2007.4.30  重庆 --> 青城山

 

    这几年去过四川阿坝藏羌自治州一些地方，都是尽人皆知的旅游景区，如红原、若尔盖、九寨沟、黄龙、米亚罗、桃坪羌寨、四姑娘山等，也几次路过松潘、茂县、汶川、理县，就是没有去过阿坝州州府所在地马尔康。”五.一”前就酝酿着利用黄金周七天大假之际，自驾走一趟马尔康。因为路况不明，本着先紧后松的原则，商定的行进路线是重庆--> 都江堰 --> 马尔康 --> 小金 --> 宝兴 --> 雅安 --> 重庆，总行程大约1600公里 。

    这趟自驾游有几个特点，一是重走一段长征路，翻越当年红军爬过的四座雪山中的两座（夹金山、梦笔山），路经红军一、四方面军会师之地小金（当时叫“懋功”）和其他一些长征纪念地；二是这条线路目前还没有成为旅游热线，几乎没有一般旅游景点那讨厌的商业味和人满为患。当然，川西地区藏、羌少数民族淳朴的民风民俗以及川西高原美丽的原生态自然风光也是这趟旅游的重要看点。

    我们这次共九人，驱三辆车同行：徐总与夫人赖女士驾广州本田、刘总携夫人双宁开伊兰特、我和老汪驱庆铃，并载专程从广州赶来的俐俐表姐和姐夫，女儿岚搭乘徐总或刘总的车。原定8点半左右出发，无奈一大早天降大雾，高速路封闭，直到近10点才解禁。徐总上午有公干，吃过午饭才能出发，我们就先行一步。中午路经龙泉驿，吃琏鱼7斤，每斤25元。正值枇杷成熟之时，买了枇杷尝新。

    下午3点过抵达青城山，入住在地税培训中心4号楼。不顾旅途劳累，稍事安顿后，我和双宁就陪同俐俐表姐和姐夫爬青城山去了。

    徐总与夫人午饭后从重庆出发，抵达都江堰后便在当地小有名气的“夜啤酒一条街”定了晚餐，大家随后在那里会合，共进了晚餐。“夜啤酒一条街”座落在贯穿市区而过的岷江两旁，夹两座桥之间修建，夜晚灯光通明，照亮着湍急的岷江。伴着江水的哗哗声，品味着白果炖鸡、老腊肉和一些不知名的山野菜，喝着啤酒，还真有一番闲情逸致。

 

2007.5.1       青城山 -> 都江堰 -> 汶川 -> 理县 -> 马尔康

 

    早晨7:30 左右，在宾馆吃过早餐后我们就出发了。原以为早点走不会堵车，不料才行驶十几公里，刚过都江堰就遇到严重堵车。据悉前方发生交通事故，堵车长龙已达7、8公里。大约一个小时后道路才逐渐疏通，走走停停又过了半小时左右，汽车才正常行驶起来。

    一过都江堰，即可见岷江被一座高高的水坝拦腰截断。这条世世代代流淌着的、曾被睿智的祖先们用都江堰驯服和疏导了两千多年的、养育了川西坝子芸芸众生的岷江，如今被现代人的急功近利粗鲁地切断了。联想到如今祖国的大江小河正在接二连三地受此虐待，就像人的动脉、静脉和毛细血管都被什么东西阻挡了一下，也不知哪天大自然忍无可忍发起脾气来，人类受到惩罚恐怕是迟早的事。路况不很好，不时因“改造”大自然而改道行驶。

    考虑到刘总是第一次独自驾车远行，出发前商定由徐总带头，我们断后，把刘押在中间行驶。或许是堵车久了，郁闷的心情需要释放，通车后大家就一路撒野狂奔起来，早已没了队形。11点半左右抵达汶川县，12点过抵达理县，在理县一街边面馆午餐。我们这辆车在理县小修了一下，解决排气管和减震器松动问题，花费了50元。

    如今鹧鸪山隧道已贯通，过米亚罗后不再翻越海拔4000 多米的鹧鸪山，省了几小时路程，但也少了在鹧鸪山观看漫山云海在脚下顺山流淌的奇观。

    鹧鸪山隧道长4000多米，出洞不远就到刷马路口，去马尔康或红原就在此分路。

    过了刷马路口往马尔康，就一直沿着美丽的梭磨河谷行进。清澈的梭磨河在刚披上翠绿的峡谷中汨汨地流淌着；不断映入眼帘的五彩经幡、白塔、藏式石头建筑，以藏羌民族特有的风格把美丽的梭磨河谷打扮得更加迷人。每每经不住美景的诱惑，不时停下车来，到梭磨河边，白塔群旁，经幡旗下，用照相机和摄像机记录着这美好的瞬间。这时，远离城市喧嚣与浮躁的我们，不知不觉中溶入了大自然，心灵也得到了难得的净化。大自然本来是美丽的，但人们总为了短期利益去“改造”它。刚才路过的汶川境内，满目光秃秃的山峦呈现出一幅惨不忍睹的荒凉景象，这便是人类的伟大“杰作”。什么时候人们才能停止愚蠢的改造，还大自然美丽的原貌？

 

    18:00左右，抵达马尔康，今日行程大约有330公里。

    马尔康给人的第一印像不错：城市不大，街道干净整洁，保养得很好的绿化带拌着整齐排列的藏式风格楼房，清澈的梭磨河穿城而过，身着鲜艳民族服装的藏羌少数民族和汉族同胞和谐相处，悠闲而自在。梭磨河峡谷在这里展宽了不少，天空敞亮。作为阿坝藏族羌族自治州的首府，比起甘孜藏族自治州府所在地的康定来，马尔康显得漂亮了许多。同样座落在峡谷里，同样有一条河流穿城而过，同样是藏汉羌多民族聚居，康定却更显拥挤和杂乱。

    马尔康，藏语意为“火苗旺盛的地方”，引申为“兴旺发达之地”，是以原嘉绒18土司中的卓克基、松岗、党坝、梭磨四个土司的属地为雏形建立起来的，亦称“四土地区”。

    马尔康海拔大约2680米，夏季最高温度不到摄氏30度，空气质量达到全国I级标准。当地人自豪地说，联合国都认为，随着全球气候变暖，像他们这样的海拔高度和气温将是最适合人类居住的。目前马尔康的房价还不高，当地较高档的住宅每平米售价也就在1500元左右。

    当地税务局安排我们下榻在当地唯一的三星级酒店“马尔康饭店”，当晚税务官员设宴招待，比较“节制”地喝了三瓶茅台和一瓶小金县生产的“高原红”葡萄酒。菜肴也具特色，干松茸（鲜松茸还有两个月才能长出来）、不知名的山野菜和菌类、青稞糌粑、高原酸奶，让长期远离自然而生活在“水泥森林”中的我们有一种回归自然的亲切感觉。

 

2007.5.2  观游昌列寺、卓克基土司官寨、西索民居

 

    在马尔康饭店用早餐。这里的牛奶是高原地区的牛吃着自然生长的草所产的鲜奶，味道异常鲜美，其实这是牛奶本身具有的天然鲜香。城市里能喝到的牛奶多半是人工圈养吃干草和人工饲料的牛所产，又经过工业加工和储存，完全没有了牛奶的自然鲜味。工业化给人们生活带来方便的同时又让人们远离了大自然，远离了自然之美。

    当地税务安排了一辆本田CR-V 带路，并陪同我们游玩。刘总就没有开自己的车，顺便搭乘了这辆CR-V。

    首先去昌列寺。西出马尔康城区沿梭磨河行驶大约1.5公里，向南过桥，穿过俄尔雅村，沿着一条陡峭的曲曲弯弯的简易土石车道上行12公里多才能到达昌列寺。上山的路相当艰难，狭窄之处几乎仅够一辆车通过，颠簸的土石路加上几十处急转弯，车技差了或者轿车底盘低了还真难通过。我们猜想刘这时肯定正在窃喜，幸好他没有开自己的车。

    昌列寺由新加坡某喇嘛投资上亿元修建而成，完工不过两三年，尚未正式对外开放。车爬到在大半坡上已经可以遥望它独踞在山坡上的雄姿了。在海拔3000多米的山头上，昌列寺居高临下，面向群山，竟有几分壮观。远处，碧蓝的天空下座座雪山勾勒出银白色的天际线。有几只鹰在头顶盘旋，好像守卫着自己的领地，不希望人们恣意打扰这方宁静的圣地。按照传统，我们购买了香火、哈达、酥油等贡品，穿上塑料鞋套进入金碧辉煌的朝拜大厅，贡上酥油饼，献上哈达。厅内有十几尊镀金佛神，还有一些做工精美的酥油花和其他一些佛器，四壁及天花板都画有精美的唐卡和其他藏式壁画。二楼是个佛学院，有几十个身着红色服装的僧人正跪坐着听课。随着住持者嘴里不停地念叨着什么，学生们一会儿匍匐磕头，一会儿摇头晃脑手舞足蹈，有几分神秘。我们悄悄地从门缝里往里瞧，生怕打扰了他们，可还是有个别不太专心的僧人也朝我们张望。

    下山走的是另一条路，长约13公里，与上山的路一样难行和险陡。

    下得山来，在山脚一院内午餐，吃了灰灰菜、核桃花等五六种野菜，喝了酸酸的扎酒。我和徐总夫人“高反”严重，几乎没有进食。其他人却大快朵颐，享受着难得的风味餐。

    随后我们去参观位于松岗乡直波村的碉楼。这里西距马尔康15公里，尚存四座八角碉楼，紧挨317国道两侧，一边两座。以前我们看过丹巴的碉楼群，那里尚存碉楼上百座，现在再来看松岗碉楼也就没有了新奇感。

    卓克基土司官寨位于马尔康东面7公里处，在梭磨河与纳足沟的交界处，与西索民居仅隔一条小河沟相望。一位藏族姑娘做了我们的导游。以前大家都看过阿来的小说《尘埃落定》或电视剧，参观土司官寨时便有似曾相见的感觉。实地看过，更增加了印象。

    此官寨是1912年索观赢继承卓克基土司职位时所建，它巧妙地融合了藏汉建筑艺术的元素。上世纪八十年代，一位美国记者为了了解红军长征历史，专程沿着长征路走访，当看见卓克基土司官寨时大为惊叹，后上书我国中央领导，称卓克基土司官寨是难得的东方建筑艺术的明珠，由此引起中央领导重视，当地政府又出资几百万加以维修，使这既可以了解川西藏族文化历史民风民俗，又能了解红军长征历史的建筑得以完好地保留下来。当年红军翻越第二座雪山梦笔山后便来到这卡在要道上官寨，官寨内藏族守兵依仗近一米厚的石头围墙抵挡，红军久攻官寨不下，伤亡巨大。是夜，红军打了几发信号弹联络后续部队，从没见过信号弹的迷信的藏族守兵被这划破夜空的明亮的信号弹吓坏了，以为红军会施法术，吓得惊慌弃寨，仓皇而逃。当年毛泽东、周恩来、张闻天等中央领导就在这官寨里住了一个星期，召开了政治局常委会议，通过了《告康藏西蕃民众书》。

    土司官寨呈四方围城，外墙由石块砌成，厚近一米，围院内部全用上好木料搭建，共五层。底层供佣人仆人居住，二、三层供主人居住和议事，四、五层专供做佛事之用，建有藏传佛教各大派的经堂。可以看出，在这穷乡僻壤之地，当年的土司们生活过得相当奢华。官寨独建在小山坡上，隔沟相望的西索民居刚好被其居高临视着，显示着土司们的权威所及。

    在官寨对面依坡而建的西索村，我们进入一藏民家参观。如今，藏民们希望依靠旅游带动致富，纷纷建起了家庭旅馆，这家也不例外。藏族主人汉姓王，还是当年土司赐予的姓氏。当年土司在村里山坡中部划了一条线，划线以下的居民被赐于姓名，在划线以上的至今没有姓名。主人热情地把我们迎进他家。像大多数藏家一样，这家也是石头外墙木料内部结构的房屋，共三层，底层用来堆放柴草杂物和饲养牲口，二层是主要的生活居住区，建有客厅、住房、厨房等，客厅四壁画满了藏式壁画。第三层房间少一些，这里建有一间专门用来做佛事的经堂，每年都会请喇嘛来做佛事，这里的藏民对宗教信仰还是那么忠诚。客房也建在这层，令人意外的是客房虽小但布置得干净整洁，床单雪白如新，房间明亮。透过窗户，以及站在这层的平台上，对面的土司官寨刚好悉数映入眼帘。房顶还有一个平台，顺楼梯可达。主人不无得意地说，曾有爱好摄影的游客住过他家，称赞他家这里是观看土司官寨的最佳位置。果然如他所说，在这里可以看到土司官寨的全貌。从这里望去，官寨独自座落在对面坡上，坐北朝南，背衬蓝天白云和雪山。在主人家院坝里，一位看上去大约七八十岁，身体硬朗，脸色红润，精神饱满，面相慈祥，全身穿着鲜艳藏装的老太太正坐在一棵大树下，用简单的工具编织着一条羊毛线背带。仔细看来，做工还很精细，细细的羊毛线均匀整齐地交织着，色彩搭配也很讲究，乍一看就像机器织出来似的。如果不是亲眼所见，真不敢相信它居然出自这样一位耄耋老妇人之手。虽然日子过得并不富裕，从他们的神态里还是明显透露出无忧无虑自得其乐来。至少，他们远离着现代大都市，没有受到无尽的喧嚣、噪杂、浮躁和污染的打扰。

    马尔康的白昼温差很大，已经是五月了，早晨出门时还冷得需穿毛衣，身体差的甚至需穿上羽绒服，到中午时分，已经热得穿衬衣还出汗了。高原上的太阳光富含紫外线，照在皮肤上明显觉得有烧灼感。

    晚餐在下榻的饭店对面一家小食店随便吃了些面条稀饭，饭后在城区内散步。这里居然也有一条步行街，长不过百米。不经意间来到体育场，不大的广场内满是藏羌汉族群众在一起跳着集体舞，以藏羌锅庄舞和其他藏羌舞蹈为主，别有一番风味。有几位个子高挑的中年藏族男女舞姿矫健潇洒，很吸引眼球，围观的群众也不少。

 

2007.5.3  马尔康 --〉小金

    今天的行程要翻越当年红军长征翻过的第二座雪山 —— 梦笔山，然后一直沿着山沟行驶100多公里抵达小金。这条路游人罕至，路况如何我们心里没数，只是从重庆出发前通过Google Earth的卫星照片查看了一下，基本上是钻山沟。考虑到山沟里对讲机、手机都可能因为没有信号而失去联系，行前我们约定，如果互相失去联系，最后都赶到小金县城集结。

    果然不出所料，刚驶出马尔康，在我们这辆车加油的功夫，另两辆车很快就与我们失去了联系。直到傍晚，钻出山沟，离小金县还差5公里处，一整天没有信号的手机才又联系上了。

    我们独自向南驶离卓克基约13公里后，又向西转入了茶古寺（有资料称“察柯寺”）。茶古寺也是修建在陡峭的山上。上山的路依然难走，简易土石路路基松散，狭窄而极度弯曲。车行其上好像随时要把路压垮塌，真担心有滚落山下的危险。好几处急转弯竟然无法驾车一次通过，需要腾挪一番。比起昨天去昌列寺的爬山路，这条路的艰险程度有过之无不及。

    到达茶古寺，居高临下，一览众山小。远眺梦笔山雪峰闪闪发光，近处植被丰富层峦叠嶂，惟有在没有污染的环境里才能生长的树挂（松萝）随处可见。山上气温很冷，天空开始飘撒雪花。我忍受着“高反”煎熬，冷得一人躲在寺内烤火。

    茶古寺在当地藏民心中也很有名，是嘉绒高僧阿旺扎巴于1414年所建，距今已有590多年历史，属格鲁教派。相传阿旺扎巴传教回大藏寺时，途经现梦笔山纳足沟侧半山的一个台地时随他多年的骡子突然长卧不起，遂建该寺。阿旺扎巴从此在此闭门修炼直至圆寂。阿旺扎巴一生共建了108座寺庙，茶古寺是最后一座。“茶古”在藏语中就是“最后一个”的意思。有几个藏民带着贡品（竟然有桶装色拉油！）前来转经拜佛。突然，一位正在转经的藏族妇女唱了起来，听不懂她唱的什么，但歌声嘹亮优美，让我们再次享受了地道的原生态唱法。茶古寺看起来古老而破旧，好在在原寺旁又新修了一个寺庙，规模大了许多，只是尚未完工。

    听一位放羊的藏民说，离这里不远处有个叫雪马山的地方，风景极佳。由于没有车道，只能步行爬山或骑马前去，骑马前往大约要走6小时才能到达。看来没有野外装备的我们是绝对无法前往的了。查了一下资料介绍，雪马山上有远古遗留下来的冰川，有连绵数顷的高山湖泊，湖泊两旁屹立着自然形成的佛塔，令人叫绝，是探险旅游的乐园。

    出茶古寺继续前行，过二道坪、三道坪后开始爬梦笔山。山上正在下雪，越往高处走积雪越厚，满目茂密的树林挂满了白雪。到达梦笔山顶垭口，已是大雪皑皑，凛冽的寒风夹着雪花扑面而来，让我们领略了雪山顶的利害。赶紧拍了几张照片表示一下“到此一游”，很快便冻得浑身哆嗦，耳朵差点都冻伤了。大家急忙溜回密不透风的车内，好半天才缓过劲来。

    梦笔山海拔4470米，是70年前红军长征时翻过的第二座雪山。70年后的今天，在全球气温变暖的情况下，于春暖花开的季节，我们吃得饱穿得暖，尚且冻得呆不了几分钟。可以想象，当年饥不果腹衣着单薄的红军凭着两条腿翻越大雪山，其艰辛程度真是难以想象，难怪有那么多的红军战士长眠在这雪山里。

    下山以后，一直沿着一条从梦笔山流下来的小溪前行，公路两旁不时可见成群的牛羊静静地啃食着刚刚出土的嫩草。每到8、9月份，在这高山草原上到处鲜花盛开，景色一定非常美丽。即使现在，大自然刚铺上的薄薄的绿毯，也不时让你有种冲动，希望静静地躺下来发发呆，把一切烦恼和浮躁抛弃掉。

    路经红军长征重要的纪念地两河乡、抚边乡，因时间关系没有停下参观。路遇两次小塌方，却没有耽误太多时间。

    一路穿行在山谷中，到达老营乡，已出山沟。这里是东去四姑娘山和西去小金县的分路口，由梦笔山一路流下来的抚边河（当地有人也叫梦笔河）在这里与从四姑娘山方向流过来的小金川会合，一起向小金县方向流去。小金川河水浑浊，抚边河河水清澈，两条湍急的河水在汇合处形成明显的分界，泾渭分明。紧靠汇合处的两条河上各有一座铁索桥，都建在陡险的河两岸。抚边河上的桥叫马鞍桥，小金川上的桥叫猛固桥，两座桥都初建于清代，初为木桥，1932年民众集资建成铁索桥。现在这两座铁索桥都不再让人通行，唯见藏民挂在铁索上的五彩经幡迎风飘扬。此地的地理位置特殊，历来是兵家所争之地，当年红军在此就与国民党守军激战过。1935年6月，红四方面军三十军政委李先念率部在这里迎接毛泽东、周恩来、朱德、张闻天等中央领导人进入懋功县城。在两河汇合处的小山包上耸立着一个巨大的白塔，它与这两座铁索桥一起构成此处三景，但凡路过的游人无不下车拍照留念。正值樱桃成熟季节，一些当地人在向游人叫卖樱桃和其他小吃。

    已近下午5点，这时我们才与另两辆车通过手机联系上。原来他们还在我们后面约40公里处的抚边乡，还没有驶出山沟！

    从早晨出发失去联系后，他们两辆车路经两河乡时去了附近的马家沟（玛嘉沟）游玩。象这一路上的其他山沟一样，马家沟是一处基本保持原始生态的山沟，沟内有茂密的植被、小溪、海子、瀑布等。除沟口约有5公里可行车外，再往里深入就只能步行或骑马了。此沟最高处海拔3000多米，要玩遍里面的景色约需2-3天。其实我们路过马家沟时也想进去，只是想到我们已在茶古寺耽误了不少时间，估计他们两车人已经走远，怕耽误更多的时间让他们久等，没敢久留更没敢进沟去，只在沟口看了一下当地制作的旅游广告牌的介绍后，心痒痒地离去了。留一点遗憾下次有机会再来弥补吧。

    18:点左右到达小金县，我们下榻在“小金川宾馆”。该宾馆紧挨县政府，是当地最好的宾馆了。旁边有个天主教堂，当年红军首脑就在这个教堂住过，会师后的红军干部们还在这个教堂里举行过联欢会。再旁边是“小金红军会师广场”，广场上树有一个红军会师纪念雕塑。每天早晚都有当地人在广场边跳集体舞。尽管也可见藏汉民族同胞一同跳舞，这里无论是规模还是民族风味都比马尔康逊色得多。

在县城一家叫“红寨子川菜”的饭馆晚餐，与女老板聊得高兴，饭后为我们这些远道而来的食客每人献了一条哈达。舍不得取下哈达，我们这帮人就带着哈达在县城溜达，招摇而过。

    小金县城坐落在小金川边的山坡上，沿街的店铺一溜装饰成漂亮的藏式风格，县城不大，看起来也还是干净整洁。

 

2007.5.4   小金 --〉宝兴

   

    除了第二天由青城山到马尔康行驶了300多公里外，这趟出游每天安排的路程都不远，可以一路走走停停的游玩，不必刻意赶路。“风景在路上”，正好发挥自驾游的优势。如果跟着旅游公司出游，只能到那些人满为患的所谓景区景点蜻蜓点水般走马看花一番，不带你去强制购物已不敢奢望，哪里还能随意悠闲游玩。记得几年前我们跟旅游团游九寨沟，路经正值红叶遍山的米亚罗，抗不住一车游客的强烈要求，才让游客们下车来与红叶有了10分钟的匆忙接触，可接下来不止一次地把游客拉去购买牦牛肉、假珠宝等，却毫不吝啬地耗费一两个小时。

    今天打算沿途游走，住在何处视情况而定，反正回程的路越来越短了。小金县离雅安也就不到200公里，干劲大的话一天都可以驱车回重庆。大体计划今天要游玩沃日官寨、硗碛藏寨、蜂桶寨自然保护区等。

    东出小金县不到17公里便来到沃日乡官寨。粗看起来与我们两年前来时没有什么变化。石碉仍然挺立在寨口，紧挨着的经楼仍然因年久失修不让游客参观。一打听，上次来时在寺庙里唱着美妙对歌的一位70多岁的老太太仍在村里，而且今天是她的生日。碰巧的是我们打听的这个人就是老太太的儿媳妇，径直就把我们领到老太太家里去了。老太太家的房屋也是这一带典型的藏式建筑，外墙都是用石片垒成，高两层，前后各有一个小院坝。她家刚装修过，在二楼还设有两间客房供游人居住。现在来参观的游客逐年多起来，村里许多人家都在打算依靠发展旅游经济致富，经济条件有限的就像她家一样腾出房间让游客留宿，条件好的甚至专门建起了漂亮的楼房开办起了“藏家乐”，村口就有一家修建的四层高“藏家乐”简直就像一栋豪华别墅，让我们感叹不已。才过去两年，这个曾经静卧在山沟里的小寨子如今也发生了很大的变化。但愿这里纯朴的民风今后不要随着旅游热的到来被商业铜臭味污染了。老人家见了我们很兴奋，饶有兴致地聊起上次我们来造访时的情景，并且对上次我们来时连一顿饭都没有吃表示歉意。聊到高兴处，还把她家的藏式服装拿出来让我们穿着照像，老人家还亲自为我们穿上穿着方法特殊的藏式男装。婉拒了再次留我们吃饭的邀请后我们告别了她家，她及家人热情地邀请我们在当地著名的小金苹果成熟季节（8-9月份）再次来做客。

    在沃日村口碉楼下我们看见一栋外表华丽的藏式四层建筑，直立着的标牌上写着“官寨泽让特布山庄”，好奇心驱使我们走上前去。主人们非常热情邀我们进去参观。进去以后令我们大为惊讶，其建筑格局俨然一个豪华别墅！底楼做接待厅兼餐厅，二楼的客厅竞有两层挑高。阳光透过通幅落地玻璃窗幕墙洒在藏式风格的沙发和茶几上，白墙上画着鲜艳的藏式装饰画，整个厅内漫射出喜庆的橘红色。一台42寸液晶彩电异常显眼地摆放其间，透出一番现代气息。要知道，即使在重庆这样的大城市里，大多数家庭都还没有装备42寸液晶彩电呐。原来这家人的父亲在外跑运输赚了钱，旅游热促使他们又投资建起了旅游设施。这家人的爷爷们还津津有味地给我们讲述了当年乾隆爷打金川几年都久攻不下这段令他们非常自豪的历史。这家人的孙女现在四川棒球队当运动员，或许是在汉族地区呆久了，她的言谈举止已经显得有些油滑，与这里其他村民的淳朴有很大的差距。

    路过达维会师纪念碑时，我们再次下车来参观。与上次来这里时的不同是，现在有几个身着藏装的小姑娘主动向游人介绍当年红军在此会师的情形，不过她们口口声声说是出来勤工俭学的，言下之意让游人给她们一些小费，这让我们感到些微无以言表的不舒服，好象洁白的哈达上沾上了一些灰尘。

    从达维分路，往西就去四姑娘山。我们往南走，开始翻越夹金山。这条可以通行轿车的路去年才初步修通，大多数路段已铺上沥青，只有接近山顶垭口那段路还是碎石路面。夹金山海拔4114米，是红军长征翻越的第一座大雪山，70年后的今天气候变化很大，基本上已见不到常年积雪。这几天刚下过雪，我们到达山顶时仍可见少量积雪。气温仍然较冷，风仍然很大。比起海拔4470米的梦笔山，这里的积雪要薄一些。

    翻过夹金山后，基本上又是沿着山沟行进。

    我们没有在硗碛藏族乡停留，只是路过时望了几眼。这里正在修一座水电站，拦水大坝刚修到一半高，积水已形成了一个大水库。水是碧绿碧绿的，在蓝天白云和葱绿的大山映衬下呈现出一幅美丽的画卷。因为修水坝，绕行了很长一段破烂路。刘的轿车底盘低，好几次在这段路上擦刮了底盘，让他很心痛。

    路过蜂桶寨国家自然保护区，车在陡峭的峡谷里行进，山上植被异常丰富。这里建的珍稀动物驯养场驯养着大熊猫、小熊猫、黑熊、马熊、野鸡、马鸡等珍稀动物。1869年法国传教士兼生物学家戴维在离这里不远的邓池沟首次发现了大熊猫，并把它介绍到国外，从此动物活化石大熊猫享誉世界。原本打算停留参观，不巧的是这里正在封山整修，大熊猫们也都暂时寄养到雅安去了。尚存一座天主教堂的邓池沟我们也没进去，从沟口看，进沟的路不太好，只怕进去后半天出不来。

    我们和刘的车在宝兴县加油，此时先行一步的徐传来信息，前面塌方，有三辆车不幸被埋压，其中有一辆还是挂的重庆牌照。通往雅安的唯一道路被阻断，他们也不得不折返回宝兴县了。天色已近黄昏，我们只好在宝兴县过夜。

    小小的宝兴县一下子热闹起来，无法继续前行和折返的车辆几乎挤满了大街。大概这个小县城难得有这么多人造访，稍微好一些的宾馆很快就客满了。好不容易我们才找到条件很差的“夹林招待所”，好在这里离雅安也就78公里远，将就住一晚上也无所无谓的。

    晚餐后，打听到塌方路段已经疏通，徐总俩口子执意连夜出发赶往成都去了，我们其他人就在这里住了下来。

 

2007.5.5   宝兴 --〉雅安上里古镇 --〉龙泉驿洛带古镇

 

    一早，吃过稀饭包子，我们便离开了宝兴县。昨晚遇见一成都自驾车游客，说起在雅安附近有一个叫上里的古镇。今天我们反正要路过雅安，时间也充裕，决定前往一睹其容。

    上里古镇距雅安27公里，一条保养得很好的叫“雅上路”的沥青路可直抵。去碧峰峡的话便在途中20公里处岔路。上里古镇紧邻蒙山，像当今所有被打造的“古镇”一样，这里也有类似丽江古镇的喧闹街市，一些没有任何特色的五花八门的所谓旅游商品充斥着连排的商铺。正值五一节期间，游客如织。由于这个古镇占地比较大，可以容纳比较多的游客。稍稍离开密集的街市不远，但见小溪旁树荫下竹椅成排，人们喝着茶聊着天，也只有到这里你才能感受到川西古镇的悠闲。永远不知疲倦的孩子们在小溪边嬉戏打闹，不时可见倒霉的“落汤鸡”狼狈出水。

    小溪上有座古老的石拱桥，几乎已被茂密的杂草包裹起来了。小溪上还有几个由石块间隔搭建的便“桥”，溪水不大时可供人们跨溪而过。远处墨绿的大山笼罩着薄雾，古镇就点缀在山下广袤的田园中。尽管已被打造得很商业化，古镇仍然透出些许田园风情。我们在小溪边一处树阴下用过农家午餐，随后离去，稍微有些不舍。可以想象，如果不是节假日，这里还是一处值得休闲纳凉品茶之地。

    离开上里古镇，沿成雅高速路直向成都方向奔去。绕开成都市区，接绕城高速，我们径直驶上了成渝高速。在出成都20公里的龙泉驿下高速，又行驶几公里便来到又一个古镇——洛带古镇。王家灼及其亲戚们在此汇聚，已为我们安排好了住处，大家一起共进了晚餐。洛带古镇现有的30479人里面，有26145人是来自两广的客家人，当年“湖广填四川”时入川。镇上现存有保护完好的湖广会馆、广东会馆、江西会馆等。街上的建筑粗看均是老式木建筑，细看大多是现代仿造的。也像大多数现代“古镇”一样，洛带镇上也是店铺林立，游人满患。只有在清晨，游人们还没来得及上街蜂拥瞎逛时，你才能从早起的挑担的小贩、闲坐在门前抽旱烟的老人，卖传统早点的铺子，以及嬉戏打闹的猫狗上，看到古镇过去恬静的身影。

  

2007.5.6   洛带古镇  --〉重庆

 

    起了个大早，逛了逛还未被游客闹腾的洛带古镇，在街边小店用过早餐，打道回府——沿成渝高速路返回重庆，又一头扎进了喧闹的水泥森林。