苏仙岭牌坊——传说中的天下第十八福地
世称“三绝碑”之一
世称“三绝碑”之二《踏莎行·郴州旅舍》
世称“三绝碑”之三
三绝碑在苏仙岭白鹿洞上方天然石壁上,由北宋婉约派词人秦观作《踏莎行.郴州旅舍》词,文学家苏轼作跋,书法家米芾书写,史称“三绝”。石壁上镌刻的《踏莎行.郴州旅舍》原词为:雾失楼台,月迷津渡,桃源望断知何处?可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里残阳树。驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江本自绕郴山。为谁流下湘潇去?崖刻分两截:上截为米芾书写秦词、苏跋。框高35厘米,宽55厘米,直列阴刻;下截刻邹恭跋语。历代曾筑亭保保护,书迹清晰,为省级重点文物保护单位。四处存多处历代游人诗词题刻。
宋代大词人秦少游被贬郴州
奇异的溶洞
五光十色的溶洞人流如水
中国女排在郴州集训,姑娘换上军装英姿飒爽
苏仙岭上有一棵百年桂花树
西安事变后,1938年春,张学良将军曾被蒋介石幽禁于苏仙观内,写下了“恨天低,大鹏有翅愁难展”的名句。
屈将室--1938年春,蒋介石秘密将张学良将军幽禁在郴州苏仙岭苏仙观内。解放后,人们将曾经囚禁张学良将军的观内厢房开辟为爱国主义教育基地,陈列了大量革命历史文献资料。厢房被称为“屈将室”。
寿山
苏仙岭--阳光明媚的早晨
苏仙观位于城东苏仙岭顶端,座北面南,占地南北长82.2米,东西宽41.5米。原是一座始建于唐代的砖木结构、楼阁式三井庑殿道观建筑。唐杜光庭著《洞天福地说》记载;苏仙观为道教“七十二福地”中的“天下第十八福地”,曾受历代皇朝多次敕封。自“唐开元十九年(731),诏有司饰其祠字”起,宋代累经修葺,元末毁于兵灾,明代复加修建,清光绪十年(1884)重修正殿,后又多次修葺。每次修建。均保持正殿高于厢房,两厢为二层楼房。正殿为大屋顶、四角飞檐、犀头粉墙、小青瓦、回纹窗的建筑风格。其选点定位、建筑风格、规模、结构均有精心考究。
景星观位于苏仙岭西坡山腰,又名云中观,俗称中庵。始建于唐,为唐代道士廖正法修炼之处。现为清代建筑,砖木结构,硬山顶,民居式,上下两厅,中有天井,子屋四间,厢房两间。四周古松环绕,观前门额楷书“景星观”,两旁有“山高常见雾,树密不知晴”楹联。民国时期有尼姑居住。观前塑有白水泥雄狮一地,中厅置汉白玉石《唐韩愈送廖道士序》碑刻。
寿福殿
苏仙观北侧有一块三米多高的突额巨石,峭壁上有唐代石刻“跨鹤台”三大字,横列楷书阴刻,遒劲有力,字径30×30厘米,未著姓名年月。下为元刻“升仙石”。旁注“泰定三年(1326)完者秃”,石刻横列正楷,字径25×25厘米。相传西汉文帝三年(前177年)五月十五日,郴人苏耽在此“跨仙鹤,随仙官飞升成仙”,跨鹤时在石上留下脚印。在上侧的平面青石上,尚有苏仙与王仙对奕的围棋盘,中有一指孔,传说这是输方不服,手指点石成洞。
苏仙的传说:西汉文帝年间,郴州东门外一位潘氏姑娘在郴江河边洗衣时遇奇怀孕,并在牛脾山桃花洞内生下苏耽,即后来的苏仙。苏耽出生后鹤覆鹿乳,长大后,聪颖勤奋,孝敬母亲,得异人授仙术,通医道,识百药,为民治病,造福乡里;十三岁时跨鹤升仙。人们为纪念苏仙,将牛脾山改名为苏仙岭,桃花洞改名为白鹿洞。晋人葛洪的《神仙传》、清人蒲松龄的《聊斋志异》都曾记载苏仙的传说。
传说苏仙观里有一眼神泉。来了客人,不管多少,神泉也能保证足够的水供应。有一天,吕洞宾云游到郴州,扮作乞丐到苏仙观歇脚。进观后,吕洞宾要两个小道士为他打一盆水洗脸,端一盆水洗脚。小道士把他们自己洗过的洗脸水、洗脚水端给吕洞宾,此时,水已经其臭无比。吕洞宾不动声色地将脚洗完,然后对小道士说:“出家人应慈悲为怀,你们待客这样恶劣,我要惩罚你们”。说完,一脚把盆子踢出观门。盆子沿山坡滚下来,在现在的景星观附近被石头卡住,留在那里,化作一眼清泉。也就是现在的脚盆井。从那以后,苏仙观里那眼神泉水源逐渐枯竭,观里的道士吃水,都要到山腰的脚盆井去挑水喝。
站在苏仙岭上,遥望郴州。
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