楚雄妙峰山碧云寺游记
                           周重林
    禅修，重在修心，获得内心安宁。知行合一是一个传统，书斋不是最后的避难所，所以，我们选择出门，远行，寻找内心的平衡之道。我深信，解救之道，就在其中。——题记
  一路向西，时光倒退几百年
徐磊、马林夫妇选择在一个阴雨绵绵的日子约大家上路，含有出去晒晒太阳之意。想我宅家两月有余，徒然不知市里新建的小西门立交桥居然还有红绿灯，自然看不出龟背二字是何意。倒是徐磊说，德云寺养有龟数只，不妨多放生一事。
近两月来，龟占据了电影院的大屏幕，那是西方人的发现，《功夫熊猫》里龟是智慧的化身，《赤壁》里，龟是八卦阵的起源。一智一狡，任君宰割，尽显中国文化的混沌。他们揶揄我之时，就说，中国没有宅男，只有乌龟会闷在壳里。多么神奇的动物啊，可以在至俗和至雅之间都找到归宿。我离开狗窝，前往德云寺小住一夜，说是禅修，其实是为了沾点仙气。
一路有歌，此处不表。
从昆明西去约一百六十公里，到楚雄南华县；从南华县北上约六十公里，过姚安而至大姚海源；自大姚海源往东南去二十公里，便是妙峰山，德云寺就隐藏在其间。妙峰山植被葱郁，古柏老辣；德云寺乃清净古刹，作风高古，不流时弊；德云寺有常住僧九位，九僧天南地北来，多半知识分子出家；住持印严和尚，擅丹青书法，最爱结交文人墨客。
    此一路，时空几度被抛，“世界恐龙谷”提醒你侏罗纪公园所言非虚，“元谋人”则令你牢记祖宗。“生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝。花复茆檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖黎行歌。孰不有古，南山峨峨。”此情此境，如何叫人不旷达？郑千山老师在车上高吟《将进酒》，感触良多。
从大姚县城往妙峰山一段，要经过数座村落。路边的种植的大片玉米、洋丝瓜生机盎然地吐露心声：我们来得太久，不知道祖先在何处。
玉米在大明正德皇帝年间传入中国，此后落地生根。我们到到达之时，玉米品种已经改良至很多代，“楚单7号”已经为当地农民增收几千万元。农民出身的司机也许不知道玉米的来源，但他能够说出洋丝瓜与洋花烛（即火柴）的内在联系。车内仅六人，却是天南海北，不识植物已久，因有夫子“五谷不分”的传统，大家只有相视笑过。
    玉米自西而入中国，满足了先民的物质需求。一百年之后，佛法也自西而来，彻庸禅师洞悉了这片土地精神的贫乏，遂于天启年间建德云寺于此。妙峰与德云，均来自《华严经》，中国许多地方都有以此命名的山峰与寺庙，大约都出于创始人对佛法的理解、感召与个人追求。
    彻庸留有一诗云：“我爱青山全是道，青山与我亦忘年。日常无事青山里，高枕烟霞只打眠。”于深夜读来，大有妙处唯有与君说之感。
   德云寺喝茶记
   当日德云寺下午茶是印严法师主持的。
   骤雨初晴，人神既定，先听法师往事。
   少年英才，师出名门，弱冠已是相识满天下，以文会友，以画宏志。先有陈立夫赠送“艺以弘德”，后有权希军题送“艺以弘道”，先德后道，失道而后德，《释印严书画集》两墨并列，“道德”二字脱缰而出，俨然其人生，因果有应，不拘泥于儒道，而被释家本焕上人机缘示现，遁入空门，闭关清修；受彻庸神果感召，远赴妙峰山，接上自彻庸禅师、无住禅师香火一脉。担当之后，诗书画三域群僧暗淡，印严法师以三精承三绝，立志为佛求传统，求变通。
    印严谈尘世，谈出世，舒缓平淡，都以智力而为，强调个人修为不分身在何处。我等以禅修为名，越槛而入，慧根缘分因果都在相逢一瞬间。
    印严禅师谈喜欢围坐，一问一答，烦恼来自执着，其实，他说，“不妨自问自答。”禅师有《妙峰山品茶图》，一炉、一壶，一扇，一僧静拥月光，画中诗说：“云影待催开，中秋茶一杯。松柏清泉伴，明月照禅台。”没有月光的时候，禅师说：“今夜中秋无月踪，清风送雨入庭中。茗茶释子参禅道，佛韵依然飘妙峰。”
有所问，尽喝茶，茶淡人走，人走茶凉，茶失去人，而无附庸，人无茶，失题失礼失谈。禅茶一味，总不关乎其茗如何，其人如何，而在心智。
    应无所往，而生其心。
    周日拜偈
    周日日常早课，是凌晨五点。我几乎是还没有完全入眠，便被徐磊叫起。因为头晚和寺庙的诸位师傅交流太晚，起来难免脑袋发懵，梦游般在寺庙大殿转悠。因为对日常经文不太熟悉，照着书上念也赶不上师傅的节奏。平日里，我接触最多就是《金刚经》、《心经》、《五灯会元》、《碧元录》等等文学性比较强的文献，唱喏式《大悲咒》、《往生咒》等等往往很少接触。第一次在寺庙中，很是为那些师傅折服，一个小时内他们的咒语只字不错地给背诵下来了。现场营造的氛围又令人对佛有着无比的亲近，我又有了第一次：就是跪拜在佛的面前。没有所求，不为功名利禄，只是感激，此刻我的心如此安静。
    10点师傅安排前往后山的历代祖师墓拜偈，植被多荆棘，好在路上有蘑菇可采，一路大家兴致盎然。忽然想到洛夫的一首诗歌：
晚钟
是游客下山的小路
羊齿植物
沿着白色的石阶
一路嚼了下去
如果此处降雪
而只见
一只惊起的灰蝉
把山中的灯火
一盏盏地
  点燃
——洛夫《金龙禅寺》
   早上念起傍晚的诗，有些匪夷所思，可偏偏那一刻，我上路想到下山，由晨而昏，断然是某种情绪被触动了。听闻印严禅师说洛夫夫妇到过妙峰山，还留有墨宝，只是不知道他怎么来描述妙峰山，走的时候太匆忙，只有下次向印严禅师请教了。洛夫有许多禅诗，语言简练、浑圆成熟，佛学造诣精道，是不可多得汉语书写者。
   在埋葬彻庸禅师的墓前，我们不知道磕了多少词头。浅显如我者，又如何可以知道大师当年怀着怎么样的心情来到此后，开创曹洞宗和临济宗的传播中心呢？香火中断，令人唏嘘，好在几百后，有印严禅师这样高瞻远瞩的僧人再次到来，让我们知道这里曾经发生过的一切。
   到了山中一个道场，明德法师带领大家吟诵“南无阿弥陀佛”，对面山头有牛哞遥遥回应，生灵可感。
   昨天还告诉我欲望太多的黎小桃，早上拜了明德法师，皈依了。她说，就在一刹那，有立地成佛之念，师傅赐她法号顿如，也是一种寄托。昨天夜里，她发来自己的感言：二十余年愤嫉，河东打到河西。如今悄然登岸，一片水连天碧。小桃做导游多年，著有《只道漫山是白云》，算是一个结，少了“借道人不作寻花梦”，也好也好。看来这次禅修，真的不负于她。
感恩致谢
   谢谢徐磊、马林组织的这次禅修活动，谢谢杜飞等义务服务员的周到服务，谢谢印严禅师主持的德云禅寺，谢谢一个月来始终陪着我的静静，谢谢百里之外赶回来陪同我们前往的子语，谢谢胡乱一路的拍照，谢谢同事张尕，谢谢郑千山老师的交流，谢谢那些我暂时不知道名字的同行人，谢谢你们，相逢就是有缘，我们还会再    次相逢，有因有果。
                     初稿于2008年8月5日星期二凌晨1点