【原创】从“惊见妇幼职业乞讨集团军”说起

上海人民广场，惊见妇幼职业乞讨集团军10：30路过人民广场地铁站，和平时相比发现除了众多的“星探”外拉人外，还有众多的农村妇女、老太太和小孩，拉着孩子全家出动拉人，号称没钱吃饭，给二元钱就行！我出于好心愿免费带他们去救助站，谁知老太太马上跑了，小孩马上骂人，我要报警，妇女马上解释：我们全村的人都是出来要钱的！不是我一个！
悲哀！当纯朴的农民变成了恶魔；当白领变成了某些人的赚钱工具；当人民公仆变成了贪官污吏；就是一字：钱！(作者:公盟发表于2008-12-5新民论坛/新民互动专区)

一般过去的乞丐以要饭为主，给一口吃的就行，现在的乞丐以要钱为主，给他一毛两毛，他看也看不上。。。，所以我们现在在大街上看到的乞丐，不是因为老家遭受了旱涝自然灾害，因而拖儿带女出来要饭，而是以要钱为职业的乞丐。

2006-09-25重庆晚报曾报道：职业乞丐每天挣三四百元 月收入超过白领

“七旬翁渝北街头诉苦讨饭钱，却拒绝救助人员帮助，还从腰带中取出千余元现金。昨日，职业乞讨者该不该得到帮助，引起市民争议。
　　

昨上午9时，渝北区电影院附近，一衣着破烂的老头，端着瓷盆向路人乞讨，恰遇渝北区救助站工作人员路过。工作人员问：“老人家，遇到啥困难了？我们送你回家。”结果被拒绝。为证明不需救助，老头掏出1400元现金，钞票面值除两张50元，全是百元大钞。
　　老头自称姓官，是甘肃省天水市武山县人，76岁。老宫称，近年来，村里很多人靠乞讨盖了新房、讨了老婆，已无亲人、闲来无事的老官觉得这是个挣钱的好门路，既能出门见世面，又能多存点钱养老。两个月前，在老乡的带领下，他第一次坐火车来到重庆。“平时住在附近旅馆里，腰包里的钱是讨来的。”查实老宫身份后，应他的要求，救助站工作人员为老宫买了车票，送他回家”。
　　

在闹市中心面对职业乞讨者，我们没有权力制止，因为国家还未出台具体管理办法，目前救助机构对职业乞讨者的管理仍是空白。

我们在金庸的武侠小说中，其中的丐帮，说白了就是今天的职业乞丐。

在我国古代乞丐的历史，几乎与文明社会同时开始。虽然乞丐是社会最底层的贫民，不为历代的统治阶级所重视，很少被载入正史之中，但是在文人墨客的私家笔记或野史中，却留下了许多关于乞丐的记载。从这些分散的但又宝贵的记载当中，人们可以看到一幅幅纷纭复杂、色彩斑斓的乞丐画面，上至帝王、文人才子，下迄平民百姓、骗子盗贼，都可在这些行乞的画面中找到。

诚然，无论美国还是在英国，甚至于莫斯科地铁车站，我们总能见到三五成群的职业乞丐，他们自弹自唱，他们不在乎过路人是否愿意施舍，当然国外的职业乞丐和国内的职业乞丐有一个本质不同——既死皮赖脸乞讨！

作为有责任心的市民，你可以在“网民报新闻版”发表你的所见所闻，但是必须以客观情况为依据！

因此在上海人民广场，作者惊见妇幼职业乞讨集团军，这里作者用上“集团军”三个字，是吸引眼球还是危言耸听了呢。。。。？！

既然作者是“惊见妇幼职业乞讨集团军”，但是作者笔锋一转，连续用了“三个排比句”——“当纯朴的农民变成了恶魔；当白领变成了某些人的赚钱工具；当人民公仆变成了贪官污吏”。

这种跳跃式的思维，使我想起了萧涵夫所惯用的手法之一，职业乞丐怎么会和“纯朴的农民变成了恶魔”挂上钩呢？职业乞丐怎么会和“白领变成了某些人的赚钱工具”联系上了！职业乞丐怎么会和“人民公仆变成了贪官污吏”借题发挥呢。。。？！

我们知道是有一些公仆贪图享受，走上了贪官污吏的不归路，但这仅仅是一小部分，我们不能眉毛胡子一把抓，把所有的人民公仆说成是贪官污吏！

成语“一叶障目，不见泰山”常用来比喻某人被眼前极其细微的事物蒙蔽，看不到事物的整体和本质。所以作者偏见的言辞，大有“一叶障目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆”！

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附成语：一叶障目，不见泰山

出处：三国时期邯郸淳《笑林》

楚地住着个穷书生，整天想发歪门邪道之财。书生记得读书时读过螳螂捕蝉故事，那螳螂藏在树叶后边，蝉竟然未有察觉，螳螂手到擒来，一举成功。

于是他去找荫蔽螳螂的树叶。他真的发现一片螳螂藏于后的树叶，连忙摘下来，却不小心滑了手，那片树叶掉在一堆落叶当中了。书生将所有树叶装进箩筐之中，带回家一片片挡住自己眼睛做试验，并问妻子：“你看得见我吗？” 开始时妻子如实回答看得见，但是这穷书生不厌其烦地拿一箩筐树叶试验，妻子不耐其烦突然骗他道：“这片叶子荫蔽住你了，我看不见了。”穷书生如获至宝，认为这就是那片藏螳螂的神叶。

他带着那片树叶，跑到集市上挡住眼睛便拿商贩的货品。当然，立即被商人将他抓住交官了。县官一听案情，早笑得前仰后合，觉得书生蠢钝迂腐到幼稚可笑！骂他真是“一叶障目，不见泰山！”狠揍二十大板，把他赶回家去了。