评论精选集[35]---儒生士大夫们是怎样自我阉割汉族阳刚之气(2)(2007-02-10 01:29:38)
走向陈州，已自知不久人世。假使在陈州的生活稍为安静一点，也许可以多活几年。那知宋仁宗和文彦博还是不放松他，每月两次遣使探视他的近况。他一听有使者来，即“惊疑终日”不久他便“病作而卒”了。这样恐吓他，是文彦博的设计（《野老纪闻》），但一定得到宋仁宗的同意，如果宋仁宗要保全他，决不会有如此的结局。
狄青之死，可说是不明显的被杀，他被时代和环境杀死了。不明显的被杀，比明显的被杀还惨。提到岳飞的死，大家同声愤慨，提到狄青的死，有几个知道为他抱屈的？狄青死时，不过五十岁，他若不死，必有更大的贡献，可惜他毕竟屈死了。本文的目的不仅在悼念狄青，希望并能借此说明宋明两代最大的政治特征“抑武重文”。由此我们也知道为什么岳飞、于谦、袁崇焕会有悲剧命运了。为什么戚继光会被压制，郁郁而终了。
在明朝的江山稳定下来以后，不仅文官集团不信任武将，连皇帝也是如此，太监监军这一明朝独有的制度正是皇帝对武将态度的最好写照。压抑武将、重文轻武是社会政治大环境。明武宗虽贵为天子，却也扭不过庞大的以朱熹理学为支柱的文官集团。
走向陈州，已自知不久人世。假使在陈州的生活稍为安静一点，也许可以多活几年。那知宋仁宗和文彦博还是不放松他，每月两次遣使探视他的近况。他一听有使者来，即“惊疑终日”不久他便“病作而卒”了。这样恐吓他，是文彦博的设计（《野老纪闻》），但一定得到宋仁宗的同意，如果宋仁宗要保全他，决不会有如此的结局。
狄青之死，可说是不明显的被杀，他被时代和环境杀死了。不明显的被杀，比明显的被杀还惨。提到岳飞的死，大家同声愤慨，提到狄青的死，有几个知道为他抱屈的？狄青死时，不过五十岁，他若不死，必有更大的贡献，可惜他毕竟屈死了。本文的目的不仅在悼念狄青，希望并能借此说明宋明两代最大的政治特征“抑武重文”。由此我们也知道为什么岳飞、于谦、袁崇焕会有悲剧命运了。为什么戚继光会被压制，郁郁而终了。
在明朝的江山稳定下来以后，不仅文官集团不信任武将，连皇帝也是如此，太监监军这一明朝独有的制度正是皇帝对武将态度的最好写照。压抑武将、重文轻武是社会政治大环境。明武宗虽贵为天子，却也扭不过庞大的以朱熹理学为支柱的文官集团。
被黥面的狄青和他悲惨的死亡
被黥面的狄青和他悲惨的死亡
--儒生士大夫们是怎样自我阉割汉族阳刚之气
作者:幸而
二、关于狄青的谣言和狄青的忧惧
当时一般人，不仅瞧不起狄青，而且时常造谣说狄青有做皇帝的企图。狄青对这类谣言很忧虑，生怕因此得祸。当他在陕西时，本打算把擅筑水洛城的董士廉杀掉。那知董士廉受了姚嗣宗的教唆，向他大叫说：“狄青！你这回做也！只是董士廉碍著你，你今日杀了我，这回必做也！”（做，就是获罪的意思）。他因为“出身卒伍而贵”，本来“常有嫌疑之谤”，一听此言大恐，连忙把董士廉从槛车放出来交给别的机关裁判，自己不敢用军法杀掉董士廉了（王銍《默记》）。彼时他尚未做高官已致疑谤，弄得遇事不敢悉如己意，可见他处境的困难。及至他做到枢密使，谣言就更多了。因为他不肯奉诏去掉脸上的黥文，有人歌道：“汉似胡儿胡似汉，改头换面总一般，只在汾川河子畔。”这首歌便是歌来讥剌他陷害他的。“汉似胡儿胡似汉”指他姓狄而为汉人，“改头换面总一般”指他不肯去掉黥文，“只在汾川河子畔”指他的藉贯汾州西河（《东斋纪事》），这首歌幸喜没有上达天听，否则唐太宗杀李君羡的故事难免重见，
对他是很危险的。
三、韩琦、文彦博对狄青的压迫和宋仁宗对狄青的猜忌
在宋代重文轻武的积习之下，文臣是很瞧不起武臣的。宋真宗时，善弓矢、美仪彩的词臣陈尧咨（中学课文中有他，他向卖油老汉炫耀射术，卖油老汉浇油穿过油葫芦嘴上的铜钱，他大为惭愧），曾打算应真宗之命，改授武职和契丹的使者比射。尧咨的母亲知道了，大为生气，一边用棍子打尧咨，一边说：“汝策名第一（写文章最出名），父子以文章立朝为名臣，汝欲叨窃厚禄，贻羞阀阅，忍乎！？”尧咨也就不敢应命了（《渑水燕谈录》）。改授武职，就算有辱门第，这种家庭教育，在宋代是很普遍的。国家社会家庭都重文轻武，文臣如何不气焰万丈呢？
狄青在定州做副总管时，便很受知州兼安抚使和都总管韩琦的气。有次韩琦要杀狄青的旧部焦用，他立在阶下为焦用求情说：“焦用有军功，好儿郎。
”韩琦说：“东华门外以状元唱出者乃好儿郎， --儒生士大夫们是怎样自我阉割汉族阳刚之气
走向陈州，已自知不久人世。假使在陈州的生活稍为安静一点，也许可以多活几年。那知宋仁宗和文彦博还是不放松他，每月两次遣使探视他的近况。他一听有使者来，即“惊疑终日”不久他便“病作而卒”了。这样恐吓他，是文彦博的设计（《野老纪闻》），但一定得到宋仁宗的同意，如果宋仁宗要保全他，决不会有如此的结局。
狄青之死，可说是不明显的被杀，他被时代和环境杀死了。不明显的被杀，比明显的被杀还惨。提到岳飞的死，大家同声愤慨，提到狄青的死，有几个知道为他抱屈的？狄青死时，不过五十岁，他若不死，必有更大的贡献，可惜他毕竟屈死了。本文的目的不仅在悼念狄青，希望并能借此说明宋明两代最大的政治特征“抑武重文”。由此我们也知道为什么岳飞、于谦、袁崇焕会有悲剧命运了。为什么戚继光会被压制，郁郁而终了。
在明朝的江山稳定下来以后，不仅文官集团不信任武将，连皇帝也是如此，太监监军这一明朝独有的制度正是皇帝对武将态度的最好写照。压抑武将、重文轻武是社会政治大环境。明武宗虽贵为天子，却也扭不过庞大的以朱熹理学为支柱的文官集团。
作者:幸而
走向陈州，已自知不久人世。假使在陈州的生活稍为安静一点，也许可以多活几年。那知宋仁宗和文彦博还是不放松他，每月两次遣使探视他的近况。他一听有使者来，即“惊疑终日”不久他便“病作而卒”了。这样恐吓他，是文彦博的设计（《野老纪闻》），但一定得到宋仁宗的同意，如果宋仁宗要保全他，决不会有如此的结局。
狄青之死，可说是不明显的被杀，他被时代和环境杀死了。不明显的被杀，比明显的被杀还惨。提到岳飞的死，大家同声愤慨，提到狄青的死，有几个知道为他抱屈的？狄青死时，不过五十岁，他若不死，必有更大的贡献，可惜他毕竟屈死了。本文的目的不仅在悼念狄青，希望并能借此说明宋明两代最大的政治特征“抑武重文”。由此我们也知道为什么岳飞、于谦、袁崇焕会有悲剧命运了。为什么戚继光会被压制，郁郁而终了。
在明朝的江山稳定下来以后，不仅文官集团不信任武将，连皇帝也是如此，太监监军这一明朝独有的制度正是皇帝对武将态度的最好写照。压抑武将、重文轻武是社会政治大环境。明武宗虽贵为天子，却也扭不过庞大的以朱熹理学为支柱的文官集团。
走向陈州，已自知不久人世。假使在陈州的生活稍为安静一点，也许可以多活几年。那知宋仁宗和文彦博还是不放松他，每月两次遣使探视他的近况。他一听有使者来，即“惊疑终日”不久他便“病作而卒”了。这样恐吓他，是文彦博的设计（《野老纪闻》），但一定得到宋仁宗的同意，如果宋仁宗要保全他，决不会有如此的结局。
狄青之死，可说是不明显的被杀，他被时代和环境杀死了。不明显的被杀，比明显的被杀还惨。提到岳飞的死，大家同声愤慨，提到狄青的死，有几个知道为他抱屈的？狄青死时，不过五十岁，他若不死，必有更大的贡献，可惜他毕竟屈死了。本文的目的不仅在悼念狄青，希望并能借此说明宋明两代最大的政治特征“抑武重文”。由此我们也知道为什么岳飞、于谦、袁崇焕会有悲剧命运了。为什么戚继光会被压制，郁郁而终了。
在明朝的江山稳定下来以后，不仅文官集团不信任武将，连皇帝也是如此，太监监军这一明朝独有的制度正是皇帝对武将态度的最好写照。压抑武将、重文轻武是社会政治大环境。明武宗虽贵为天子，却也扭不过庞大的以朱熹理学为支柱的文官集团。
二、关于狄青的谣言和狄青的忧惧
被黥面的狄青和他悲惨的死亡
--儒生士大夫们是怎样自我阉割汉族阳刚之气
作者:幸而
二、关于狄青的谣言和狄青的忧惧
当时一般人，不仅瞧不起狄青，而且时常造谣说狄青有做皇帝的企图。狄青对这类谣言很忧虑，生怕因此得祸。当他在陕西时，本打算把擅筑水洛城的董士廉杀掉。那知董士廉受了姚嗣宗的教唆，向他大叫说：“狄青！你这回做也！只是董士廉碍著你，你今日杀了我，这回必做也！”（做，就是获罪的意思）。他因为“出身卒伍而贵”，本来“常有嫌疑之谤”，一听此言大恐，连忙把董士廉从槛车放出来交给别的机关裁判，自己不敢用军法杀掉董士廉了（王銍《默记》）。彼时他尚未做高官已致疑谤，弄得遇事不敢悉如己意，可见他处境的困难。及至他做到枢密使，谣言就更多了。因为他不肯奉诏去掉脸上的黥文，有人歌道：“汉似胡儿胡似汉，改头换面总一般，只在汾川河子畔。”这首歌便是歌来讥剌他陷害他的。“汉似胡儿胡似汉”指他姓狄而为汉人，“改头换面总一般”指他不肯去掉黥文，“只在汾川河子畔”指他的藉贯汾州西河（《东斋纪事》），这首歌幸喜没有上达天听，否则唐太宗杀李君羡的故事难免重见，
对他是很危险的。
三、韩琦、文彦博对狄青的压迫和宋仁宗对狄青的猜忌
在宋代重文轻武的积习之下，文臣是很瞧不起武臣的。宋真宗时，善弓矢、美仪彩的词臣陈尧咨（中学课文中有他，他向卖油老汉炫耀射术，卖油老汉浇油穿过油葫芦嘴上的铜钱，他大为惭愧），曾打算应真宗之命，改授武职和契丹的使者比射。尧咨的母亲知道了，大为生气，一边用棍子打尧咨，一边说：“汝策名第一（写文章最出名），父子以文章立朝为名臣，汝欲叨窃厚禄，贻羞阀阅，忍乎！？”尧咨也就不敢应命了（《渑水燕谈录》）。改授武职，就算有辱门第，这种家庭教育，在宋代是很普遍的。国家社会家庭都重文轻武，文臣如何不气焰万丈呢？
狄青在定州做副总管时，便很受知州兼安抚使和都总管韩琦的气。有次韩琦要杀狄青的旧部焦用，他立在阶下为焦用求情说：“焦用有军功，好儿郎。
”韩琦说：“东华门外以状元唱出者乃好儿郎，
走向陈州，已自知不久人世。假使在陈州的生活稍为安静一点，也许可以多活几年。那知宋仁宗和文彦博还是不放松他，每月两次遣使探视他的近况。他一听有使者来，即“惊疑终日”不久他便“病作而卒”了。这样恐吓他，是文彦博的设计（《野老纪闻》），但一定得到宋仁宗的同意，如果宋仁宗要保全他，决不会有如此的结局。
狄青之死，可说是不明显的被杀，他被时代和环境杀死了。不明显的被杀，比明显的被杀还惨。提到岳飞的死，大家同声愤慨，提到狄青的死，有几个知道为他抱屈的？狄青死时，不过五十岁，他若不死，必有更大的贡献，可惜他毕竟屈死了。本文的目的不仅在悼念狄青，希望并能借此说明宋明两代最大的政治特征“抑武重文”。由此我们也知道为什么岳飞、于谦、袁崇焕会有悲剧命运了。为什么戚继光会被压制，郁郁而终了。
在明朝的江山稳定下来以后，不仅文官集团不信任武将，连皇帝也是如此，太监监军这一明朝独有的制度正是皇帝对武将态度的最好写照。压抑武将、重文轻武是社会政治大环境。明武宗虽贵为天子，却也扭不过庞大的以朱熹理学为支柱的文官集团。
当时一般人，不仅瞧不起狄青，而且时常造谣说狄青有做皇帝的企图。狄青对这类谣言很忧虑，生怕因此得祸。当他在陕西时，本打算把擅筑水洛城的董士廉杀掉。那知董士廉受了姚嗣宗的教唆，向他大叫说：“狄青！你这回做也！只是董士廉碍著你，你今日杀了我，这回必做也！”（做，就是获罪的意思）。他因为“出身卒伍而贵”，本来“常有嫌疑之谤”，一听此言大恐，连忙把董士廉从槛车放出来交给别的机关裁判，自己不敢用军法杀掉董士廉了（王銍《默记》）。彼时他尚未做高官已致疑谤，弄得遇事不敢悉如己意，可见他处境的困难。及至他做到枢密使，谣言就更多了。因为他不肯奉诏去掉脸上的黥文，有人歌道：“汉似胡儿胡似汉，改头换面总一般，只在汾川河子畔。”这首歌便是歌来讥剌他陷害他的。“汉似胡儿胡似汉”指他姓狄而为汉人，“改头换面总一般”指他不肯去掉黥文，“只在汾川河子畔”指他的藉贯汾州西河（《东斋纪事》），这首歌幸喜没有上达天听，否则唐太宗杀李君羡的故事难免重见，
对他是很危险的。
被黥面的狄青和他悲惨的死亡
--儒生士大夫们是怎样自我阉割汉族阳刚之气
作者:幸而
二、关于狄青的谣言和狄青的忧惧
当时一般人，不仅瞧不起狄青，而且时常造谣说狄青有做皇帝的企图。狄青对这类谣言很忧虑，生怕因此得祸。当他在陕西时，本打算把擅筑水洛城的董士廉杀掉。那知董士廉受了姚嗣宗的教唆，向他大叫说：“狄青！你这回做也！只是董士廉碍著你，你今日杀了我，这回必做也！”（做，就是获罪的意思）。他因为“出身卒伍而贵”，本来“常有嫌疑之谤”，一听此言大恐，连忙把董士廉从槛车放出来交给别的机关裁判，自己不敢用军法杀掉董士廉了（王銍《默记》）。彼时他尚未做高官已致疑谤，弄得遇事不敢悉如己意，可见他处境的困难。及至他做到枢密使，谣言就更多了。因为他不肯奉诏去掉脸上的黥文，有人歌道：“汉似胡儿胡似汉，改头换面总一般，只在汾川河子畔。”这首歌便是歌来讥剌他陷害他的。“汉似胡儿胡似汉”指他姓狄而为汉人，“改头换面总一般”指他不肯去掉黥文，“只在汾川河子畔”指他的藉贯汾州西河（《东斋纪事》），这首歌幸喜没有上达天听，否则唐太宗杀李君羡的故事难免重见，
对他是很危险的。
三、韩琦、文彦博对狄青的压迫和宋仁宗对狄青的猜忌
在宋代重文轻武的积习之下，文臣是很瞧不起武臣的。宋真宗时，善弓矢、美仪彩的词臣陈尧咨（中学课文中有他，他向卖油老汉炫耀射术，卖油老汉浇油穿过油葫芦嘴上的铜钱，他大为惭愧），曾打算应真宗之命，改授武职和契丹的使者比射。尧咨的母亲知道了，大为生气，一边用棍子打尧咨，一边说：“汝策名第一（写文章最出名），父子以文章立朝为名臣，汝欲叨窃厚禄，贻羞阀阅，忍乎！？”尧咨也就不敢应命了（《渑水燕谈录》）。改授武职，就算有辱门第，这种家庭教育，在宋代是很普遍的。国家社会家庭都重文轻武，文臣如何不气焰万丈呢？
狄青在定州做副总管时，便很受知州兼安抚使和都总管韩琦的气。有次韩琦要杀狄青的旧部焦用，他立在阶下为焦用求情说：“焦用有军功，好儿郎。
”韩琦说：“东华门外以状元唱出者乃好儿郎，
三、韩琦、文彦博对狄青的压迫和宋仁宗对狄青的猜忌
在宋代重文轻武的积习之下，文臣是很瞧不起武臣的。宋真宗时，善弓矢、美仪彩的词臣陈尧咨（中学课文中有他，他向卖油老汉炫耀射术，卖油老汉浇油穿过油葫芦嘴上的铜钱，他大为惭愧），曾打算应真宗之命，改授武职和契丹的使者比射。尧咨的母亲知道了，大为生气，一边用棍子打尧咨，一边说：“汝策名第一（写文章最出名），父子以文章立朝为名臣，汝欲叨窃厚禄，贻羞阀阅，忍乎！？”尧咨也就不敢应命了（《渑水燕谈录》）。改授武职，就算有辱门第，这种家庭教育，在宋代是很普遍的。国家社会家庭都重文轻武，文臣如何不气焰万丈呢？走向陈州，已自知不久人世。假使在陈州的生活稍为安静一点，也许可以多活几年。那知宋仁宗和文彦博还是不放松他，每月两次遣使探视他的近况。他一听有使者来，即“惊疑终日”不久他便“病作而卒”了。这样恐吓他，是文彦博的设计（《野老纪闻》），但一定得到宋仁宗的同意，如果宋仁宗要保全他，决不会有如此的结局。
狄青之死，可说是不明显的被杀，他被时代和环境杀死了。不明显的被杀，比明显的被杀还惨。提到岳飞的死，大家同声愤慨，提到狄青的死，有几个知道为他抱屈的？狄青死时，不过五十岁，他若不死，必有更大的贡献，可惜他毕竟屈死了。本文的目的不仅在悼念狄青，希望并能借此说明宋明两代最大的政治特征“抑武重文”。由此我们也知道为什么岳飞、于谦、袁崇焕会有悲剧命运了。为什么戚继光会被压制，郁郁而终了。
在明朝的江山稳定下来以后，不仅文官集团不信任武将，连皇帝也是如此，太监监军这一明朝独有的制度正是皇帝对武将态度的最好写照。压抑武将、重文轻武是社会政治大环境。明武宗虽贵为天子，却也扭不过庞大的以朱熹理学为支柱的文官集团。
狄青在定州做副总管时，便很受知州兼安抚使和都总管韩琦的气。有次韩琦要杀狄青的旧部焦用，他立在阶下为焦用求情说：“焦用有军功，好儿郎。
”韩琦说：“东华门外以状元唱出者乃好儿郎，此岂得为好儿郎耶！”就在他面前把焦用杀了（《默记》），简直侮辱狄青到极点。其实状元又算什麽！狄青实在受不了韩琦的欺负时就说：“韩枢密功业官职与我一般，我少一进士及第耳。”
（《默记》）。在我们看来，狄青的功业远过韩琦，少一进士及第不算什麽。但在当时，少一进士及第，狄青不得不低头受气了。就像现在许多有才干没文凭的人不受重用一样。此岂得为好儿郎耶！”就在他面前把焦用杀了（《默记》），简直侮辱狄青到极点。其实状元又算什麽！狄青实在受不了韩琦的欺负时就说：“韩枢密功业官职与我一般，我少一进士及第耳。”
（《默记》）。在我们看来，狄青的功业远过韩琦，少一进士及第不算什麽。但在当时，少一进士及第，狄青不得不低头受气了。就像现在许多有才干没文凭的人不受重用一样。
狄青做枢密使时，文彦博同平章事，两人的地位是平等的。文彦博的为人，远不如韩琦，而加给狄的压迫，则比韩琦更厉害。文彦博借口民间的流言和兵士们对狄青的爱戴，劝宋仁宗免掉他的枢密使的职务，命他放外任。这和贬逐差不多。宋仁宗也觉得狄青的功高，不忍这样处置，对文彦博说：“狄青是个忠臣。”文彦博说：“太祖岂非周世宗忠臣？”这一句话说得宋仁宗哑口无言。狄青还不知就里，仍向文彦博询问命他出外的原故。文彦博直着眼对他说：“无他，朝廷疑尔。”吓得他倒退几步（《野老记闻》）。狄青无奈何，只得接受检校太尉同平章事护国军节度使的名义出判陈州，这是一○五六年的事。次年他便在陈州病死了。狄青赴陈州时，敌视他的温臣们私下说：“陈州出梨子，号青沙烂，今去本州，青必烂死。”（周煇《清波杂志》）不意果应了谶语。
四、狄青之死
狄青之死，据《宋史狄青传》所记，是因为“疽发髭”。中国过去的名人，往往因愤怒忧虑而“疽发背死”，如范增，刘表，都是很显著的例子，或如明史说徐达食明太祖赐的蒸鹅后“背疽而死”和清史说清太祖宁远之战后“背疽而死”。狄青的发疽，与狄青的心境是很有关系的。不过他疽发于髭，不像范增、刘表、徐达、清太祖疽发于背罢了。这不过依我们看来，狄青之死是多年愤郁忧虑惊恐的结果。他为国家血战立功，而一般人却讥笑他轻视他，侮辱他，以科第自负的文臣，更随时欺负他，压迫他，怎教他不愤怒？他是很忠於国家忠于朝廷的，而一般人却要造他的谣言，与他不合的文臣，便向皇帝进关于他的谣言想陷害他，怎教他不忧虑？他若不是遇事谨慎，恐怕早已遭祸了。谣言愈来愈多，以致皇帝也怀疑猜忌他，将他罢免，使他格外惊恐。他抱着颓丧的心情
狄青做枢密使时，文彦博同平章事，两人的地位是平等的。文彦博的为人，远不如韩琦，而加给狄的压迫，则比韩琦更厉害。文彦博借口民间的流言和兵士们对狄青的爱戴，劝宋仁宗免掉他的枢密使的职务，命他放外任。这和贬逐差不多。宋仁宗也觉得狄青的功高，不忍这样处置，对文彦博说：“狄青是个忠臣。”文彦博说：“太祖岂非周世宗忠臣？”这一句话说得宋仁宗哑口无言。狄青还不知就里，仍向文彦博询问命他出外的原故。文彦博直着眼对他说：“无他，朝廷疑尔。”吓得他倒退几步（《野老记闻》）。狄青无奈何，只得接受检校太尉同平章事护国军节度使的名义出判陈州，这是一○五六年的事。次年他便在陈州病死了。狄青赴陈州时，敌视他的温臣们私下说：“陈州出梨子，号青沙烂，今去本州，青必烂死。”（周煇《清波杂志》）不意果应了谶语。
四、狄青之死此岂得为好儿郎耶！”就在他面前把焦用杀了（《默记》），简直侮辱狄青到极点。其实状元又算什麽！狄青实在受不了韩琦的欺负时就说：“韩枢密功业官职与我一般，我少一进士及第耳。”
（《默记》）。在我们看来，狄青的功业远过韩琦，少一进士及第不算什麽。但在当时，少一进士及第，狄青不得不低头受气了。就像现在许多有才干没文凭的人不受重用一样。
狄青做枢密使时，文彦博同平章事，两人的地位是平等的。文彦博的为人，远不如韩琦，而加给狄的压迫，则比韩琦更厉害。文彦博借口民间的流言和兵士们对狄青的爱戴，劝宋仁宗免掉他的枢密使的职务，命他放外任。这和贬逐差不多。宋仁宗也觉得狄青的功高，不忍这样处置，对文彦博说：“狄青是个忠臣。”文彦博说：“太祖岂非周世宗忠臣？”这一句话说得宋仁宗哑口无言。狄青还不知就里，仍向文彦博询问命他出外的原故。文彦博直着眼对他说：“无他，朝廷疑尔。”吓得他倒退几步（《野老记闻》）。狄青无奈何，只得接受检校太尉同平章事护国军节度使的名义出判陈州，这是一○五六年的事。次年他便在陈州病死了。狄青赴陈州时，敌视他的温臣们私下说：“陈州出梨子，号青沙烂，今去本州，青必烂死。”（周煇《清波杂志》）不意果应了谶语。
四、狄青之死
狄青之死，据《宋史狄青传》所记，是因为“疽发髭”。中国过去的名人，往往因愤怒忧虑而“疽发背死”，如范增，刘表，都是很显著的例子，或如明史说徐达食明太祖赐的蒸鹅后“背疽而死”和清史说清太祖宁远之战后“背疽而死”。狄青的发疽，与狄青的心境是很有关系的。不过他疽发于髭，不像范增、刘表、徐达、清太祖疽发于背罢了。这不过依我们看来，狄青之死是多年愤郁忧虑惊恐的结果。他为国家血战立功，而一般人却讥笑他轻视他，侮辱他，以科第自负的文臣，更随时欺负他，压迫他，怎教他不愤怒？他是很忠於国家忠于朝廷的，而一般人却要造他的谣言，与他不合的文臣，便向皇帝进关于他的谣言想陷害他，怎教他不忧虑？他若不是遇事谨慎，恐怕早已遭祸了。谣言愈来愈多，以致皇帝也怀疑猜忌他，将他罢免，使他格外惊恐。他抱着颓丧的心情
狄青之死，据《宋史狄青传》所记，是因为“疽发髭”。中国过去的名人，往往因愤怒忧虑而“疽发背死”，如范增，刘表，都是很显著的例子，或如明史说徐达食明太祖赐的蒸鹅后“背疽而死”和清史说清太祖宁远之战后“背疽而死”。狄青的发疽，与狄青的心境是很有关系的。不过他疽发于髭，不像范增、刘表、徐达、清太祖疽发于背罢了。这不过依我们看来，狄青之死是多年愤郁忧虑惊恐的结果。他为国家血战立功，而一般人却讥笑他轻视他，侮辱他，以科第自负的文臣，更随时欺负他，压迫他，怎教他不愤怒？他是很忠於国家忠于朝廷的，而一般人却要造他的谣言，与他不合的文臣，便向皇帝进关于他的谣言想陷害他，怎教他不忧虑？他若不是遇事谨慎，恐怕早已遭祸了。谣言愈来愈多，以致皇帝也怀疑猜忌他，将他罢免，使他格外惊恐。他抱着颓丧的心情走向陈州，已自知不久人世。假使在陈州的生活稍为安静一点，也许可以多活几年。那知宋仁宗和文彦博还是不放松他，每月两次遣使探视他的近况。他一听有使者来，即“惊疑终日”不久他便“病作而卒”了。这样恐吓他，是文彦博的设计（《野老纪闻》），但一定得到宋仁宗的同意，如果宋仁宗要保全他，决不会有如此的结局。
狄青之死，可说是不明显的被杀，他被时代和环境杀死了。不明显的被杀，比明显的被杀还惨。提到岳飞的死，大家同声愤慨，提到狄青的死，有几个知道为他抱屈的？狄青死时，不过五十岁，他若不死，必有更大的贡献，可惜他毕竟屈死了。本文的目的不仅在悼念狄青，希望并能借此说明宋明两代最大的政治特征“抑武重文”。由此我们也知道为什么岳飞、于谦、袁崇焕会有悲剧命运了。为什么戚继光会被压制，郁郁而终了。
在明朝的江山稳定下来以后，不仅文官集团不信任武将，连皇帝也是如此，太监监军这一明朝独有的制度正是皇帝对武将态度的最好写照。压抑武将、重文轻武是社会政治大环境。明武宗虽贵为天子，却也扭不过庞大的以朱熹理学为支柱的文官集团。
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