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也说《三娘》

(2009-10-28 22:33:56)
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程派

三娘教子

文化

分类: --------戏 声 戏 语--------

本来有些话很早就想说,出于对程派的别样心情,不忍心去破坏心中的美好,所以迟迟没写。上个星期看了空中剧院北京京剧院新排的《三娘教子》,整体感觉就是有些别扭。我没有看过其他人这么演过,也许这个版本早就有,但是我觉得整出戏好像是拼凑出来的,老《三娘教子》一折只不过是牵强地插入其中,三娘已经不是三娘变成三婶了,据说有关人士担心提倡一夫多妻要改成《三婶教侄》,觉得挺滑稽的,一出戏有那么大的教化功能吗?薛广三个老婆那是戏里的事情,戏是让人消遣的玩意而已,这样演就是提倡多妻制吗?有点杞人忧天了!假如这么理解的话需要颠覆的事情太多太多了,《红楼梦>也改了算了,贾家那么多人都有小老婆呢!如今京剧只是人们的娱乐方式之一而已,不是唯一,不是六七十年代只有样板戏那会了,现在的全中国十三亿人口有百分之一是京剧迷吗?既然没有那一百个人中九十九个人都不看京剧,你这京剧又谈什么教化功能呢,有些京剧人士或者直接领导有点太自恋了,自身发展问题还没有解决就想着要去教化别人,够高尚的!京剧俨然成了一块高低,要控制全局。京剧啊,六十年了你太累了!当前京剧要解决的问题是怎样不丢失传统,在保存经典的基础上作一些改良,怎样不要花巨资排演“演一出”巨大浪费才是真的。唉,早先的戏是观众捧出来的,观众不买账,你就要饿死,现在的戏是领导定出来的,观众不看你也不会饿死,还有奖拿。

这出教子从情节上就好似不合理,三婶凭什么要去收养别人的孩子,要是三娘身份的话看在自己丈夫的情份上也许会收养,毕竟是丈夫的骨血,嫁鸡随鸡嘛!古代妇女出嫁后丈夫就是自己的天,丈夫没有,孩子就是自己的天,这点才符合中国人的传统伦理。原剧不就是要表现大娘二娘的恶,三娘的善吗?如此才是教化的传统意义。此三娘非彼三婶也!三娘在常理之中,三婶有些过分的高大了。

戏中有些台词和表演太话剧了,太抒情了,看得人直起皮疙瘩。明显那些唱词和原剧的唱词品味不在一个级别上,所以会觉得是攒出来的山寨版,演员搭配别扭,少年薛倚是个女的反串,表情没有孩子的顽皮,说话是叽嘹叽嘹的,唱起来又没有底气,明显和胡琴不在调上,还有雪天借贷那一大段煽情实在接受不了,又是哪个话剧导演或者大领导把的关吧?台下的观众还是很给面的,只要一使劲,就给掌声。所以演员们都学会了,无论是哪句一收尾就用力一卯准有掌声,呵呵。。。朱强的唱还行,没有撒汤漏水的地方。状元薛倚唱得很一般,他亲生母亲认亲那段表演太煽情了,话剧的影子很重!

现在的程派不要张嘴,就看表演还是一个女子,一张嘴就是男人的声音,这已经是普遍存在的现象了。三娘一出来就语出惊人,那嗓门又粗又重,麦克风好像是为她特制的。呵呵。。。为了突出主角吧。三娘的唱越发的怪异了,嗓音很涩收音还是无法控制,江阳辙收音太别扭的,嘴巴未闭之前一定要控制好,收完音再闭上,感觉她是一前一后连着闭两次,所以听到就不是ANG的音。高音卯得费劲,拖腔气息又不够,好似没有沉下去,分明是一口气的唱要砍成两三段。有的长腔前面卯得太厉害,后面干脆就不收尾音。口型不怎么好看那是天生,也许不是她的错,也怪镜头特写。有些字的尖团还有问题,尽管是最近以来最好的一次了。满字读成MUAN咬得太死,稍微有一点就可以了,有两个地方都是这样。她和朱强的调门好似也不是很搭,按朱强的调唱,迟小秋好似很卯,按迟小秋的调唱,朱强好似很压。小秋的唱刚劲不足,有些软绵绵立不起来的,比王先生差了一截,王先生的唱玲珑不火,努力在找程先生的劲头,可惜条件不足,王先生又比程先生差着一大截呢。

说的好像都是缺点,其实这出戏有的地方我还是挺感动的,久别重逢的那段南梆子,尤其是前三句基本还是程派的韵味,后面几句就是煽情了。做派上迟还是比较稳的,这点值得肯定。光有做派那哪行啊,那不就是哑巴程派了吗?“程砚秋的唱”这是举足轻重的,一定要解决唱的问题啊!

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