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嘎玛仁波切在天津开示大圆满前行撷英心得

(2010-12-27 10:00:51)
分类: 实用、杂谈

特别提示:本文是李磊师兄对上师嘎玛仁波切前不久在天津的开示的撷英录,原发于李磊师兄的博客在人间,原文标题:《实修大圆满前行,鲜为人知的细节! 上师嘎玛仁波切开示》。以下内容均为转载,本博略有编辑。

 

本文记录了上师最新开示《大圆满前行》(下册)的精华笔记,适合已皈依密宗宁玛巴传承,并实修“大圆满前行”者阅读。因为当时没有录像、没有录音,本文可以算是独家报道啦!因为我此前已阅读过这本书,所以听讲时特别记录了书中没有的,上师此次开示的精彩内容,欢迎师兄们多多转载,利益有缘!

 

 

上师嘎玛仁波切开示大圆满前行的笔录和心得

 

2010年12月21日天津开示心得集粹

 

1、九节佛风的鸟腾

 

上师亲自示范九节佛风,这次有两点收获,因为之前阿加喇嘛曾手把手传授过我们九节佛风。

 

收获一是在腿上推手的动作:推出时手背向前,拉回时手背向外,都是在腿外侧,之前阿加喇嘛教的是在腿上侧。不同应该是由于上师是双盘,阿加师是散盘的原因。

 

收获二是鸟腾:像鸟儿展翅起飞那一刹那的动作,肩是耸起的(好像脖子是缩进去的),易于打通中脉,可以治颈肩病哦O(∩_∩)O~

 

2、每天3330遍的大礼拜,一个月做完10万遍

 

上师讲当初修行破瓦法时,几百个喇嘛都开顶,脑袋顶冒出黄水,在头上插进鸟的羽毛。有几个喇嘛没有开顶,所有喇嘛就把他们包围起来,对着他们念经,一会儿就全都开顶啦!真是不可思议!(本段文字内容与小标题不对应,原文如此——看雪客)

 

3、行住坐卧的皈依境观想

坐下时,观想皈依境在头上;走路时,观想皈依境在肩上;吃饭时,观想皈依境在喉咙。

 

4、显密的区别

显宗好比:从基层开始,学习、培训自己,将来做个总经理。

密宗好比:现在我就是总经理,做好总经理的身口意。

 

5、什么叫做慈悲?

博爱是可以选择爱与不爱的。

因为众生平等,所以不能选择爱与不爱就叫做慈悲。

所以四无量心的顺序是:舍-悲-慈-喜。

舍:愿一切众生远离爱憎,住平等舍。

悲:愿一切众生远离苦及苦因。

慈:愿一切众生具足乐及乐因。

喜:愿一切众生不离无苦之乐。(永恒的快乐就是信仰,所以不丹在全世界的幸福指数最高。上师说,当时的调查没有去嘉绒地区,那里比不丹还要幸福!)

 

6、成佛,要靠众生!

我们造业是因为众生,成佛还是要依靠众生,靠众生清静自己的业障!

为利众生而成佛,靠众生的力量度自己!当时佛陀就是这样做的,

我们只为了自己,到头来还是凡夫;佛陀为了众生,他自己最先成佛O(∩_∩)O~

 

7、建楼房的比喻

皈依,好比计划要盖楼房,有个目标,确定要有。

发心,好比找人帮忙、找材料,一起建造。

金刚萨埵,好比清除场地,拔草,挖地基。

供曼扎......

 

8、本尊的观想

在一肘高的头上,观想本尊如同雪山被十万个太阳照射放射光芒!

 

9、揭秘双身相、忿怒相、无明相

双身相对治贪欲:女尊代表智慧,男尊代表慈悲,他们相加等于上师。因为,智慧和慈悲是成佛来源、是佛的父母!

忿怒相对治嗔恨:调服妖魔鬼怪,笑是不管用的!

无明相对治愚痴:猪头、鸟头、狗头、狮头、蛇头、马头,众生平等,众生都有佛性,为什么他们不能够做佛菩萨O(∩_∩)O~

 

10、百字明的观想,只有一圈哦!!!

中间的吽字,有芥子(原文误作“戒指”——看雪客注)大小。

但很重要,字的顺序是逆时针写的,转起来就是顺时针啦!(图中的1就像是火车头)是字在转哦,眼睛和脑袋不转!就像图中箭头所示。

 

实修大圆满前行,鲜为人知的细节! <wbr><wbr>上师嘎玛仁波切开示

还有啊,百字明因为写不开,法本上才转了三圈,实际观想时只有一圈!

 

11、金刚萨埵的观想,好美!【没有大圆满前行传承的禁修】

上师讲这段时,非常美妙的观想。

 

念诵百字明时,天上的云化成甘露水,从梵天穴融入身体,净化身体中的业力,此时大地裂开,身体中的污垢、毒虫、妖魔鬼怪、冤亲债主被净化干净。

 

当我们业力净化干净时,全身变成透明的,大地封闭。自身与金刚萨埵、上师融为一体,进入心间。

 

心间是金刚萨埵心咒的咒轮,下边是嗡、左边是班杂、上边是萨、右边是埵、中间是吽。

 

此时念诵金刚萨埵心咒。观想咒轮放光,上供全宇宙的诸佛菩萨、飞天护法;下施六道众生。光明所及之处,全部化为金刚萨埵,直到全宇宙都成为金刚萨埵。

 

结束时,全部金刚萨埵融为一身,融进咒轮,从嗡起,融进班杂,再融进萨,直到融进吽。最后吽像香一样,化为烟,融入法界虚空。住于此境,时间越久越好!

 

当我们妄念升起时,了知诸佛菩萨的游戏又开始啦!回向!

 

12、密宗的法本,会翻来翻去的念诵,是为了防止窃法!

密法传承非常的谨慎,一部经要有好几位大师翻译校对,而且法本的顺序不做标明,只有得到上师的传承,才知道念诵、修行的正确顺序。

我们现在的法本,都标明了从第几页转到第几页了O(∩_∩)O~

 

本文记录,有不妥的地方,请当时在道场的师兄们指正。

 

在人间合十!

2010年12月26日

 

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