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龙川胡宗宪尚书府参观记之一（皖浙沪旅游56）
刘福新
2017年4月18日上午，终于实现了我的一个夙愿——参观龙川胡宗宪尚书府。
（正文删除了。就留一句话了）
2017年6月16日00:11打字结束
本文图片说明：
因光线关系，大部分设为“中片”。此篇博文配图61幅。
1、此文第一幅配图拍于2017年4月18日08点08分。
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5、胡宗宪故居对面。
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8、胡公庙。胡公庙也叫胡公殿 。
9、胡公庙殿顶鳄鱼吻脊，石兽环列，前檐角为雀尾状武式，八字门面，卷棚门，象征天地天圆地方，两侧圆窗，遵循徽州神庙的建造规制，表明胡宗宪去世后，家乡人民奉之为神，对他的敬仰。
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16、徽州第一家
17、这个景区的女工作人员态度不好。第四集有这个女工作人员的图片。
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20、惜月亭
这是主人凭窗赏月的小榭。也是尚书府的第一景。中间对联为“草亭闲座看花笑，竹院敲诗带月归。”为唐英所书。你看，当山村夜晚皎洁的月光倒映在七星潭水上，透过亭中园门阙欣赏，那种特有的山村寂静、那种特有的诗情画意会油然而生。任何人都会浮想联翩。窗如满月，月华尽纳。天上月明，映入“七星环月”之中，天地交泰、何种曼妙？！可惜的是一旦月影偏移，七星所环之月立见一片空蒙，赏月人会不由自主地发出感慨：岁月当惜，人生苦短！
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23、 这儿是葫芦门
葫芦门内的小院与仪门后小院相连，有曲径通幽之妙。门呈葫芦形，葫芦，是徽州民间崇奉的植物图腾，葫芦悬挂似袋，内有籽，徽州三雕中常见一长串大小葫芦，即寓意“子孙万代（袋）”，道家、医家、农家因之常用以装酒、装药、装茶。此外，葫芦门在这里还有一层含义：葫芦，胡芦也，主人自谦此乃胡家草芦（茅屋）。这把古徽州人做人低调、内敛、不张扬的性格体现出来。
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28、徽戏园
徽戏园是胡宗宪为招徽班进府演戏娱亲而设计。进入“徽戏园”，整个舞台院落，分看台院坦舞台三部份，这间小巧玲珑的轩厅，是父母长辈看戏设的地方，前有小栏围护。脊檩两侧各有双象驮峰，寓四象应四时，脊柱人字元宝托木雕图，一为“麒麟衔书”是孔子降生的吉兆；一为“龙凤呈祥”，是祥和象征。中隔小院，昔时两旁植有奇花异卉，今存棕榈、丹桂各一。戏园品戏，讲究的是一个韵味。就连院坦上种什么树，也要表达一番心思。请看，这戏园里，一边种的是棕树，一边栽的是桂花，你能猜测出是什么含义吗？这是谐音“尊贵”。这就是徽州人的含蓄文化。舞台虽小，但精巧别致，看台做工独道，这是徽州戏台建筑的典型之作。两台柱上狮子雀替，为雌雄对狮。雄的戏球，雌的怀拥小狮，寓义为“太师（狮）、少师（狮）”。前正梁元宝（梁托）木雕图案：右为佛手，寓“福”；左为仙桃，寓“寿”。两边图案：右为“狮啸太平”，左为“象送天香”。戏园堂匾“敦厚堂”，是希望代代子孙通过戏文教化，存敦厚、尚忠义、远奸佞！据记载，尚书府曾建有内外两个戏台。外戏台，是大是大戏台，它是专门对村里乡亲百姓开放的，可惜的是，这个外戏台因年久失修已在解放前就不存在了。胡宗宪小时就喜欢本地土生土长的徽戏，为官后，常有“家班”在身旁侍候，省亲回家自有必要。
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31、幸亏这些箭头，否则，这个“大迷宫”怎么也转不出来。
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39、厨房。
这是尚书府使用的厨房，规模不大，可设施却很齐全。灶台是其中主要设施，烟囱砌成梯级式，按习俗其梯台不能是双数，一般以三梯台为多，我们八大菜系之一的徽菜，发源地就在绩溪，用这种大铁锅烧出来是重色、重油、重味。梯台上砌有小小的灶君老爷神龛。
关于灶君的传说历来已久，其一，传说炎帝时神农氏发明了用火，死前告诉人们要祭祀灶君。那时的灶君并非人神，而是常出没于灶间的神物蟑螂。古人称之“著赤衣，状若美女”。后来灶君才渐变为人形，并有了姓名，称为“张单”。单，即蝉，实指蝉螂。其二，灶王爷的官名叫作“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火。
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50、这幅图片原来在最后，提到这儿来。我拍摄图片的时候没有按照“前进的顺序”，而是“逆行的顺序”，发布之后才看出了问题。
51、属于从善堂，是后进（后半部分）。这是一处内宅，是主人日常起坐住宿、接待亲戚和一般朋友的地方。这个后进就是三间两阁厢，左右厢房，中间厅堂，是为三间，前为天井，两侧为小阁厢，一般为老、少女眷居住，来客中的女眷也在这里接待。堂中对联为：“白石清泉从所好，和风甘雨与人同”，借此抒发胡宗宪虽出身高贵，但愿与平民百姓“和风甘雨”，同甘共苦。两边抱柱对联为包世臣所书“道德传家富贵依然久，诗画济世子孙更永贤。”意在教导子孙读书做官，克守儒家道德。
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55、用这一幅作“压题图片”。
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59、这里还是从善堂，是“前进”，也就是前边的部分。
尚书胡氏族谱记载，太师壁高挂一匾曰“从善堂”，原为江南才子文征明所书，现根据故居原堂名复制，为我国书法家协会副主席权希军先生所书。书法遒劲豪放，飘逸洒脱，匾额：“从善堂”，典出刘备遗嘱：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。“从善”与“作恶”是一对反义词。胡宗宪之所以以“从善”两字作为堂号，表明了他是一个爱憎分明、极富有正义感的人，也表达了他始终如一把“从善”作为做人的
追求。胡家虽是官宦之家，但其家人仍以农为本，以“勤俭淡泊”作为处世哲学，你看这付对子：“劝课农桑诚有道，寄怀鱼鸟欲忘形”，为晚清名臣左宗棠题写，以农桑为正道，以鱼鸟为楷模，抛弃名利，超脱自我，这是多么高的境界。还有这付：“罗浮括苍神仙所宅，图书金石作述之林”，所谓“罗浮”，为晚清本地著名书法家程宗鲁题写。指的是广东境内的罗浮山，
“括苍”指的是浙江临海境内的括苍山，《神仙传》讲这两座山是神仙往来出没的地方。不言而喻，胡宗宪尚书府乃神仙洞府也。创作的“图书金石”数不胜数，一眼道破了主人的恬淡心理。
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(2017-06-16 00:07:49)