在一个多世纪以前，尊者就曾预言他要在西康地区转世七次，如今的曲吉扎巴大堪布，正是预言中的第三世，他是宁玛巴竹庆派的大堪布，早年因学识渊博、精通教证而被竹庆寺授予护西门班智达的称号。班禅大师曾任命他为中国藏语系佛学院高级研究员及顾问。文革后，任四川省藏语佛学院首席堪布，教导各大教派的活佛们。曲吉扎巴仁波切谙熟各教派理论与修法，是藏传佛教“利美”运动中的一代宗师，在其座下，僧才济济，其中有许多是转世活佛、堪布及学行高深的修行人，他们如今都在世界各地弘法利生，成为佛教界中的中流砥柱。曲吉扎巴仁波切在其一生的传法生涯中，从其修学出家的弟子数以万计，其中最杰出、修证最高的心子就有十多位，造就出了许多位一流的佛学大师。
宁玛派大学者土登·曲吉扎巴仁波切（曲扎老上师,是我的上师翁修堪布的上师）于公元2005年5月8日圆寂，享年九十有余。曲扎老上师的荼毗（火化）大法会于公元2005年5月25日在四川甘孜州塔公佛学院隆重举行。佐钦白玛格桑法王应邀主持大法会。由于参加荼毗法会时祈请、发愿极为殊胜，因此有许多僧众和居士前往参加，参加法会的还有甘孜州地区的宁玛派、萨迦派等教派的许多寺庙的住持和僧众，以及曲扎老上师的主要弟子多吉扎西仁波切、阿土仁波切、噶陀寺的嘎玛仁波切（看雪客注：嘎玛仁波切自1999年至2007年担任宁玛派噶陀传承第85代教主）和根让仁波切等高僧大德。
老上师土登.曲吉扎巴仁波切荼毗(僧人火葬）的时候，老上师的灵体已经缩成一肘长（全身缩成30多公分的长度），这是宁玛巴（红教）大圆满法成就者示现虹光化身的具体特征。荼毗过程中，老上师灵塔上方有强烈光束出现，万里晴空中一束白光直射到正在火化的舍利塔上。呈现瑞相。上万人目睹了这一奇异的景象。（参见：西藏高僧圆寂虹化之迷）
老上师法体荼毗后，烧出五颜六色的舍利花。但是奇怪的是，老上师的眼睛、舌头和心脏没有被烧坏，并且变得非常坚硬。我们知道，眼睛、舌头和心脏在佛教中代表着身口意，而且这三个器官是合到了一起，在心脏的边上有一瓣自然打开，里面呈现文殊菩萨像。我们在想，这或许是老上师示现给我们的一种寓意，表明佛法如金刚一般坚固不坏。最为奇特的是，老上师的头盖骨上显现出五个藏文的空行母咒。这一切真是用现代科学所无法解释的，然而却发生在大家眼前，目击者甚多。大家有缘去昌列寺或是去塔公佛学院，可以亲眼看到。
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