风生水起的BLOG

    从天门山回到酒店大约是下午3点多钟,感觉时间尚早,便临时增加了大庸府城的游览。大庸府离如家很近，而且在前台花20元就可购买大庸府门票(原价好像80元，够黑的),进去之后发现一个游客都没有，只有几个服务人员在那，其实大庸府城就是一个民俗博物馆，旺季的时候有表演，还有篝火晚会，淡季的时候也就只能看这些少数民族的陈设了，没有太大的游览价值。不过导游人员领我一个人参观了5个展馆，并做了详细的讲解，就冲这点我想我也不算太冤吧

 

 

 

 

张家界的前身叫大庸，传说是因为当地一度民风剽悍，崇尚武力，朝廷望兴起文风，遂取名为“大庸”，取《大学》、《中庸》之意。1994年，大庸市正式改名为张家界市。而目前张家界市内的大庸府城，则是我国第一个多民族非物质文化遗产景园。按照700年古大庸府衙历史建成的大庸府城，地处张家界市中心，占地45亩，建筑面积达6.5万平方米。檐角飞扬的马头墙，精致秀美的雕花门窗，将民间淳朴又细腻的艺术风格发挥到极致。

大庸卫遗址：

 

 

    城中的多民族非物质文化展示馆是一个亮点，共分为土寨、半坡苗寨、侗乡、瑶山、湖南白族五个展厅。五个展厅又通过山峦、峡谷、瀑流、桥梁等连接在一起。五大少数民族虽风俗不同，但都和睦相处，看起来就是整个湘西世界的缩影。

 

 

    由于土家多居山地，山上气候寒冷潮湿, 故而这里米酒多治疗风湿，土家的酒就像土家汉子一贯刚烈，并善于炮制药酒，治疗功效相当突出。

 

 

 

    土家织锦，为土家族所独有的传统工艺品，始于汉代，距今1200多年的历史。系土家女子在特制的木质织机上以棉纱为经，棉线、五彩丝线为纬，手工背面提花织成，土家姑娘十二、三岁便开始学习，并为自己准备嫁妆。传说土家织锦是一位张西兰土家阿妹最早发现的，故在土语中又名“西兰卡普”，卡普即打花铺盖。
　　

 

 

 

 

    盘王殿是专门用来祭祀盘王的神殿。相传盘王是瑶族的祖先，瑶族以盘瓠为图腾。

 

    瑶族女书，是流传在江永县境内，只限于当地妇女使用的一种奇特的文字，是世界上迄今为止唯一的女性文字，被誉为中国一绝。女书被吉尼斯世界纪录确认为世界上最具性别意识的文字，并已于2005年列入国家首批非物质文化遗产名录。现在能阅读和书写女书的传人越来越少了，仅剩7个人,已濒于绝境。

 

 

 

   瑶族的滩头年画是湖南省唯一的手工木版水印年画，与全国最负盛名的天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞合称“中国四大年画之乡”。

 

    这个葫芦饭钵里盛的是侗族的糯米黑饭 。农历四月初八，是侗家的“黑饭节”，聚居在湘黔桂三省（区）交界毗连地带的侗族、苗族人家都要做香喷喷的糯米黑饭。

 

 

    侗家好客，寨里来了尊贵的客人，兴吃“合拢宴”：各家各户把家中最好的食品带来，在一张张长桌上，把一碗碗的饭菜摆成一条线，好看极了。张艺谋的电影《千里走单骑》里面，就曾出现过“合拢宴”的壮观景象。

 

 

   白族由于以前在大理呆过，了解的比较多，这次就忽略不看了，直接去了苗族。

 

 

 

 

 

 

         

 

         

 

    赶尸曾经风行湘西苗疆。传说在上古时期,蚩尤和黄帝大战于涿漉,蚩尤败,士卒死伤惨重。蚩尤十分悲痛，与大巫师商量，要将死伤将士运回家乡；大巫师施展法力，念动咒语，让死尸站立起来，然后用绳索串起，摇动赶尸铃，将尸体赶回家乡。赶尸是最为神秘莫测的文化现象，至今无人能揭开谜底。

 

 

 

   从大庸府城返回酒店时，顺手拍了几张街景。

 

 

 

    到酒店休息片刻后，我便打车到三角坪的老武鱼头去吃饭。路上司机给我介绍说 ，老武鱼头在张家界名气很大，开了很多年，本地人去的比较多。到了之后我要了个最小的鲢鱼头（也差不多有3斤），这家店特色就是炖鱼头的时候放的是本地的小西红柿，衬着汤非常鲜，然后再送一些配的蔬菜（类似火锅），味道还是挺不错的，价格也比较实惠，加了瓶啤酒大概在50元左右。酒足饭饱之后，就近溜达了一会，然后找了个足疗店放松放松，一天的旅途疲劳也基本消除了。

   到此，我在张家界的全部活动就结束了，第2天一早从长途汽车站坐车2个多小时到了常德，又开始了新的旅程。