【性格】  


    面对无情命运的捉弄，周袁二女的反应又如何呢？表面看起来十分相似。 
　　除了谨遵师命，最不幸又最可悲的一点是：她们都曾试图借死亡之剑来斩断那无穷无尽的烦丝纠葛。芷若在服下金花婆婆的药丸之前的心理--“师父叫我欺骗张公子，此事我原本干不了， 与其活着受那无穷折磨，还不如就此一死，一了百了，甚么都不管的干净。”其无助与悲愤催人泪下；紫衣在与爱人墓前共对强敌时也是宁愿并肩赴死而不愿痛苦同生。这是两个怎样无奈的女子？封建道德与礼教的枷锁是怎样死死地钳住了他们那颗原本敏感而又炽热的心？ 
　　但这就是生活，这是最真实的人生，紫衣和芷若并非那些童话中不食烟火的公主，她们只是你我一样生活在夹缝中的人。 
　　往纵深剖析，会发现两人质的不同。 
　　初期的紫衣看起来洒脱不羁，谈笑间轻取各派掌门之位，视一干武林成名人物如无物，内心却是封建教条最忠实的信徒。表面的自信爽朗不过是内在近乎迂腐的伪装。在与胡斐初相会时， 两人言笑晏晏，情意绵绵，但袁紫衣总是刻意地严守大防，即便她清楚地知道胡斐的为人。胡斐不过一句玩笑口吻的肺腑之言“我先前只道回疆是沙漠荒芜之地，哪知竟有姑娘这般美女。 ”袁紫衣竟立刻变脸，颇有黛玉之风。当她警觉自己对胡斐的情意后，明明是柔肠百转，难以自遣，却毅然强行约制，不敢与之见面，只是暗中相随。掌门人大会表明身份的紫衣，更是完全做回了那个中规中矩的小尼姑圆性。破庙之中，胡斐的真情告白换回的反应居然是--“千万别说这样亵渎我佛的话。我当年对师父立下重誓，皈依佛祖。身入空门之人，再起他念，已是犯戒，何况……何况其他？”。在师父给她灌输的道德与价值观里，男女之情是洪水猛兽，是见不得天日的。别说去勇敢争取了，就是想想也是天大的罪过。到了生死关头--圆性轻轻摔脱了他手，喘息道：“我……我是出家人，别叫我袁姑娘。我也不是姓袁。”我们的紫衣，还是这般矜持地近乎食古不化，不仅令胡斐心酸，更令读者心痛。也许，她有意挣脱那只手，是因为她害怕这两只手再多牵片刻，就再也不会分开。 
　　 
　　同样是尼姑，仪琳就比紫衣要洒脱。或许仪琳也不善于表达自己，但她对自己的情感却把握的很清楚。她的痛苦不在于紫衣式的想爱不敢爱，而在于想爱而不能爱。这是一种“神女有心，襄王无梦”的无可奈何。易地而处，仪琳定会作出与紫衣不同的选择。就象她那位同为美貌尼姑出身的母亲一样，什么佛法，什么禁忌，在真爱面前通通不值一哂。 

   可是紫衣对胡斐深深爱恋是不容置疑的。她暗遗玉凤，微通消息的那份缠绵，万里迢迢尾随胡斐的那份柔情，为救胡斐拖着伤躯连夜奔波的那份关怀，倚在墓碑前扪心自语吐露心声的那份真诚，是不逊色于程灵素的。如有需要，袁紫衣同样不会吝惜用自己的生命救情郎于危难之中，一如芷若。只是金老没有赐予她们表现的机会而已。 
　　为了信仰放弃爱情，为了师恩放弃幸福，任世人指责其“愚忠”也好，凭大家“哀其不幸，怒其不争”也罢，紫衣始终不愿离经叛道。她就是这样一个让自己痛不欲生，让情人伤心欲绝， 让灵素黯然神伤，让读者扼腕长叹的悲剧人物。但她明知不可为而为之的那份苦楚，坚持信念永不变更的那份定力，是令人感慨与叹服的。毕竟，金书中女子虽多，能做到真正拒绝所爱的，极少。袁紫衣，无疑是其中最坚定最可悲的一个。 
　　人生旅途没有回返的路程，也许前方是荒漠沼泽，也许还有雨雪风霜，但对于坚强的信念，艰辛也是一道绚丽的风光。