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龙川胡宗宪尚书府参观记之四（皖浙沪旅游60）
(2017-06-16 21:02:49) 第四集，我要叙述一件事儿。在胡宗宪尚书府景区入口，女工作人员看过我们的身份证，要我们买半票（每人45元），我拿出了好几个证件，她说：“我不看证件。”既然如此，立即缴费购票。我没有表现丝毫的不满情绪——完成一个夙愿，岂是区区45元可以完成的？参观已毕，在出入口遇到了一位拍影视剧的先生，不知不觉间谈得融洽，还给他拍了一张照，这位先生将他手机荧屏里的“奇石”给我看，问我写的什么字？之后，我给了这位先生一张名片。刚想出大门，猛然想起来，也给女工作人员一张名片吧，我诚恳地对她说：“可能一个月后我就发这个景区的片子了，您到时候看看。”结果，女工作人员连看都不看，几乎是扔了出来。边扔边嘟囔：“就是不能照顾你！我们老板不允许！”她误解我了，认为我还是为买票发牢骚。我真的为这个女工作人员的绝情和傲慢感到悲哀！第一，我给你名片的同时，我的话是很正常的，绝对没有一点儿埋怨的滋味，你为何不观察我说话时的表情呢？毫无埋怨的话音是能够辨别的呀！第二，两次“拒看”，是很不礼貌的，特别是后一次，我递名片的时候。拒看也就罢了，还给扔出来（倘若不承认“扔”，最起码是极不耐烦地掰拉出来）。我当时被这个女工作人员的举止言谈惹火了，立即给她拍了一幅图片，她站起身大声吼：“你拍什么？”我心想，守着这么多人，你不能赖我怎么你了吧？这就是我在第一集某一幅图片下边的注脚里的那句话了。（见第一集图17注脚：这个景区的女工作人员态度不好。第四集有这个女工作人员的图片。）说真的，我也不乐意给这个女工作人员曝光，但我想，如果这个省（安徽）这个市（宣城）这个县（绩溪）这个镇（龙川）的网友看到了呢？或许会向有关部门反映一下吧？再说了，我发现景点门票里没有明确打出“定价”来——谁知道这个景区的门票规定价格是多少？
制作牌枋的木料也很讲究，用的是民间所说的“公孙木”，也就是银杏，银杏是我国观赏兼实用的名贵树种，生长缓慢，寿命极长。
牌枋上的雕刻寓言很深：下枋的木雕图为“渭川跃鲤”说的是姜子牙在渭水河边钓鱼时，遇到了周文王，他们在渭水河边交谈了几个时辰，周文王认为他是治国的文武全才，就用自己的车载姜子牙回宫，并亲自为他拉车共808步，为周王朝奠定了八百年江山。清代启蒙书《幼学琼林》称之“渭川跃鲤”，在这里用这个典故比喻胡宗宪“龙川跃鲤”，说胡宗宪从龙川出去当官，立下抗倭大功，使明王朝江山得以延续。上枋“位协三公”两侧雕刻则是两条龙，“飞龙在天”典出“周易·乾”，比喻升官的意思，上下枋图，合起来就是鲤鱼跳龙门，庭院中种了两株柏树，寓意族衍百（柏）枝，位登佰（柏）爵。
靠南面是胡公殿的广场，民间称为庙坦。在东面前璧嵌有明朝嘉靖五年（1526）绩溪县十二都“上乡祖社”，通过官府准立的“乡约碑”绩溪县乡都建置，在宋代就有规划上乡和下乡之分。龙川是十二都，元朝时划属维新上乡。上乡祖社是一乡之社，龙川为祖社所在地，乡约类似现代的乡规民约，经过官府认可，具有法律的约束力，也称社碑。庙坦侧有二旗杆石墩，一是圆形、一是八角菱形。明清代时，学子考上府县学秀才，一旦取得国子监太学生资格（相当于现在在绩溪县考上第一名送到宣城市就读之后考上第一名，保送去清华北大读书的资格），即可重竖旗杆，改换门庭，光宗耀祖的意思。明间说：圆属文，八角属武。一圆一方，以此颂扬胡宗宪文韬武略，也暗含胡宗宪麾下拥有众多的文物英才。
据《明史》记载，胡宗宪勤于任事，极为干练，老谋深算。凶残狡诈的倭寇头目王直、徐海、陈东等，无一不败在他的手下。他知人善任，聚集了一大批有韬略勇力的文臣武将。著名将领戚继光、俞大猷，著名文学家徐渭、文征明等当时顶尖级的人物，都曾在他的旗下冲锋陷阵。胡宗宪将为害东南沿海20多年的“倭寇”一扫而清，为国立下大功，他因此位高权重，威风八面，是总制七省军队，授“太子少保、兵部尚书”衔的一品大员。
说一段谭纶评论戚继光、俞大猷等人的故事：
《明史》对俞、戚的治军做了比较，评论道：“继光为将号令严，赏罚信，士无敢不用命。大猷老将务持重。”
俞大猷的上司谭纶在平海卫后给俞大猷的信中则说：“节制精明，公不如纶;信赏必罚，公不如戚;精悍驰骋，公不如刘。”《明史》本传和谭纶的这二段评论是很中肯的，活脱地勾画出这二位抗倭名将的真实形象。而后人对俞大猷的误解一定程度来源于对谭纶此话断章取义的理解，实际上谭纶的话还有重要的后半句：“然此皆小知，而公则堪大受。盖诚似霍子孟，任如诸葛亮，大似郭子仪，忠似文文山，毅似于肃愍。可以托六尺之孤，寄百里之命。”将俞大猷与霍光、文天祥、于谦等相提并论。
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