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供养圣者一汤匙食物,远胜供养凡夫一百年

(2013-11-09 22:29:24)
标签:

文化

分类: 实用、杂谈

特别提示:本文转载自上师嘎玛仁波切的微信。

 

 

守口摄意身莫犯,莫恼一切诸有情:无益苦行当远离,如是行者可度世

尊贵上师嘎玛仁波切开示

 

    有一次,舍利弗问他的叔叔,有没有做什么善事或功德。他的叔叔告诉舍利弗说:「他每个月都供养裸身苦行者,以此祈求自己来世能往生梵天。」舍利弗告诉他叔叔说:「裸身苦行者们并不了解往生梵天的方法。」说后,舍利弗引领叔叔去拜见佛陀,请求佛陀开示。

 

    佛陀向舍利弗的叔叔说:「供养一汤匙的食物给真正的贤圣,比供养那些不值得供养的人一百年更有意义。」

 

    长年布施百千两银给那些不值得供养的人,或数百年从事没有意义的祭祀,不如须臾供养持戒严谨的尊贵圣贤。

 

    古印度有一些崇尚苦行的外道,如自饿外道、投渊外道、赴火外道、自坐外道、寂默外道、牛狗外道,他们自以无益苦行为生天因缘。而释尊在初出家时,为寻求正道四处周游寻访名师,得遇仙人阿罗逻-迦罗摩,此仙人要求弟子断除淫欲过严格梵行生活,修习无所有处定,世尊在极短时间,就证得此禅定,但并没因此得到身心的解脱。之后又去拜访久负盛名的郁陀迦-罗摩子仙人,也很快证得非想非非想定,然距离真正解脱仍遥遥无期。于是释尊又到摩揭陀国伽耶城南方的优楼频罗村苦行林,按当时通行的严格苦修方式,日食一麻一麦苦行六年,结果形体消瘦身心衰竭仍无所获,乃觉悟苦行非真正的圣道,因而中止苦行,并于尼连禅河洗净身体污垢,接受牧羊女奉献的乳糜,恢复元气,至菩提迦耶的菩提树,结跏趺坐,静心思虑,夜睹明星,廓然澄清,契悟实相。

 

    由此可知,无益苦行是无法解脱六道轮回的,一个正信佛教徒若不能正确区分苦行与无益苦行,在修行过程中必定布满荆棘,而如何正确理解佛陀所说正知正见的中道意义是十分重要的,不能有半点姑息含糊。尤其现在许多附佛外道是借助佛经来阐述他们外道知见,对刚学习佛法理解不深的人,乍闻之下会觉得他们说的也是佛法。所以在学习佛法过程中,亲近有正知正见的上师,接受他们的教导是非常重要的。
 

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