿洞书院,制定学规,成为当时全国书院的典范,对后代教育事业影响深远。他的博览和精密分析的学风,对后世学者很有影响。他吸收当时自然科学成果,提出对自然变化的见解,如关于阴阳二气的宇宙演化说、从高山残留的螺蚌壳论证地质变迁(原为海洋)说等。为文穷理致用,反对浮华无实。所撰《四书章句集注》成为明、清两代封建士人必读教材和科举考试的标准。有《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》、《朱文公文集》、《朱子语类》等多种。婺源县至今还留有与他有关的“虹井”、“廉泉”、“朱绯塘”等历史遗迹,晓林乡文公山有古杉群,传说为朱熹手植。

作为大教育家,朱熹名满天下,桃李满天下,在当时经济文化教育极为发达的现赣东北地区,朱熹门下弟子名人辈出。属于八县的朱熹后传理学名家有:万年县曹建,柴元裕,柴中行,李伯玉,饶鲁(五人当时均属余干县);余干县刘伯正;鄱阳县金去伪;余江县吴绍古,汤千,汤巾,汤汉;德兴县程端蒙,董铢,王过,程珙,董梦程,董鼎,沈贵王缶,余芑舒;婺源县胡一桂,胡炳文;弋阳县谢枋得;举不胜举。

赵汝愚(1140—1196年)字子直,余干县城人。宋太宗长子赵德崇七世孙。乾道二年(1166)进士第一(因属宗室未授状元)。任吏部尚书、知枢密院事等职。54岁时,因扶立宁宗有功,迁右丞相。不久,遭权臣韩佗胄排挤陷害,贬谪永州,暴死在去永州的途中,韩佗胄遭诛后,追封福王、周王,归葬余干县枫港乡樟木桥雕峰。赵汝愚为人清正廉洁,品格高尚,不与世俗同流合污。尊崇儒学,以修身、齐家、治国、平天下为已任,他结交荐任的师友如朱熹、张栻、吕祖谦、汪应辰、胡铨等都是正派官员或学者名流。对于他们抗敌、施政方面的主张和建议,赵汝愚总是仔细倾听,以资政鉴。生活上极为节俭。著有《太祖实录举要》、《笃行事实》、《宋名臣奏议》等三百卷,诗文十五卷。赵汝愚与堂弟赵汝靓曾在余干县城东山岭办 东山书院,邀请朱熹讲学,留下“朱子注《离骚》处”、“墨池”及 “墨池亭”等古迹,也给了曹建、柴元裕等赣东北后学向朱熹求教的机会。干越八景之 “宸翰梅岩”在县城西南赵家岭,是赵汝愚少年读书处。

(?—1218年)字季兴,号南隐,德兴海口人,南宋大教育家。南宋绍熙五年(1194年)进士,曾任浙江瑞安、湖南辰溪知县,在辰溪重视教育,“期年文风大振”。逢灾荒,订救荒策,很有成效。撰《救荒活民书》,选录历代有关荒政和救荒的文献资料,条陈救荒之策,备述救荒的具体办法。进献宁宗,获褒奖召见,被宁宗皇帝誉为“南宋第一书”,敕曰:“尔忠惟报国,诚在爱民”,颁旨印发各州县府施行。《四库全书简明目录》称:“在南宋人著述之中,最切于实用,胜理气心性之空谈。”后回家乡建南隐书院,从游者众,影响很大。其学坚持经世致用,身体力行,与当时朱熹、陆九渊的理学、心学区别较大。

(约1155-1221年),字尧章,一字石帚,别号白石道人。祖籍德兴,鄱阳人。南宋著名诗词作家、音乐家。具有多方面的文学艺术才华和成就。他的书法为当时人所称道,有论书法的《续书谱》传世。姜夔的诗,风格高秀,继承和发展了江西诗派的风韵,有《白石诗集》传世。姜夔词作为南宋词家婉约派主要代表,被认为是词家的正宗,对南宋后期词坛直至清代词坛影响巨大。王国维《人间词话》评:“古今词人格调之高,无如白石。”戈振《宋七家词选》更称赞姜夔“前无古人,后无来者,真词中之圣也。”《白石道人歌曲》收词八十首,其中十七首带有曲谱,成为南宋唯一词调曲谱传世的杰出音乐家,为后人留下了可资研考演唱的丰厚遗产。姜夔娴通音律,善吹箫弹琴,有乐论著述《大乐议》、《琴瑟考古图》、《圣宋饶歌十二章》等,对我们研究中古音乐和古琴等乐器的演奏有很高价值。

李伯玉,字润甫,万年县青云镇栎树湾(时属余干县万年乡)人,从师于柴元裕(强恕先生),嘉定四年(1211年)进士第二(榜眼)。累官至礼部尚书,在朝因多次揭露贵戚大臣的过失而正直之声传遍天下。当时权臣贾似道曾召集百官议事,厉声训斥:“诸君非似道拔擢,安得至此!”大家都不敢作声,只有伯玉愤然回答:“伯玉殿试第二,平章不拔擢,伯玉地步亦得至此!”可见其风骨气节。在科举考试方面,由于李伯玉的上书建议废除了童子科。童子科是在唐代面向十岁以下、宋代面向十五岁以下儿童的科考,摧残儿童,却并未产生有影响人才。李伯玉上书痛陈利害:“人材贵乎善养,不贵速成,请罢童子科,息奔竞,以保幼稚良心。”此后历代科考均不再设童子科。著有《易经义》、《斛峰集》等。曾创办讲学斛峰书院。

(1193-1264年)字伯舆,又字仲元,人称双峰先生,万年县青云镇乐源村(时属余干县万年乡)人,南宋大教育家,理学大家。幼从学柴中行(南溪先生),稍长,从朱熹高足、女婿黄榦学,极得器重,学成尽弃举子业,回家乡建“朋来馆”,广聚学者,互相切磋;又建石洞书院讲学。饶鲁曾先后主持当时极为著名的“白鹿、濂溪、建安、东湖、西涧、临汝”诸学堂,是在江西境内传递朱熹理学的重要人物。其学说以“持守涵养为主,学问思辩为先,而笃行终之”,虽为朱门后学却又不完全与朱熹同,“共派而分流,异出而同归”,后人名之“双峰学派”,其门下如陈大猷、赵汝腾、程若庸、史泳等高足极多,而再传弟子吴澄、程钜夫、揭亻奚斯、虞集等,更在元朝影响巨大。死后门人尊谥“文元”,著有《五经讲义》、《庸学纂述》、《石洞纪闻》等。明代正德年间万年建县后,在城东建饶双峰祠及双峰书院,而“姚西十景”之首“双峰藜火”,便寓双峰精神薪传火播之意。

江万里(1198——1275年),宋末爱国政治家,教育家,字子远,号古心,祖籍鄱阳团林江家山,生于都昌阳峰府前江家。祖父隐居教学,父为进士,舅为理学名儒陈大猷(饶鲁高足)。家学渊源,又入白鹿洞书院和东湖书院从朱熹弟子林夔孙学,再入太学,28岁登进士第,历官至左丞相兼枢密使,秉性峭直,有名言“君子只知有是非,不知有利害。”临大事不能无言,屡忤贾似道致多次辞官。1274年国势垂危,因病辞官,退居饶州,凿池芝山后圃,匾其亭曰“止水”,暗蕴以身殉国决心。1275年二月元兵攻破饶州,万里与弟子诀别:“大势不可支,余虽不在位,当与国为存亡。”偕长子江镐及亲属左右从容投止水死,用生命为鄱阳明山秀水添忠烈之气。谥文忠。现鄱阳芝山公园有止水池、止水亭和江万里碑。江万里极重视教育,任地方官时创办了“白鹭洲书院”、“宗濂精舍”、“道源书院”等全国一流书院,注重气节情操培养, 提倡学术研究,为国家培养了大批栋梁之才。其中白鹭洲书院尤其著名,初创因无山长,万里亲自主事讲学。民族英雄文天祥就是江万里再传弟子。1273年,江万里任湖南安抚大使兼知潭州(今长沙),文天祥任湖南提刑,师徒两人,感情深厚,天祥敬佩仰慕江万里的学问道德风度气慨,赞颂他“文章若雷霆河汉,玉色金声;言行质天地鬼神,丹心白发”,万里亦素知天祥气节,语及国事曾慨然对天祥说道:“吾老矣,观天时人事当有变。吾阅人多矣,世道之责,其在君乎,君其勉之!”令天祥感动流涕再拜。

(1202--1272年)字伯纪,号东涧,余江县画桥人。幼从学柴元裕、柴中行、汤巾,淳祐四年(1244)甲辰科进士,南宋末期著名理学家。三掌象山书院,累官工部尚书,端明殿学士。淳祐十二年(1252),任史馆校勘,不久改任国史实录院校勘。汤汉不计个人安危,多次犯颜上本,痛陈朝政,阻止皇帝重新任用权阉董宋臣和贾后、贾似道姐弟专权误国。谥号文清,追赠饶国公。遗著有《东涧集》及《陶诗注》6卷。

谢枋得(1226—1289年)字君直,号叠山,弋阳人,南宋爱国诗人。谢性格豪爽,以忠义自任,宝佑三年(1235年)中举人,翌年与文天祥同科进士。宝若五年(1257年)任建康考官,出题以贾似道政事为问而获罪贬逐。德佑元年任江东提刑,江西招谕使知信州,在饶信抚统义军抗元,当时追随谢抗元的忠义之士,有余江章如旦、婺源程楚翁等。城陷,流亡建宁,以卖卜教书为生。程钜夫向忽必烈举荐南宋人才为官,以谢为首,他坚辞不就。至元二十五年,被强制送往大都后绝食而死。门人私谥文节。他写了不少伤时感怀、沉痛悲凉的诗作,诗风朴素端直,有时也饶有韵致。"义高便觉生堪舍,礼重方知死甚轻",他的凛然大节,使其作品不同凡响。著有易、书、诗三传行于世,并著诗文六十四卷,但大多失传,明代辑有《叠山集》五集,现存于弋阳县图书馆。后人编《千家诗》托其名。弋阳有叠山乡,叠山书院(为江南现存规模最大、建筑构架保存最完整的古书院)。南昌有叠山路。谢妻李氏,余江人。夫流亡,携二子匿贵溪山中,采草木而食。元兵搜山,扬言李氏不出,则将山村屠为废墟。闻讯毅然出山,说:“岂可因我连累他人”,遂出就俘,后缢死狱中。

马端临约1254~1323年    字贵与,号竹村,乐平众埠楼前村人,南宋末右丞相马廷鸾次子,南宋咸淳九年中江南漕试第一。后随其父辞官归隐故乡。马端临潜心研究历代典章制度,积数十年辛劳完成历史巨著《文献通考》,全书348卷,从上古一直写到南宋末年,是一部记述历代典章制度十分完备、既有翔实丰富的史料又有深思独到的观点的史学名著。后人将马氏《文献通考》与唐杜佑《通典》、宋郑樵《通志》合称“三通”,并将《通考》誉为“三通”之首,《文献通考》奠定了马端临伟大的史学家的地位。马端临曾任慈湖、柯山二书院山长二十九年,教学与著述没有丝毫松懈,晚年虽曾被元统治者强起任台州路儒学教授,也只不过三个月左右就告老辞归,从此著书以终。另有《大学集注》、《多识录》等。
     赵友钦 又名敬,字敬夫,或说字子恭,号缘督,人称缘督先生或缘督子,鄱阳人,一说德兴人。他是宋室汉王第十二世孙,宋末元初天文学、物理学、化学、数学家,在世界科学史上有重要地位。赵友钦学问广博,著述宏富,知书名的有《金丹正理》、《盟天录》、《缘督子仙佛同源论》、《仙佛同源》、《金丹问难》、《推步立成》、《三教一源》、《革象新书》等多种。从这些书名来看,赵友钦的工作主要集中于道教、炼丹术、天文学诸方面。保存下來的《革象新书》主要讨论天文,该书在天文和物理方面多有创见,是科学史上的重要典籍。赵友钦在科学史上贡献很多,其中最被人们称道的是他为模拟日月食而设计的大型小孔成像实验;在《革象新书》中,赵友钦提出了中天观测法以求恒星赤经差,在天文学史上是个创举;数学方面分析了历代圆周率的近似值,以割圆术极限法获得近似值为3.141592,验证了祖沖之π值计算的正确性。

胡居仁(1434—1484年)字叔心,号敬斋,余干县梅港人,明代著名理学家。师事崇仁硕儒吴与弼,饱读儒家经典,尤致力于程朱理学。胡居仁生活极贫困清苦而恬然自安,远离官场,安心乡野讲学。他致力于教育,曾与同学名儒会讲于梅港应天寺和弋阳圭峰,并先后创办了南谷、礼五、碧峰书院,从教二十余年,治学严谨,制订学规并亲自讲学,务求学生学以致用。江西学使李龄、钟成二人曾相继聘请胡居仁主讲白鹿洞书院。著有《胡文敬公集》、《易象抄》、《居业录》及《居业录续编》等书行世。上余干人称之为“胡贤人”。有墓在梅港乡大山底村狮子山。万历十三年(1585),胡居仁被崇祀孔庙。其弟子中鄱阳人余祐最著名。

    字抑之,弋阳人。明理学家。弘治进士。正德中任编修,参与修订《孝宗实录》。因不阿附宦官刘瑾、焦芳等人,调为南京工部员外郎。刘、焦事败,俊复原官。嘉靖元年,转吏部左侍郎,又升任礼部尚书。当时发生世宗皇帝生父尊号之争,汪俊坚持“礼法”,屡抗皇帝命,被落职,卒于家。《明史》称“俊行谊修洁,立朝光明端介。”尊崇程朱理学,与王守仁交好而学术观点不同。学者称为石潭先生。

邓志谟 字景南,号竹溪散人,饶州人。明小说家、戏曲作家。所作小说今存《铁树记》(即《警世通言》中的《旌阳宫铁树镇妖》)、《飞剑记》、《咒枣记》等。传奇有《八珠环记》、《凤头鞋记》、《并头莲记》、《玛瑙簪记》、《五连环记》等五种,合称《五局传奇》。 作品留传很广。

江永(1681—1762年)字慎修,又字慎斋,婺源县江湾人。清朝杰出的经学家、音韵学家、数学家、天文学家。他的弟子皆进士(甚至有状元)、高官、硕学(如戴震、金榜、程瑶田等),自己却没有考中,一生布衣。他治学以考据见长,精思博考,著作丰富,开皖派经学、朴学先河,为宋明理学向乾嘉汉学转化作出了重要贡献。有《近思录》、《礼经纲目》、《律吕阐微》、《数学》、《推步法解》等39种计260余卷。江永还提出了许多有益民生的建议和措施,他设计了一些水利工程。如现尚存汪口村的“平渡堰”(又称曲尺碣)至今仍使百姓受益。

汪绂(1692—1759年)清代学者。字灿人,号双池。婺源人。少时家贫,曾佣于景德镇为画碗工多年,勤学不辍,所画山水、人物、花鸟精细。后到闽中,在枫岭、浦城间设馆授徒,从游者甚众,名声渐著。其学问渊博,与同邑江永齐名。自六经下逮乐律、天文、地舆、阵法、术数、医卜以至琴、弓、篆刻、绘画无不用心,而以宋儒理学为依归。乾隆中以诸生终。著有《参读礼志疑》、《双池文集》、《双池诗集》、《易经诠义》、《诗经诠义》、《春秋集传》、《礼记章句》、《理学逢源》、《琴谱》等30余种著作。

齐彦槐(1774—1841)字荫三,又字梦树,号梅麓,婺源冲田人。嘉庆十四年(1809年)进士,曾造出“龙尾”、“恒升”二车(撩车),便民提水,效益显著。齐彦槐还精心制作一架天文钟——“中星仪”,高三十三点四厘米,外表为圆形天球,天球表面阴刻星象、节候,中部偏下有一圆孔,插入锁匙,将天球内部装置的发条上紧,发条产生动力转动齿轮,天球旋转,即可了解天上星象位置和运行情况,准确方便,现藏中国历史博物馆。

詹天佑(1861—1919年)号眷诚,字达潮,婺源县浙源人,生于广州。同治十一年(1872),年仅11岁的詹天佑考取清政府选派首批赴美留学幼童,随容闳出洋。光绪四年(1878)考入美国耶鲁大学,学习铁路工程,成绩优异。毕业回国后参与多条铁路建设,光绪三十一年调任京张铁路总工程师兼会办、总办,主持修建京张铁路。詹天佑根据地形在山腰处将铁轨铺成"人"字形,迂回往返,依次而上,以达青龙桥,使路线比原计划缩短一半。在京张铁路全线施工过程中,采用爆破法,开通了4座隧道。其中八达岭隧道全长1091米,开凿时,采用直井法施工,加快了进度,山洞打通,没有一点差异,使京张铁路提前两年建成,于宣统元年(1909)八月正式通车。京张铁路的建成是中国近代科技发展的一个里程碑,詹天佑为我国培养了第一批铁路工程人员,为修筑铁路和管理铁路制定了周密的行车、养路、机车、电报、巡警等规程。1913年,创议成立中华工程师会,被推选为首任会长。编著有《铁路名词表》、《新编华英工学字汇》等,并曾主编《京张铁路标准图》、《京张铁路工程纪略》。1919年4月24目在汉口逝世,葬于北京。1982年由中华人民共和国铁道部举行隆重仪式,移葬于居庸关下青龙桥车站。

邹韬奋 (1895—1944年)原名恩润,余江县潢溪镇渡口村人。伟大的爱国知识分子和杰出的新闻工作者。生于福建永安。1926年10月主编《生活》周刊,后创办了生活书店和《新生》、《大众生活》、《永生》、《生活星期刊》等报刊,宣传爱国主义思想,1933年加入中国民权保障同盟,当选为执行委员。这期间,他写了《小言论》和《韬奋漫笔》等杂文集。1933年7月因受迫害流亡国外。1935年8月从美国返回上海, “一二·九”运动爆发后,与沈钧儒、李公朴等人组织上海文化界救国会,被推举为执行委员。1936年11月与救国会其他六名领导成员被捕,这就是“七君子事件”。在狱中8个月写成《经历》《展望》、《萍踪亿语》、《读书偶译》等4部著作。 宋庆龄领导救国会采取一系列措施营救“七君子”。抗日战争爆发后获释。   后在上海、汉口、重庆创办、出版《抗战》、《抗战画报》、《全民周刊》和《全民抗战》等刊物,宣传抗战救国,传播马克思主义。1938年任国民参政会参政员。1941年2月23日不满国民党查封刊物与书店,辞去国民参政员职务,再次流亡香港,在香港复刊《大众生活》。1943年因耳疾秘密到上海诊治,并撰写了回忆录《患难余生记》。 1944年7月24日因癌症在上海逝世,终年50岁。根据其遗嘱的请求,中共中央在唁电中追认他为中国共产党党员。余江县城有邹韬奋塑像。

方志敏 (1899-1935年),弋阳县漆工镇湖塘村人,杰出的无产阶级革命家。1924年加入中国共产党。大革命时期任中共江西省委委员、省农委书记。曾领导“弋横起义”,创建了闽浙赣革命根据地和中国工农红军等十军,是土地革命时期闽浙赣革命根据地党政军的主要领导者。1928年11月当选为中华苏维埃共和国临时中央政府执行委员。1934年10月,奉中央之命率抗日先遣队北上抗日,在途经浙西皖南时,屡遭国民党重兵堵截,在怀玉山金竹坑不幸被俘。在监狱里,方志敏表现了共产党人的耿耿丹心、铮铮铁骨,并在狱中写有《我从事革命斗争的略述》、《清贫》、《可爱的中国》等名篇。1935年8月6日在南昌下沙窝英勇就义。墓葬南昌西山梅岭。弋阳县有方志敏纪念馆、方志敏故居、志敏大道、志敏中学等。

邵式平 (1899-1965年),弋阳县曹溪镇邵坂村人。早在学生时代就开始了革命活动。1925年加入中国共产党。第二次国内革命战争时期与方志敏一起组织农民运动,创建赣东北革命根据地。曾任县委书记、闽浙赣省苏维埃政府主席、军区司令员、红十军政委、前委书记、省委书记等职。在长征中曾担任纵队参谋长、政治部主任。到延安后任陕北公学教育长、抗大分校副校长。解放战争时期在东北担任党政领导职务。全国解放后,任中共华东局委员,中共江西省委第二书记兼省长。在党的"八大"上,当选为中央候补委员。

石凌鹤 (1906—1995年)原名石联学,字时敏。乐平县后港大田村人,著名剧作家。学生时代即投身新文化运动和革命活动,1927年加入中国共产党。曾在上海从事工运工作和戏剧艺术活动,1930年参加中国左翼戏剧家联盟。抗战期间,从事救亡演剧、战地演剧工作。建国后,任江西省文化局长、省文联主席。“文革”初期受到很大冲击,粉碎“四人帮”以后,任中国戏剧家协会上海分会主席,是集电影、戏剧创作、编辑、导演、表演于一身的剧作家。他的话剧剧作有《黑地狱》、《保卫卢沟桥》、《火海中的孤军》、《铁蹄下的上海》、《法西斯丧钟响了》等;戏曲剧作(含改编)有《还魂记》、《西厢记》、《西域行》、《玉茗花笑》等;导演过《扬子江风暴》、《赛金花》、《棠棣之花》等著名话剧;编辑过《舞台和银幕》杂志、申报《电影专刊》等。

 

万年师范学区八县历史名人极多,以上介绍均为籍贯八县者,外县籍而任职或移居活动于此者不含,因地理沿革已被划出县市人物也不含。限于篇幅,仍难免遗珠,兹补充列举若干:如位列宰执的刘伯正、马廷鸾、桂萼;名臣名将朱弁、赵崇宪、李思衍、沐英、盛庸、孙原贞、潘璜、余懋衡、汪应蛟、汪钅宏、、舒清、胡靖、张宪、汪守和、袁闻柝;学者、教育家程端蒙、柴元裕、柴中行、汤巾、董梦程、程绍开、胡一桂、胡炳文、倪镗、李存、张吉;状元何涣、李谨思;武状元舒贺、徐衡、汪道诚、张鸿翥;文学家吉中孚、胡伸、张敦颐、陈宏绪;天文学家童轩、余煌;数学家余进、史大壮、胡文翰;物理学家方俊鑫;音乐家汪元亨、潘峦;医学家王国端、王克明、程门雪;美术书法家詹希源、汪都、汪道全、张扌求、  、何震、张兆玠、彭友善;外交家彭大雅;工商实业家邓远、李廷硅、詹云鹏、詹应虬、汪晋和、王云翔、傅福安、吴懋鼎、郑鉴源;宗教慧明、吴全节、江谦;农民起义领袖彭绮、吴遽、彭虎、陈庄、王浩八、余乾七;解放后的党政军地领导人彭涛、马长炎、吴克华、饶守坤、汪东兴等。

 

2005-8-23定稿于万年师范

 





本篇主要参考书目:

①《二十五史》之相关纪传  ②《江西史稿》(许怀林著)  ③《江西省情汇要(1949—1983)》

④《中国历代名人辞典》(南京大学历史系编)  ⑤《江西古代书院研究》(李才栋著)

⑥《中国古代文化史讲座》(王力等编)  ⑦《中国历代官制讲座》(朱瑞熙著)

 
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