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【探秘缅甸】延续千年的清晨化缘

(2018-12-05 01:44:52)
标签:

缅甸

茵莱湖

人文

化缘

摄影

【探秘缅甸】延续千年的清晨化缘


我们在茵莱湖的一个重要节目,是拍摄清晨和尚化缘。每天清晨,当寺庙里传来一阵阵悠扬的钟声后,那些笃信佛教的村民们就要起床去做第一锅米饭,等待僧侣们来化缘时布施给他们。

清晨6点左右,我们来到村子中央的一个主要布施点,在这里可以看到从村里各个方向结队而来的化缘队伍。只见几位义工早早在准备米饭,将煮好的米饭盛入铝盆中,方便施主分发米饭。我们好奇地问,每天都要准备这么多米饭吗?领班的老大妈回答,千年不变的规矩。


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也有施主自带煮好的米饭而来。

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这几位妇人在制作带蔬菜味道的米饭,这种米饭不知是施给谁的。

【探秘缅甸】延续千年的清晨化缘

大约6点半,第一队化缘队伍出现在我们眼前。只见穿着绛红色袈裟的小和尚,排着队,光着脚丫,手捧钵或铝盒,神情严肃,静悄悄地低头前行。


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他们在接受施主们米饭时,也不抬头看对方一眼。接受完布施后,他们依次静静地离去。走在最前面的和尚如果发现后面有人掉了队,便会适时停下来,等其跟上队伍后再继续前行。


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化缘,乃佛教术语指化度的因缘。佛教认为,能布施斋僧的人,即与佛门有缘,僧人以募化乞食广结善缘,故称化缘。还指为了佛事而进行的一切募化活动,不单指乞食。


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     缅甸是一个佛的国度,全国有80%的人信奉佛教,主要是小乘佛教。佛教不但是缅甸人的宗教信仰,而且是他们道德教育的源泉。佛教的经文,尤其是《吉祥经》,是缅甸人民的生活哲学,深深地印在人们的心灵中。


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      在缅甸,男孩子一般在5岁到15岁必须出家。在缅甸人看来,男人一生中如果没有进佛门当过和尚,那么,这个人的一生就不是完整的一生。对于他们来说,出家更多的是一种修行,简单而快乐。


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在东南亚国家,民众信奉的是上座部佛教,又称小乘佛教。相比大乘佛教,上座部佛教更倚重日常生活中的自我修行。在这些地区,寺庙是儿童启蒙教育的场所,也承担着社区活动中心、民间公共活动的角色,佛教在这些国家早已是社会生活中不可或缺的一部分。


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缅甸人对和尚十分尊敬和崇拜,只要有和尚来化缘,他们都不惜拿出家中最好的财物送给和尚。缅甸人虔心向佛,以至于民风淳朴、和善,社会犯罪率比较低。

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化缘来的饭菜,在路上都是不能随便吃的,必须带回寺庙统一分配。这样做是为了照顾那些老弱病残和职位较高的和尚,这也是僧侣们万事皆空、无私奉献的一种表现。寺庙里每天只能吃两顿饭:早饭和午饭。从午后到午夜,僧侣们除了喝水外,不再吃任何东西。


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