人时时面临选择。正确的选择使人走向清净、光明、解脱，错误的选择使人走向污浊、黑暗、沉沦。

人都觉得自己的选择大多时候是正确的，然而错误是怎么发生的呢？仔细地在心念上加以观察，原来是我们轻易地将错误放过，没有重视它。

其实错误发生的时候，有它的征兆、相状、负面作用及结果，《起信论》所说生住异灭四相大致如此。当错误还没有发生，人的心里隐然已有是非的标尺。终日惕惕，如履薄冰，正是有高度自觉性的表现。这种高度自觉，就是防非止恶、舍恶生善、转染成净的无作戒体。而错误正在发生时，我们往往就皱皱眉，任其存在，以为这没有什么，这其实就是欺骗自己的开始。殊不知罪来赴身，如水归海，渐成深广，等到错误积累到严重的时候，再想挽回就十分艰难了。这时候怨天尤人、哀叹沮丧，又有何用？

是非界限的模糊不清，就在于错误面前的麻木不仁。由麻木而因循，由因循而被错误捆绑，由被捆绑而妥协，由妥协而深陷其中，由深陷其中而自备一套说词，由此一套说词的建立，错误俨然登上了真理的殿堂，而真理的光芒竟然也就湮没了。这是多么地荒谬可笑！

往往在儿童的无邪之眼，是即是，非即非，绝不模棱两可。而随年岁的长大，受了尘染，及至自欺的说词建立，便是一个“成熟”的人了！有了“成熟”的世界观，应该无私奉献关爱时便不能，应该放弃自设的困局时便不能，应该在目前的境地让自己的心灵向着净洁再迈进一步便不能。

然而真正的成熟，是要返还其童真的，并非世俗的圆滑。在是与非的选择中，我们选择正直，舍弃邪曲；选择善良，舍弃恶鄙；选择责任，舍弃自私；选择关爱，舍弃冷漠；选择质朴，舍弃浮华；选择心灵的净洁，舍弃物欲的缠缚。用清净之心来感受世界，用清净之行来改变世界，才能缔造人类共同的和谐、幸福与安宁。