特别提示：上师最新著作《用好你的富缘》近日正式出版并公开发行，一周之内将在各地新华书店上市，当当、卓越等网上书店亦可买到。本文综合了娴的养心馆两篇博文。
注：
每本书，都是每个作者精心孕育的孩子。
每个作者也都希望自己的孩子能够闪亮登场。
区别于这种普众心里，嘎玛仁波切的一本关于财富的分享读物《用好你的富缘》却显得优雅低调。
2010年11月12日下午15点30分，作者只是在拿到新书的第一时间，和正好在他身边做客的亲朋好友和弟子们，分享了一些他对财富二字的亲身感悟。
今后本博将会陆续发布一些不同场合、不同时间嘎玛仁波切对财富的全新阐述。
本书第一次用佛教的观点全新阐述了财富理念。
第一次公开出版物中独特披露藏传佛教中人们顶礼膜拜的财神的真正作用，揭开了财神的真正面纱。
在嘎玛仁波切眼里，财神只是一个管道工而已。
对世俗红尘标准的所谓穷富、名利、权力、地位、快乐、痛苦，在这本书里有前所未有的独到视角和观点。
嘎玛仁波切用自己的亲身经历和多年修行感悟告诉大家：智慧者驾驭财富，愚昧者被财富驾驭。
要想成为富人，先要用好你的富缘。
各位如果有什么样的关于财富的不同观点，都可以在这里留下您的感受，我们将会一并转达作者，仁波切将会抽出时间和大家一起交流。本博将会陆续发布。
下边这段文字是作者和大家的全部分享。
为什么要讲财富呢？财，很多人听起来很俗气。
一般人讲到财富，第一个会想到钱、房子。但是佛教里讲财富的时候，会把它分列的很细，首先讲到的财富就是人的寿命，也就是人在这个世界上或者的长短，如果没有这个的话，世间的任何东西都不需要谈了，都没有意义了。所以，人的生命是第一大财富。
第二个财富是，在拥有第一大财富的前提下，是否健康，健康又是另外一个财富。健康分两类，你有没有长寿的命，健康的身体，这两者是相互依赖并存的，这样身体就是第二大财富。
第三个，身体也健康，生命也在，还要关注你的心灵是否健康，心灵健康就是佛教里讲的第三个财富。
如果拥有前两个财富，心灵不健康的时候，也就是大部分人身体还可以，生命也在，但是那时享受这些身体和生命的心灵却是不健康的。所以现代很多人经常会出卖自己的身体和健康来换取外在物质的财富和权力等等东西。所以，钱财、权力、名、利还有跟我们根本不相关的面子、尊严等等。我们往往最容易犯的错误就是：把最贵的卖掉，换最便宜的东西。把命和身体都拿来投资，这是我们与生俱来的东西，我们却拿来投资，然后换取物质。适当的去用这些财富是必要的。如果让自己的身体存在下去，心灵健康，必须要有适当的物质来配合它，人不能没有房子、饮食、衣物，适当的花费，也不能没有足够的小权利，也需要自己讲出的话别人也愿意听，这是语言的重量，
在生活中，自己的话别人能不能听得懂，人家愿意不愿意听你讲话，这跟我们生命是息息相关的。我们倒底有没有享受这些财富的权力？很多时候我们努力去赚钱，争取所谓名利、掌声等东西，这些其实都是昙花一现的，我们为了这些付出的还非常多，付出远远超过了我们对自己身体照顾的用心。
所以，佛教所讲的财富是所有这一切的一个综合体。
精神里就包括一个信仰的问题。如果没有信仰的话，世间的情感、主义等这些东西是短暂的，人家愿意跟你配合的时候，这些主义、情感是好的，不愿意和你配合的时候，就会有负面作用。信仰的特别之处在于可以让你一个人可以维持，一个人充分享受，透过它又可以产生很多正面力量的部分。
以上这些综合起来，在佛教里才叫财富。
如果不懂得这些。世间就会有富人对穷人的藐视，穷人对富人的仇富。
造成这种局面的原因出在哪儿呢？
穷人不知道自己的身体比富人健康的多，穷人不知道自己心灵快乐的数值比富人更高，他不认为这是财富，没有意识到健康的心灵和健康的身体是最大的财富。
而富人有时候失去了健康，失去了很多快乐，还认为要让存款里的零头要多，股票的价值要高，拥有游艇、名车、房子就是拥有了财富，他就不懂别人拥有的健康身体和心灵也是宝贵的财富。
所以佛教里讲因果业力，每个人来到这个世界上，彼此的业力都不一样，不可能拥有全部。一个人如果身体也健康，生命也长寿，说话的风度言语也像太平绅士一样，人人都赞美他，他也做慈善，财富也有。这样的人天底下只有少数这样的人。也能看到有人很健康，也拥有很多财富，也有很高的精神追求，各方面条件都具备，年纪很大健康的还很多，这毕竟不是大多数。
普遍的是，人们得了一部分就失去一部分，如果我们不懂得这些，老是去比房子的大小，名气大小，面子大小，钱的多与少，这样一比的话，贫富差距的一条线就拉出来了，就像心电图一样，总是不平静。有的就变成穷人了，有的就变成所谓富人了，现在所谓的富二代、官二代，好像就是一个永恒的标志一样。从来没有人想过他的灵魂完不完美，精神富不富足，他们的幸福指数高不高。其实，一比较就会发现，很多时候这条线是要倒过来算的。光是拿香港和比较贫穷的不丹国相比，如果用每年的GDP和每个人所拥有的车子、房子这样来比的话，你就会发现香港在天上，不丹在地下。如果比幸福指数的话，香港就地下了，不丹就天上去了。
我们在国内也是一样，如果要看所谓的财富比较，沿海各大城市就到天空上去了，像云贵川，还有我们那边就都是老边穷，可能吃饭也吃不好，穿得也不是华丽的衣服，用的东西也很旧，但是他们每天的幸福指数往往比我们高很多，精神上面也很充足。
电视台曾经采访过一个到世界各地贫穷国家做服务的美国人，他到玉树地震灾区待了一段时间，有人问他，你对这个地方的人有什么样的评价时，他说：我觉得很奇怪。他们是灾民，我应该是来帮助他们的人。我遇见的每个人却总是对我说：你需要我们帮你做什么。
他们是灾民，反而倒过来问我们，我们需要什么帮助，他们的很多家人都不在了，住得地方也很破，但是每个人都想得很开。这就是业力啊。我们没有什么问题，我们过得很好，你如果需要什么帮助，跟我们说。
这个美国人说：虽然我不是佛教徒，但是我觉得佛教非常伟大，让这些人在这么大的灾难面前还能够那么的坦然，听不到太多的苦恼声，也听不到太多的埋怨声，给他们财物时，他们都是用感恩的心。我虽然是来帮助他们的，他们却把我当成一个外来的人，对外来人伸出手帮助，他们认为这是理所当然的，觉得这是他们应该做的事情。他认为这绝对是宗教的力量，给了他们这么强大的心灵的力量。
我们只要明白财富的这点意义，我们国内和周围的很多问题自然就都解决了。
当我们都没有宗教信仰的时候，我们都不懂得平衡这些东西，老是把人家拥有的和我们没有拥有的对比的时候，我们永远苦，苦的原因是什么呢？人家都有，我们没有。但是，如果把我们拥有的跟人家没有的对比的时候，情况就会不同。
我有个弟子，是所谓富豪，但是身体全坏了，靠打胰岛素维持。大家都知道他，都羡慕他，和他在一起吃饭时，知道他是富豪时，马上好像就对他产生突然的尊敬心，就因为他是一个有钱人。后来我经常跟大家开玩笑说：“要不要换啊。”他每天必须自己注射胰岛素，因为有严重的糖尿病。
当一个人拥有健康的时候，不会觉得健康有多么重要，失去的时候才知道，多少财富想买下健康，也买不回来。有的地方很贫穷，但是人们身体很强壮，看起来医疗很匮乏，但是实际上需要医疗的机会不是很多，生病的机率也不像城市人那么高。环境的污染，辐射的污染，很多，我们周边都是一个让人没有办法健康呼吸的环境，看起来很穷的地方又是非常适合人类生存的环境。如果人们懂得这样去平衡的时候，就会改的很快。
小时候，我们住的那些地方，有山有水，我们也不觉得有什么好看。觉得山上长树很正常，树到了秋天，颜色变了，黄色就是要掉落了，冬天就是要结冰了，觉得很正常。到了国外旅游的时候发现，原来我们家乡司空见惯的东西还可以当成娱乐去看。再回到老家的时候，就觉得，九寨沟也这么漂亮，我们的山麓这么漂亮，秋天也这么漂亮啊。有一天，我的弟弟妹妹们就想把我爸爸带到九寨沟去看一看。其实小的时候，我们住的那边有很多像九寨沟那样的风景，只是后来伐木伐没了。
当我爸爸被带到九寨沟的时候，他问：九寨沟到了？看什么东西啊？
我弟弟妹妹们说：就是看看水啊，山啊。
他说：山水有什么好看的？（听者笑声）
所以当他没有比较的时候就不懂得这个美。
我们小时候也是这么认为的：这山有什么好看的？
很多内地的人到我们那儿就说：哎呀。。。，这座山真美。
我们都很奇怪。（笑声）
很多人看着天空和我们讲：你们这里天空的云真美，真蓝，蓝天真美。
我们更奇怪了：蓝天有什么好看的？我们完全搞不清楚，怎么会有人喜欢看天呢？（笑声）
以前我们佛学院有一个美国人类学博士和我们一起当小喇嘛，和我们一起学习。他们看到那些山流连忘返，每天都坐在那儿看太阳出来。
我们都奇怪：民族不一样，就是不一样。（大笑声）
下了雨，他们激动的不得了；天空出现几道彩虹，他们也感动的不得了，我们就觉得他大惊小怪：这有什么好看的？
所以我们要透过先改变我们的心智，就会慢慢发现我们所拥有的财富的新价值。
这时候我们会发现，我们富有的不得了。
（匆忙整理，如有疏漏请见谅）
目 录
序 拥有财富,享有快乐
第一章
取财之道 001
如何得到自己想要的财富，人人各有办法。如果有一个好心态，财富就会主动来找你。
财富要从心头来
002
让财富主动找上门 005
君子爱财，取用有道 008
谨防不义之财 011
贫富之间，相互善待尊重014
第二章
人生怎么称得上富足 019
人到底如何才能称之为“贵”呢？应该是我们愿意把自己的金钱、知识和社会经验跟人分享，愿意真心去帮助那些需要帮助的人。感恩，不贪婪，就是心灵富贵的表现。
有钱非富贵
020
为富岂能不仁
023
财富食物链
025
蚂蚁逻辑
027
马尔康“最牛”乞丐
029
金条买不到糌粑粥
030
第三章
这世上的名和利 033
当我们真诚地去为别人付出，名自然就会来了。这不是为名而动，是为人而动。为了名声做广告，而广告的内容和实际不相符，就会引来一大堆骂名
名声就是财富
034
真名与作秀 037
名至实归 040
利随名往 043
守住名利靠智慧 047
冷静应对名利无常 048
对没来到的事不要想太多051
幸福的心态 053
第四章
物欲横流下，心灵须环保 057
我们拥有财富，非常需要内心的环保，这要从控制自己的贪婪做起。人们的贪婪和憎恨心让世界上很多地方不平静，人与人之间的关系也变得冷漠。
心是真正的家园
058
佛法是净化心灵的甘露 060
换种思路看贫富
065
佛菩萨会收你的“贿赂”吗069
播种福报需要宗教心
074
一场毒雨
077
第五章
经营财富场 079
世界上的财富在我们手中时就像抓了一把沙，你把它抓得越牢，它漏得就越快。
种来的福报
080
自他交换，彼此有空间 082
美好的随喜
086
保护我们的外界环境
088
祸从身边起
090
呵护财富
096
拥财妙法
099
慈悲带来好运
102
愿力产生奇迹
105
第六章
爱海无边 109
爱的爆发力是强烈的，爱的力量可以战胜所有困难挫折。爱，不用任何暴力，却可以把人都调得服服帖帖。
从善心中发出的爱 110
施爱法则 112
慢慢长大的爱 113
赏罚分明的真爱 116
克制自己，释放爱心 119
让爱长久之法 121
爱的爆发力 127
慈悲是爱的最高境界 129
第七章
好话值千金 133
语言有分量也是一种福报。同样的话，看什么样的人说——有人讲过几万遍给你听了，你都不在乎；当对这个人有尊敬感，他的一句话，就深入你心里了。
语言的重量
134
总统套房的空调坏了 138
不要说负面的话 142
真诚沟通是重要的财富源头144
第八章
财富的终极要义是珍惜此生 147
生命是最贵重的财富，它一定是主导者，它是王，其他外在的名闻利养只不过是它的附属品，为它的存在而存在，为了它的存在而被需要。
生命是人最贵重的财富 148
生命的长度 152
福德与智慧是人生的资粮154
生命的价值来自别人的尊重157
人生成功的重要细节 160
四十岁，人生中转站 162
天上掉的馅饼好吃吗 165
慈悲喜舍，准备受苦 169
人活着要的是什么 173
第九章
生命与生财 177
自我执著的身体空了，叫做“人无我”。外在环境、物体，到最后也不可能是真实存在，这叫“法无我”。有这样的心态，人生好过很多。
佛陀的生命苦行
178
远离浮华
181
引渡欲望
183
第十章
佛教修财神 187
财神不可能给你创造财富啊，诚心修财神，财神对我们最大的帮助只是能疏通管道，财富如何通过管道来到我们身边，还要看自己的播种状况。
揭开财神的神秘面纱
188
财神是个管道工
190
胸襟越大，事业就越大 192
修好自己的财富通道
197
修财神的老和尚
198
信仰创造奇迹
201
第十一章
因缘和合，如梦生命 205
我们梦到很多，非常壮观，然而等我们醒来，梦境消失，梦中一切便不在了。做梦的因缘组合起来了，让我们感觉很真实。但当缘分消失，因缘和合的力量就解散了，没了……
因缘具足的力量
206
用智慧应对因缘 208
如梦如幻地看待生命 210
如梦的空性 216
附录
嘎玛仁波切关于财富的亲身体验 221
在我看来，拥有财富不是一件坏事，能拥有绝对是好事。而当我们能够施舍出去，看到了自己的价值，我们的欢喜是不一样的。
不能视财富如粪土
222
七千美金买活佛的两小时226
从石头缝里种出的财富 228
财神包换来的电线杆
230
面对财富的态度
232
仗义疏财的阿爸
238
珍贵法衣不见了
239
您需要帮助吗
240
为什么要盖辉煌寺庙
241
后
记 246
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